書(shū)法家鄧石如是誰(shuí)
鄧石如，清代碑學(xué)書(shū)家，原名琰，字頑伯，號(hào)完白山人、完白，即著名的“完白山人”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書(shū)法家鄧石如的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
書(shū)法家鄧石如的簡(jiǎn)介
鄧石如(1743—1805)，原名琰，避清仁宗諱，更名石如，字頑伯，自號(hào)完白山人、龍山樵人、籍游道人等。懷寧縣白麟畈(今宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)白麟村)鄧家大屋人。是我國(guó)杰出的書(shū)法家、篆刻家。
鄧少時(shí)家貧，9歲時(shí)讀過(guò)1年書(shū)，停學(xué)后采樵、賣餅餌糊口。后又靠寫(xiě)字、刻印謀生。曾在江寧大收藏家梅镠處8年，十分勤奮向?qū)W。后研習(xí)碑拓，苦練隸書(shū)等書(shū)體，終于成為有清一代杰出的書(shū)法家和篆刻家。乾隆五十六年(1791年)，在湖廣總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向他學(xué)習(xí)書(shū)法。
鄧石如出生于清寒書(shū)香門(mén)第，祖、父均酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，皆以布衣終老窮廬。鄧石如9 歲隨父讀書(shū)，10歲輟學(xué)，14歲“以貧故，不能從學(xué)，逐村童采樵、販餅餌，負(fù)之轉(zhuǎn)鬻”。然而在其祖父和父親的影響下，對(duì)書(shū)法、金石、詩(shī)文有濃厚的興趣，并有長(zhǎng)足進(jìn)步。17歲時(shí)，為“瀟灑老人”作《雪浪齋銘并序》篆書(shū)，即博時(shí)人好評(píng)，自此踏上書(shū)刻藝術(shù)之路。乾隆三十九年(1774)他在壽州教書(shū)時(shí)，常為壽春循理書(shū)院諸生刻印和以小篆書(shū)寫(xiě)扇面，深得書(shū)院主講梁獻(xiàn)賞識(shí)，遂推薦他到金陵(今南京)舉人梅謬家學(xué)習(xí)。梅家是清康熙御賜翰墨珍品最多的家族，家藏“秘府異珍”和秦漢以后歷代許多金石善本。鄧石如在梅家8 年，縱觀博覽，悉心研習(xí)，苦下其功，收獲頗豐。離開(kāi)梅家后，鄧石如遍游天下名勝，臨摹了大量的古人碑碣，錘煉自己的書(shū)刻藝術(shù)，終于產(chǎn)生了“篆隸真行草”各體皆備、自成一家的大量作品。并結(jié)識(shí)了徽派著名金石學(xué)家方君任和溪南經(jīng)學(xué)家程瑤田，及翰林院修撰、精于篆籀之學(xué)的金榜。經(jīng)梅謬和金榜舉薦，又結(jié)識(shí)了戶部尚書(shū)曹文埴。
鄧石如的書(shū)法評(píng)價(jià)
鄧石如為清代碑學(xué)書(shū)家巨擘，擅長(zhǎng)四體書(shū)。其篆書(shū)初學(xué)李斯、李陽(yáng)冰，后學(xué)《禪國(guó)山碑》、《三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識(shí)、漢碑額等。他以隸法作篆，突破了千年來(lái)玉筯篆的樊籬，為清代篆書(shū)開(kāi)辟了一個(gè)新天地。他的篆書(shū)縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當(dāng)和漢碑額。隸書(shū)是從漢碑中出來(lái)，結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴，也使清代隸書(shū)面目為之一新。楷書(shū)取法六朝碑版，兼取歐陽(yáng)詢父子體勢(shì)，筆法斬釘截鐵，結(jié)字緊密，得踔厲風(fēng)發(fā)之勢(shì)。行草書(shū)主要吸收晉、唐草法，筆法遲澀而飄逸。大字草書(shū)氣象開(kāi)闊，意境蒼茫?？傆^其四體書(shū)法，以篆書(shū)成就最大，楷、行、草次之。鄧石如又是篆刻家，開(kāi)創(chuàng)皖派中的鄧派。他以小篆入印，強(qiáng)調(diào)筆意，風(fēng)格雄渾古樸、剛健婀娜，書(shū)法篆刻相輔相成。鄧石如的印章有著“疏處可以跑馬，密處不使透風(fēng)”的特色。
時(shí)人對(duì)鄧石如的書(shū)藝評(píng)價(jià)極高，稱之“四體皆精，國(guó)朝第一”，他的書(shū)法以篆隸最為出類拔萃，而篆書(shū)成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長(zhǎng)，卻富有創(chuàng)造性地將隸書(shū)筆法糅合其中，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書(shū)的用筆，特別是晚年的篆書(shū)，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型，對(duì)篆書(shū)一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。隸書(shū)則從長(zhǎng)期浸淫漢碑的實(shí)踐中獲益甚多，能以篆意寫(xiě)隸，又佐以魏碑的氣力，其風(fēng)格自然獨(dú)樹(shù)一幟?？瑫?shū)并沒(méi)有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫(huà)使轉(zhuǎn)蘊(yùn)涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時(shí)俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。
劉墉陸錫熊：“千數(shù)百年無(wú)此作矣。”
曹文埴：“此江南高士鄧先生也，其四體書(shū)皆為國(guó)朝第一。”
包世臣《藝舟雙楫》：神品第一
趙之謙：“國(guó)朝人書(shū)以山人為第一，山人以隸書(shū)為第一;山人篆書(shū)筆筆從隸書(shū)出，其自謂不及少溫當(dāng)在此，然此正自越少溫，善易者不言易，作詩(shī)必是詩(shī)，定知非詩(shī)人，皆一理。”
沙孟海《近三百年的書(shū)學(xué)》：“清代書(shū)人，公推為卓然大家的，不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如。”
鄧石如的書(shū)法特點(diǎn)
自魏晉以降，篆書(shū)一體逐漸走向了沉寂，擅長(zhǎng)篆書(shū)的書(shū)家，已如晨星。直至清代，伴隨著金石學(xué)、考據(jù)學(xué)的興起，才迎來(lái)了篆書(shū)復(fù)興昌盛的春天。乾嘉年間鄧石如出，徹底打破了篆書(shū)低迷的僵局，開(kāi)辟了新的生面。鄧石如改變了過(guò)去幾百年的作篆方法，充分運(yùn)用毛筆的特長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)篆書(shū)的筆意，使書(shū)寫(xiě)上的提按、起筆收筆的筆觸意態(tài)更加富于變化，在結(jié)構(gòu)上也打破了過(guò)去那種陳陳相因的固定模式，影響所及，蔚為風(fēng)氣。
鄧石如，初名琰，字石如，號(hào)頑伯，安徽懷寧人。終生布衣，以鬻書(shū)刻印自給。一生精研書(shū)法篆刻，而以篆書(shū)的成就為最高，有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。篆書(shū)以《石鼓文》、《泰山刻石》、《嶧山碑》、《開(kāi)母石闕》為法，并融合漢碑額婉轉(zhuǎn)飄動(dòng)的意趣，字形方圓互用，姿態(tài)新穎，筆力深雄，婀娜多姿，體勢(shì)大度，用筆靈活而富于變化，骨力堅(jiān)韌，一掃當(dāng)時(shí)呆板纖弱、單調(diào)雷同的積習(xí)。又篆從隸入，隸從篆出，自成一家風(fēng)范。清代以后篆書(shū)家無(wú)不受到他的影響，可以說(shuō)，二百多年篆書(shū)藝術(shù)風(fēng)格的豐富多彩，大家輩出，這輝煌的景象實(shí)有鄧石如為其開(kāi)端。
書(shū)于嘉慶元年以后的 《鄧石如篆書(shū)冊(cè)》，筆力遒練，骨力如棉裹鐵，體勢(shì)沉著，運(yùn)筆如蠶吐絲，尤其是融入了以隸筆作篆的意味，可視為鄧石如傳世墨跡中的代表之作。在臨習(xí)此帖要仔細(xì)觀察和深入體會(huì)其用筆多變的筆法特征。就起收而言，既有逆起駐收，內(nèi)斂含蓄，也有逆入平出，輕松流暢。其弧畫(huà)的行筆，或用提轉(zhuǎn)之法以見(jiàn)圓暢，或用頓折之法，以見(jiàn)方勁。這些在用筆方面的微妙變化，都是要臨到位的，切不可在臨習(xí)時(shí)一帶而過(guò)大而化之的。一定要做的孫過(guò)庭所言的“察之者尚精，擬之者貴似。”在結(jié)字方面，《鄧石如篆書(shū)冊(cè)》是在努力追求均勻的布白方法，因而使得每個(gè)篆字都顯得平穩(wěn)而安詳,但在空白處，則垂腳曳尾，從而形成疏宕與堅(jiān)實(shí)，空靈與豐厚的對(duì)立統(tǒng)一。在處理好均勻和疏密布白的同時(shí)，還要充分注意線條的平行、對(duì)稱、相抱以及相背的關(guān)系。此外，要臨好鄧石如的這本篆書(shū)字帖，線條的參差變化也是不可忽視的重要方面，小篆線條之間的參差安排，往往是制造生動(dòng)的關(guān)鍵所在。清人王澍云：“篆書(shū)有三要：一曰圓，二曰瘦，三曰參差。圓乃勁，瘦乃腴，參差乃整齊。三者失其一，奴書(shū)耳!”這應(yīng)該是我們書(shū)寫(xiě)小篆時(shí)要牢記的。
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