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歐陽(yáng)修南歌子解析_歐陽(yáng)修上疏說(shuō)解析

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  《南歌子·鳳髻金泥帶》是唐宋八大家之一歐陽(yáng)修的詞作。南歌子為唐教坊曲名,后用做詞牌名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歐陽(yáng)修南歌子解析的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  歐陽(yáng)修南歌子解析

  《南歌子·鳳髻金泥帶》是唐宋八大家之一歐陽(yáng)修的詞作。南歌子為唐教坊曲名,后用做詞牌名。這首詞用雅俗相交的語(yǔ)言,描寫(xiě)出一對(duì)新婚夫婦結(jié)婚時(shí)新娘子的舉止神態(tài),來(lái)凸顯夫妻情深意重的感情生活。

  原文如下:

  鳳髻金泥帶,龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶,愛(ài)道畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?

  弄筆偎人久,描花試手初。等閑妨了繡功夫,笑問(wèn)鴛鴦兩字怎生書(shū)?

  譯文如下:

  用龍形的玉梳,把頭發(fā)梳成發(fā)髻,在配飾上鳳釵金帶。妻子走到窗前和丈夫笑著相擁在一起,然后問(wèn)道“畫(huà)得眉形適合不適合?”

  妻子依偎在丈夫的懷中,把弄著毛筆,嘗試著畫(huà)刺繡的花形。卻不知不覺(jué)耽誤刺繡,然后她笑著問(wèn)丈夫:“鴛鴦二字怎么寫(xiě)的?”

  詞中女子被歐陽(yáng)修描寫(xiě)的活潑可愛(ài),與丈夫之間的互動(dòng)也是讓人浮想聯(lián)翩。許多人在讀這篇詞作時(shí),都有各自不同的看法。有人說(shuō)這女子因?yàn)樾邼恐兄?,所以故意轉(zhuǎn)移丈夫注意力,顯得很是可愛(ài)嬌羞;也有人說(shuō),歐陽(yáng)修所描寫(xiě)的是新婚夫妻在行房之前,妻子的動(dòng)作言語(yǔ)都極具挑逗性,如“相扶”、“偎人久”具有性暗示的意思。此外,上片的“畫(huà)眉”與下片的“鴛鴦”二詞,充分展現(xiàn)了女子以身相許的決心,和對(duì)未來(lái)二人一起相攜到老的美好憧憬。

  歐陽(yáng)修采桑子賞析

  采桑子是一個(gè)詞牌名,歐陽(yáng)修作采桑子系列的詞一共有十首,其中一首題目叫做群芳過(guò)后西湖好。

  這首詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)短卻富有深沉內(nèi)涵的意境。主要描寫(xiě)的是西湖的美景。當(dāng)然此西湖非杭州的西湖,這個(gè)西湖在安徽境內(nèi)。上闕講的是盡管花瓣已經(jīng)開(kāi)始落葉,但西湖的美景卻仍然是如此令人陶醉,一些花瓣在風(fēng)兒的吹拂下緩緩落下,但仍然有保留在樹(shù)枝的點(diǎn)點(diǎn)花瓣卻格外耀眼;柳絮在風(fēng)中飄蕩,翩翩起舞,讓人陶醉。柳樹(shù)的枝條在風(fēng)中也搖曳著,多姿多態(tài)。它們都在春風(fēng)的吹拂下,享受著這美好的一切,湖水也跟著蕩漾起來(lái)。歐陽(yáng)修將大自然的美景寄托到自己的內(nèi)心。通過(guò)對(duì)美景的描寫(xiě),營(yíng)造了一種清靜祥和氛圍。歐陽(yáng)修淡然自在的描寫(xiě)與這種氛圍相結(jié)合,實(shí)在是令人向往。

  歐陽(yáng)修將自己內(nèi)心的不悅借助自然美景移除。有美景的地方就必須是好心情??梢?jiàn)歐陽(yáng)修的內(nèi)心是足夠的強(qiáng)大。下闕描寫(xiě)的是在欣賞完美景后,人漸漸的少了,隨之伴隨的演奏也結(jié)束了,內(nèi)心的空虛寂寞之情便油然而生。但是這樣沒(méi)有聲音的環(huán)境好像也挺好的。于是歐陽(yáng)修回到了屋子里,把窗簾拉起,然后便看到一對(duì)燕子朝屋子這邊飛過(guò)來(lái)。此時(shí)的歐陽(yáng)修內(nèi)心是空虛的,但是燕子的到來(lái)又烘托了一份寂靜之后的愉悅之情。歐陽(yáng)修的作詞完全是通過(guò)觀察生活來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的愜意,結(jié)構(gòu)縝密,情與景的結(jié)合,讓讀者很是喜歡。

  歐陽(yáng)修上疏說(shuō)解析

  歐陽(yáng)修上疏說(shuō):“京城近有雕印文集二十卷,名為《宋文》者,多是議論時(shí)政之言···詳其語(yǔ)言,不可流布,而雕印之人,不知事體,竊恐流布漸廣,傳之虜中,大于朝廷不便···(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令,妄行雕印文集,并不得貨賣(mài)。

  這是一段文言文,是高中三年級(jí)的一道歷史題目,這段文字主要說(shuō)明了文化傳播的方式影響了政府的管理。歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家,官至翰林院學(xué)士,是“唐宋散文八大家”之一,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)_新運(yùn)動(dòng),開(kāi)創(chuàng)了北宋新一代文風(fēng)。

  上面這段話是說(shuō),歐陽(yáng)修上書(shū)給皇上說(shuō):“京城近來(lái)有印出來(lái)的文集二十卷,名叫《宋文》,里邊的內(nèi)容多數(shù)是討論當(dāng)下的政治所言,細(xì)細(xì)的揣摩了其語(yǔ)言,實(shí)在不能流傳于世,而印刷這本書(shū)的人,不知茲事體大,現(xiàn)在害怕這本書(shū)中的語(yǔ)言流傳越來(lái)越廣,對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)實(shí)在是大大的不便,今后有不經(jīng)過(guò)官府明令,私自印刷文集的人,不準(zhǔn)流傳于世。

  歐陽(yáng)修處在宋朝,也是一個(gè)思想大融合的年代,經(jīng)過(guò)唐的洗禮,宋朝在沿襲的基礎(chǔ)上,有了自己獨(dú)特的文化,唐朝出現(xiàn)雕版印刷,宋朝時(shí)期就是雕版印刷的黃金時(shí)期,北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),在那個(gè)思想文化活躍的年代,無(wú)可厚非成為文化傳播最好的載體,對(duì)于政治的不同看法,廣傳于世,不利于政權(quán)的穩(wěn)定,這也是歐陽(yáng)修上疏的原因。

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