韓愈是唐代著名的文學家和哲學家，人稱韓昌黎。唐宋八大家之一，那么唐宋八大家韓愈排第幾?下面是學習啦小編為你搜集唐宋八大家韓愈排第幾，希望對你有幫助!

　　唐宋八大家韓愈排第幾

　　韓愈，唐宋八大家之首，河南河陽人，字退之，是唐代著名的詩人、思想家以及哲學家，唐代古文運動倡導者。

　　韓愈出身官宦之家，三歲喪父，由長兄韓會撫養(yǎng)成人，自小讀書刻苦，七歲能言出成文，十三歲能作文章。韓會過世后，韓愈隨著嫂子鄭氏開始顛沛流離的生活，后避亂于宣城。韓愈曾參加科舉考試，一連三次均以失敗告終，直到第四次終于登進士第，但其后三年參加吏部的博學宏詞科考試，都慘遭失敗。

　　后韓愈終于得到宣武節(jié)度使董晉的推薦，當上了宣武軍節(jié)度使觀察推官。但韓愈的仕途并沒有從此一帆風順，董晉死后，韓愈屢遭貶謫，曾參與平定“淮西之亂”，晚年時官至吏部侍郎，故人稱“韓吏部”。公元824年，韓愈在家中病逝，享年五十七歲，死后獲贈禮部尚書，謚號為文，于次年葬于河陽。公元1078年，宋神宗趙頊追封其為昌黎伯。

　　韓愈勸學講了什么

　　韓愈是唐代著名的文學家和哲學家，人稱韓昌黎。韓愈在文學上的成就是巨大的，唐時就把他和柳宗元合稱為“韓柳”，后世又把他們同宋時的歐陽修、蘇軾等人合稱為唐宋八大家。韓愈曾做過一片關于怎樣教與學的文章《勸學解》，以比喻的形式，展現(xiàn)了韓愈對于人才選用和任用問題的看法。

　　文章《勸學解》全文不過五百字左右，但是其對于事理的分析和見解卻是深刻和精辟的。文章大概講的是韓愈以老師的口吻對他的學生進行勸解，他告訴學生一定要勤于學習，一旦貪玩就會荒廢學業(yè)。如果不勤加思考，就會隨著大流而沒有自己的見解。當今的朝堂是群賢畢集，所以你別擔心沒人來提拔你，你只需要做好自己的學業(yè)，擴充的自己的學識，自然會有人發(fā)現(xiàn)你，將你的才能放到能發(fā)揮的地方去。

　　就在韓愈講解的時候，一個學生不等他講完就笑出聲來反駁韓愈。其實這是韓愈在文章中特意做出的一種安排，韓愈是借“學生”的口吻來表達自己的看法。學生反駁道，先生你自己就是一個治學嚴謹?shù)娜?，每年，每月，每日都會伏在案前研究學問，這是夠勤奮了。先生排除異學，弘揚儒學，并且彌補儒學的不足來加以完善，先生可謂是立足了功勞。先生自少年時期就是敢作敢為的人，長大后也是對時政的弊端諫言，但是留給先生的是什么呢?不還是不被人信任，不被人幫助，你的一舉一動都被人認為是過錯，每在朝中任職都會被人排擠到地方，沒有什么功績。所以說，你先前說的是有問題的，還怎么拿來教導別人呢?

　　文章以“學生”之口結束，留給讀者的是對當時社會弊端的思考。韓愈就是以這種表面平靜，內(nèi)心實則充滿感情的言語，表達自己懷才不遇的憤懣。

　　韓愈的作品

　　韓愈一生經(jīng)歷了這么多的起伏，對于他自己的思想觀念的成形也有著很大的的幫助，對于他的文章寫作業(yè)起到了一定的作用。韓愈詩文都很出色，但是成就最高的還是他的散文，他的文章雄渾豪邁，非常大氣，對于后世文章的發(fā)展做出了不小的貢獻。

　　韓愈最出名的就是他的散文，其中非常有名的一篇就是《師說》，當時韓愈雖然還是一個小官，但是在文壇上已經(jīng)有著不低的聲望，他倡導的古文運動也已經(jīng)有著不錯的成效，當時社會中嚴重的門第掛念，認為士大夫要比別的人高貴，擇師也很重視地位高低，所以面對這種現(xiàn)狀，韓愈就提出了“不恥下問”要以達者為師的觀點，這樣的觀點在當時產(chǎn)生了很大的轟動，表現(xiàn)了韓愈不屈的斗爭精神和正確的觀念。韓愈一生還有很多別的作品比如《雜說》《進學解》《答劉正夫書》等等都是非常著名的散文。

　　韓愈是中國文學史上影響最為深遠的人物之一，他提倡的古文運動對于后世文學的發(fā)展做出了很大的貢獻，他為官的時候非常正直，所以經(jīng)常觸怒權貴，因此經(jīng)常被貶官。他的一生創(chuàng)作了很多的詩文，其中《師說》《馬說》等等作品都流傳深遠，對于后世產(chǎn)生了不小的影響。

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