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歷史上柳宗元的簡介

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  柳宗元是唐代人,著名的文學家和詩人,是唐宋八大家之一。下面是學習啦小編搜集整理的歷史上柳宗元的簡介,希望對你有幫助。

  歷史上柳宗元的簡介

  柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,唐代河東郡(今山西運城永濟)人,祖上世代為官,七世祖柳慶為北魏侍中,封濟陰公。世人稱之為“柳河東”、 “河東先生”。是我國唐朝著名的文學家、哲學家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導唐代古文運動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 并稱 “唐宋八大家”,為唐宋八大家之二。一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托。其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。

  柳宗元的生平事跡

  釋放奴婢

  柳州沿襲一種殘酷的風俗,“以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則淪為奴婢。”柳宗元發(fā)布政令,“革其鄉(xiāng)法”,使得那些淪為奴婢者,仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法,規(guī)定已經(jīng)淪為奴婢的人,在為債主服役期間,都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債后立即恢復人生自由,回家與親人團聚。這一舉動受到廣大貧困百姓的歡迎,后來推行到柳州以外的州縣。

  興辦學堂

  柳州一直以來處于封閉落后的環(huán)境里,弊風陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任后,親手創(chuàng)辦了很多學堂,并采取各種方法鼓勵小孩積極念書,從根本上提高民族的素質(zhì)。在政事之余,柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪,對他們循循善誘。針對當?shù)匕傩彰孕怕浜蟮牧曀?,柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人。同時推廣醫(yī)學,培養(yǎng)出當?shù)刈约旱尼t(yī)生為民眾服務。

  開鑿水井

  柳宗元不僅僅滿足于知識的傳播,更致力于改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州,接連打了好幾眼井,世世代代靠天吃飯,靠喝雨水和河水長大的柳州人,從此喝上了干凈甘甜的地下水,這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映,從而也帶動了人們思維方式的更新。

  開荒建設

  柳州城外有著大片大片的荒地,柳宗元以父母官的身份,號召組織鄉(xiāng)間的閑散勞力,開荒墾地,種樹種菜,鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。有了足夠的土地才能生產(chǎn)出足夠的糧食和蔬菜,人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下,柳州可耕種土地面積大增。柳宗元還重視植樹造林,親自參加植樹活動。柳宗元在位期間,整治街巷,修筑廟宇,并開發(fā)了不少自然景觀。

  柳宗元的品質(zhì)有哪些

  柳宗元被人稱頌千年而未被淡忘,這與他個人魅力是息息相關的。首先,柳宗元具有遠見卓識的品質(zhì)。他敢于挑戰(zhàn)惡勢力,在“永貞新政”中,柳宗元是改革派中的一員,他們想通過改革來改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了,但是柳宗元依然不畏惡勢力低頭。

  在《黔之驢》、《臨江之麋》中,柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢的小人,以驢和麋鹿悲慘的結(jié)局暗示黑暗勢力的悲慘下場。在文學中,柳宗元倡導改革和創(chuàng)新,他認為文學作品不能華而不實,文章應該以反映現(xiàn)實為主。因為具有創(chuàng)新精神,柳宗元發(fā)起了古文運動,并且身體力行,推行長短句不一的文章,深受后人的推崇。

  其次,柳宗元敢于承擔責任。革新失敗后,柳宗元遭到守舊派和貴族派的打擊,他前往永州任職。在永州期間,制定了相關措施來改變永州方方面面,承擔起了一位父母官的職責。

  其三,柳宗元是一位具有樂觀品質(zhì)的人。仕途上的坎坷讓柳宗元深受打擊,所謂既來之,則安之。他到永州和柳州之后,決心熱愛生活。期間,柳宗元走遍了柳州和永州的山水,寫下名詩佳文,字里行間體現(xiàn)出他樂觀向上的人生態(tài)度。

  第四,柳宗元具有仁愛之心。他來到柳州后發(fā)現(xiàn)當?shù)赜泻芏嗖缓玫牧曀?。其中有一個“買賣奴婢”的風俗,極為殘酷。柳宗元決心改掉這個極不人道的風俗,頒布了“革其鄉(xiāng)法”。其中規(guī)定,那些淪為奴婢的人,依然可以用錢贖身。政令中制定了一套奴婢解放法令,奴婢為債主服務期間,可以按照勞動時間折換成工錢,工錢和賣身錢相抵之后,奴婢們便可以恢復自由身,和家人團聚。

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