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古代四大美女西施

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  西施,施姓,名夷光,春秋末期越國(guó)人,天生麗質(zhì),貌美如仙,是歷史上有名的四大美女之首。出生在浙江諸暨的苧蘿村,因這個(gè)村子有東西兩個(gè),西施住在西村,所以人們都稱她西施,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的古代四大美女西施,希望對(duì)你有幫助。

  古代四大美女西施

  西施本名施夷光,越國(guó)美女,一般稱其為西施。春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì),是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是西施浣紗的經(jīng)典傳說(shuō)”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽(yù)。

  施夷光世居越國(guó)苧蘿。宰嚭亡吳國(guó),西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪,江中有浣紗石,傳說(shuō)西施常在此浣紗,西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì),稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態(tài),亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。

  古代四大美女西施名字由來(lái)

  春秋末期 農(nóng)歷六月廿四日(陽(yáng)歷7月19日)出生于越國(guó) 諸暨 苧蘿村,苧蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。施姓 后裔生活在 浣紗溪畔。其父賣柴,母 浣紗,西施亦常浣紗于溪,故又稱浣紗溪。

  在當(dāng)年西施浣紗之處諸暨,系一大方石,古樸蒼褐,上鐫“浣紗”二字。為東晉大書法家 王羲 之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會(huì)稽記》云:諸暨 苧蘿山,有西浣紗石。

  《 輿地志》、《 十道志》、《 嘉泰會(huì)稽志》亦載:“勾踐索美女以獻(xiàn) 吳王,得諸暨苧蘿山賣薪女,曰西施。山下有西施浣紗石”。

  歷代文人學(xué)士喜作歌驪之行,唐詩(shī)人 李白《 送祝八之江東賦得浣紗石》云:“西施越溪女,明艷光云海……未入?yún)峭鯇m殿時(shí),浣紗古石今猶在。”

  苧蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。西施的父親賣柴,母浣紗,西施亦常浣紗于溪,故又稱浣紗女。

  西施五官端正,粉面桃花,相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí),清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時(shí),魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個(gè)“沉魚”的代稱,在附近流傳開來(lái)。

  事實(shí)上,“沉魚落雁”是個(gè)成語(yǔ),通常認(rèn)為出自《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,糜鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉。”原意是說(shuō)動(dòng)物不能感受人的美貌。

  也有人認(rèn)為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》:“鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。”是這個(gè)成語(yǔ)的出處,故認(rèn)為沉魚代表西施。

  古代四大美女西施的故事

  西施天生麗質(zhì),婀娜迷人,浣紗時(shí)魚見其美而忘記了游水,漸沉于水底,故譽(yù)其有“沉魚”之美。事實(shí)上,“沉魚落雁”是個(gè)成語(yǔ),通常認(rèn)為出自《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,糜鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉。”原意是說(shuō)動(dòng)物不能感受人的美貌。也有人認(rèn)為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》:“鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。”是這個(gè)成語(yǔ)的出處,故認(rèn)為沉魚代表西施。

  據(jù)說(shuō),當(dāng)年越國(guó)選美,西施名列榜首。在進(jìn)京途中,行人爭(zhēng)相圍觀,結(jié)果造成交通堵塞,寸步難行。護(hù)送西施的越國(guó)相國(guó)范蠡,見此盛況,心生一計(jì),索性叫西施住進(jìn)路旁旅社的一幢華麗小樓,而后四處張榜:欲見美女者,付金錢1文。

  告示貼出,四下轟動(dòng)。西施登上朱樓,憑欄而立,飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長(zhǎng)龍,為一睹西施芳容,慷慨解囊,有的竟付兩三次之多,真是百看不厭。3天下來(lái),范相國(guó)所得金錢無(wú)數(shù)。進(jìn)京后,他把這些錢都交到國(guó)庫(kù)。西施因此仰慕范蠡的才智和品德,兩人遂結(jié)為生死之交。范蠡的舉措,不折不扣地為后代的“美女經(jīng)濟(jì)”開了先河。

  珍珠被人類利用已有數(shù)千年的歷史,傳說(shuō)她是西施的化身。

  西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠,她奉玉帝之命,下凡來(lái)拯救吳越兩國(guó)黎民百姓脫離連年戰(zhàn)亂之苦,珍珠便是她的化身。西施

  原來(lái)嫦娥仙子有一顆閃閃發(fā)光的大明珠,十分逗人喜愛,常常捧在掌中把玩,平時(shí)則命五彩金雞日夜守護(hù),唯恐丟失。而金雞也久有把玩明珠的欲望,趁嫦娥不備,偷偷將明珠含在口中,躲到月宮的后面玩賞起來(lái),將明珠拋上拋下,煞是好玩。但一不小心,明珠從月宮滾落下來(lái),直飛人間。金雞大驚失色,為逃避責(zé)罰,也隨之向人間追去。

  嫦娥得知此消息后,急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過(guò)九天云彩,直追至浙江諸暨浦陽(yáng)江邊上空。正在這一天,浦陽(yáng)江邊山下一施姓農(nóng)家之妻正在浦陽(yáng)江邊浣紗,忽見水中有顆光彩耀眼的明珠,忙伸手去撈,明珠卻像長(zhǎng)了翅膀似的徑直飛入她的口中,并鉆進(jìn)腹內(nèi)。施妻從此似有了身孕。

  一晃十六個(gè)月過(guò)去了,女子只覺的腹痛難忍,但就是不能分娩,急得她的丈夫跪地禱告上蒼。忽一日只見五彩金雞從天而降,停在屋頂,頓時(shí)屋內(nèi)珠光萬(wàn)道。恰在這時(shí),只聽哇的一聲,施妻生下一個(gè)光華美麗的女孩,取名為西施。故有“嘗母浴帛于溪,明珠射體而孕。”之說(shuō)。

  西施西施長(zhǎng)大后,化解了吳越兩國(guó)的仇怨之后,就化作珍珠留在人間,為黎民百姓的健康長(zhǎng)壽、養(yǎng)顏美容繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。自此諸暨變成了世代養(yǎng)殖珍珠之鄉(xiāng)而馳名中外,這一傳說(shuō)至今已有兩千五百多年的歷史。

  西施大腳。素有“沉魚”之譽(yù)的西施雖然美麗,但是腳卻比一般人的大,于是她想方設(shè)法地掩蓋這個(gè)缺點(diǎn),因?yàn)樗矚g跳舞,所以她經(jīng)常穿長(zhǎng)裙,又為自己特制了一雙木屐,結(jié)果因?yàn)樾痈吡艘粔K,不但看不出來(lái)腳大,還因?yàn)樽呗窌r(shí)左右搖擺,加之長(zhǎng)裙飄飄,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩風(fēng)姿。

  西施是中國(guó)歷史上的四大美人之一,也是人們所熟悉的著名美人計(jì)的主角。但是大家并不一定知道西施同時(shí)還是歷史上著名的舞蹈家。 西施是春秋(公元前770——公元前476)時(shí)期著名的宮廷舞蹈家。越王勾踐為了顛覆吳國(guó)的政權(quán),設(shè)計(jì)把美麗的西施姑娘當(dāng)作禮物送給了吳王夫差。吳王首先為西施的美貌所傾倒,當(dāng)知道西施擅長(zhǎng)舞蹈時(shí),命人將御花園的一條長(zhǎng)廊的地下挖空,然后放進(jìn)大缸(如同現(xiàn)代的共鳴箱),上面再鋪好漂亮的木板。西施在裙邊綴滿了小巧的鈴鐺,穿上木屐,每當(dāng)她的木屐在地板上跺步時(shí),腳下就會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的“叮叮塔塔”的回聲,裙邊的小鈴鐺也會(huì)跟著響起“叮叮鐺鐺”的清脆悅耳聲音,加上她的美貌和優(yōu)美的舞姿,迷倒了吳王。吳王擁著美人,

  把西施跳的舞蹈稱為“響屐舞”,并把這個(gè)長(zhǎng)廊命為“響屐郎”。

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