王昭君是怎么死的
王昭君作為四大美女之一，是四個(gè)美人里最有民族大義的一位，她為了漢朝可以出塞和親，是我國歷史上傳奇的美女子。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王昭君是怎么死的，希望對(duì)你有幫助。
王昭君是怎么死的
王昭君本為漢元帝后宮妃子，后出塞和親，為漢匈雙方和平作出巨大貢獻(xiàn)。且出塞后向匈奴人民傳播漢文化，使落后的匈奴發(fā)展，最后逝世在那塞外，后人便根據(jù)歷史記載和當(dāng)時(shí)的事件進(jìn)行推斷，推斷昭君是怎么逝世的。當(dāng)時(shí)昭君出塞和親，所幸單于呼韓邪對(duì)昭君很是疼愛，他們兩個(gè)年齡相差了二十歲，且匈奴內(nèi)部混亂，矛盾劇增，呼韓邪便長期在戰(zhàn)爭中度過，身體勞損之大，幸得漢軍援助，得以控制住整個(gè)匈奴，因而呼韓邪身體落下病根，他們結(jié)婚沒幾年便逝世。
當(dāng)時(shí)昭君欲回中原不得，也向漢朝上書回鄉(xiāng)之愿卻以“從胡俗”之令留下，便只能遵循他們的習(xí)俗，嫁給丈夫的大兒子也就是自己的繼子為妻。昭君和復(fù)株累單于為夫妻的時(shí)間為十一年，復(fù)株累便逝世，昭君無再有婚姻，為寡婦在塞外生活。
昭君遠(yuǎn)嫁塞外，心中難掩孤獨(dú)之悲，雖有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳節(jié)難免會(huì)感傷，這便是昭君心中一直難以揮去悲傷。且為中原女子，一直受漢文化洗禮的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的習(xí)俗呢，雖然無血緣關(guān)系，但是卻始終有母子關(guān)系，因此昭君一直抑郁悲傷，加上后來她唯一的兒子被殺害，昭君心中的悲傷之情更是覆水難收。
于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最終臥床不起，就這樣病死了。
王昭君的故事
王昭君的母親懷她的時(shí)候年歲已高，傳說她母親曾入廟求簽，當(dāng)晚便夢(mèng)見一輪明月投入她的懷中，因此王昭君便有皓月之稱，集月色之柔美，便出落的如此美麗。
“沉魚落雁”中“落雁”之稱便是形容王昭君的，傳說王昭君隨同單于呼韓邪出塞那天，百姓圍在街道兩邊，就為一睹昭君容顏，皆感嘆美人即將遠(yuǎn)離故土伴隨年老的單于，甚是可惜。前往匈奴之路，黃沙滾滾，昭君見中原離自己越來越遠(yuǎn)，便心生哀傷之情，難以平復(fù)，便拿出琵琶，撫琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壯。此時(shí)南非的大雁聽到此樂，看到奏樂之人如此美貌，一時(shí)之間忘記揮動(dòng)翅膀，掉落下來。
也有傳說王昭君原是仙女，她來匈奴就是為了平定內(nèi)亂，昭君和呼韓邪到河邊，卻見飛沙走石，狂風(fēng)怒作，昭君撫琴一把頓時(shí)白云繚繞，萬物復(fù)蘇，青山綠水皆復(fù)蘇，甚是生機(jī)勃勃。
而且昭君所到之處，均人畜兩旺，生機(jī)不斷，草木復(fù)蘇，牛羊成群，一派蓬勃之象。故便有昭君墓為“青冢”之說，一片荒涼的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依舊綠意蔥蔥。
王昭君的后裔
王昭君本是漢元帝后宮宮女，后為漢朝出塞和親，擔(dān)任著兩個(gè)民族和平的重?fù)?dān)。王昭君嫁給呼韓邪之時(shí)，雖然兩人年紀(jì)相差甚多，但是也算恩愛，呼韓邪單于對(duì)自己的小老婆王昭君甚是疼愛，昭君在后宮中被冷落多年，現(xiàn)在雖在塞外也算是有人疼愛，以抵思鄉(xiāng)之苦。
好景不長，王昭君為呼韓邪生下一子沒幾年，呼韓邪便逝世。而這時(shí)昭君必須要從胡俗，嫁給呼韓邪的兒子復(fù)株累。深受漢族文化洗禮的昭君怎能接受這“亂倫”的關(guān)系，便上書漢元帝，表回京之愿，但是卻被無情拒絕。
王昭君便無可奈何下嫁復(fù)株累，所幸復(fù)株累與昭君年齡相仿，對(duì)美人昭君尚好，王昭君還為他生下兩個(gè)漂亮的女兒。
且說王昭君的兒子伊屠智伢師，為右日逐王，本與復(fù)株累為同父異母的兄弟，但是因匈奴獨(dú)特的文化習(xí)俗，兩人從兄弟變?yōu)楦缸雨P(guān)系。而當(dāng)時(shí)呼韓邪逝世，匈奴局勢動(dòng)蕩，復(fù)株累忙于鞏固地位，而見伊屠智伢師也為呼韓邪后代，也算是他地位的威脅者，便將他殺害，而王昭君唯一的兒子便這樣逝世。
王昭君的女兒，長女為須卜居次，小女兒為當(dāng)于居次，在匈奴語中，居次是公主的意思，這兩位公主后面都嫁給了當(dāng)時(shí)有權(quán)勢之人，都得到了一份門當(dāng)戶對(duì)的婚姻。而須卜居次也曾經(jīng)到皇宮中侍奉了當(dāng)時(shí)的太皇太后王政君一陣子。
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