四大美女西施的典故介紹
西施的原名為夷光，是歷史上戰(zhàn)國時期的人。也是古代四大美女之一，那關(guān)于西施的典故有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集四大美女西施的典故，希望對你有幫助!
四大美女西施的典故
西施原本是一個浣紗女，其實(shí)也就是我們現(xiàn)在通俗意義上的洗衣女。但是由于西施天生長得美麗，而且浣紗的姿態(tài)格外優(yōu)美動人，自然名聲遠(yuǎn)播。西施與范蠡相遇，感覺自己遇到了對的人，無奈被自己愛的人是一個愛權(quán)力過于自己的人。
越王勾踐在被吳王奴隸三年后，回國便臥薪嘗膽，商量復(fù)國大計。在如此危難的國難之際，西施一個弱女子忍辱負(fù)重，以自己報效給越國，和鄭旦美人一起被越王勾踐當(dāng)作求和禮物送給吳王夫差。而越王則準(zhǔn)備積蓄越國的力量，等待時機(jī)成熟，一舉消滅吳國。
西施憑借自己傾國傾城的美貌，和她那高超的琴棋，以及天籟的歌聲和絕美的舞姿，致使貪圖美色的吳王每天都沉迷于后宮和酒色，終日不理會朝政。吳王夫差對于西施是十分寵愛的，他一見到西施，可謂是驚為天人，完全被西施迷住了。吳王還為西施建了許許多多的宮廷，來賞賜西施。所以吳國的實(shí)力一日不如一日，逐漸衰退。于是乎，后來西施和宮外的越國里應(yīng)外合，在一系列的計謀部署下，越王勾踐終于一舉滅了吳國，一報當(dāng)年的恥辱，也不負(fù)越國人民的期望。當(dāng)然，這也靠西施的忍辱負(fù)重，是為了越國的復(fù)國，一個女子有這樣的胸懷和使命感著實(shí)不易。
西施傳奇的故事，為后人們所贊頌。所以至今關(guān)于西施的書籍電影電視劇都是比比皆是，由此可見西施在中國古代歷史上的地位之高。
鄭旦與西施的故事
西施的原名為夷光，是歷史上戰(zhàn)國時期的人。西施出生在我們浙江省諸暨市的一個小小的苧蘿村。西施天生長得好看，受人歡迎。后來，吳國攻占了越國，越王勾踐被吳王奴隸了滿三年，終于被釋放回到了越國。
從此，越王臥薪嘗膽，計劃著自己的復(fù)國大計。國難當(dāng)頭，需要美人施展美人計，西施一個小小的弱女子，愿意把自己報效給了越國，她和鄭旦美人一起被越王當(dāng)作了求和的禮物奉給了吳王。
鄭旦是中國古代歷史上一位和西施一起齊名，且她們兩個是同樣具有強(qiáng)烈的愛國情懷的巾幗英雄。鄭旦這個美人喜好舞劍，性格十分剛烈。但是這么多年以來，西施是被人所熟知的古代四大美人之首位，但是鄭旦，她卻是默默無聞，很少被人知曉，名氣也沒有西施大。
大約在公元前490年的時候，越王勾踐選中了鄭旦和西施以及其他美人，教她們學(xué)習(xí)禮儀，熟練歌舞，想把她們這些美人進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差當(dāng)作為妃，以此想要迷惑吳王夫差，還可以離間吳國君臣之間的關(guān)系。鄭旦和西施這些美人們她們臨危受命，可以說是忍辱負(fù)重，把自己的青春和身體奉獻(xiàn)給了自己的國家。她們在當(dāng)時其實(shí)是扮演了使者，更準(zhǔn)確的說是間諜的角色。在公元前473年的時候，越國的軍隊(duì)一舉攻占了吳國都城——姑蘇，越王滅掉了吳國。從一定的程度上來看，越王的成功復(fù)國于西施和鄭旦的犧牲自己奉獻(xiàn)越國肯定是分不開的。
四大美女西施簡介
西施是春秋時期越國人，她原名叫做施夷光，西施的出生地是諸暨苧蘿村，西施自小便在溪邊浣紗。有古籍文字記載“勾踐索美女以獻(xiàn)吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。這是說越王勾踐搜羅美貌女子進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差，在諸暨苧蘿山得到一位賣柴的女子，名字叫做西施，苧蘿山下還有西施浣紗所用的石頭。
越國被吳國打敗之后，越王勾踐在吳國受盡屈辱方得歸國。勾踐回國后，臥薪嘗膽矢志復(fù)仇，大夫文種和范蠡為勾踐謀劃了滅吳九策，其中就有古今常見的美人計。于是勾踐命范蠡遍尋越國美女，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差，以美色喪其志。
西施就是在這種情況下被范蠡選中，送往吳國，以色娛夫差。在國家危難之際，西施這位弱女子被賦予本不該由她承擔(dān)的責(zé)任，前往吳國成為吳王夫差的妃子。最后吳國被越國滅亡，西施這位柔弱的女子也成為國家政治的犧牲品。
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