王羲之書(shū)法的特點(diǎn)是什么
王羲之,字逸少,是東晉時(shí)期著名的書(shū)法大家。那么王羲之書(shū)法特點(diǎn)是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王羲之書(shū)法特點(diǎn),希望對(duì)你有幫助!
王羲之書(shū)法特點(diǎn)
說(shuō)到王羲之,人們想到的第一印象自然就是他那“書(shū)圣”的身份。王羲之出生在名門(mén)世家,而且家中的長(zhǎng)輩,像父親王曠,伯父王導(dǎo)、王虞、王敦都是精通書(shū)法的大家。雖然父親早逝,王羲之被寄養(yǎng)在王導(dǎo)家中,但是他還是擁有優(yōu)越的生活以及優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境。少時(shí)的王羲之師從女書(shū)法家衛(wèi)夫人,后來(lái)又受到王虞的指導(dǎo)。加之其后來(lái)游覽名山大川研究前人書(shū)法家的作品,令其能夠集眾家之長(zhǎng)開(kāi)創(chuàng)出一種新的格局。
也許有人會(huì)說(shuō)后來(lái)有很多書(shū)法家也取得了很高的成就,難道就不能取代王羲之嗎?這樣就要從王羲之書(shū)法的特點(diǎn)和整個(gè)書(shū)法發(fā)展的歷史來(lái)看了。其實(shí)中國(guó)的漢字發(fā)展過(guò)程中,是有幾次重大的變化的,其中一個(gè)無(wú)論是廣度還是深度影響都很大的一次就是秦漢之際篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)變。在先秦是篆書(shū)系統(tǒng)的天下,是象形的字。而從西漢開(kāi)始轉(zhuǎn)為象意的隸書(shū),這其中的變動(dòng)自然是很大的。在隸書(shū)系統(tǒng)剛開(kāi)始的幾百年中,雖有鐘繇的楷書(shū)和張芝的草書(shū),但他們都是比較初級(jí)而質(zhì)樸的階段,正真意義上的書(shū)法藝術(shù)覺(jué)醒并沒(méi)有達(dá)到。這種狀態(tài)到了王羲之那里,才有了質(zhì)的變化。
王羲之的確師從前人,不過(guò)并沒(méi)有循規(guī)蹈矩只是一味的模仿前人。在吸收了眾家的長(zhǎng)處后,自行消化。王羲之書(shū)法沒(méi)有刻意安排的痕跡,完全是自然而為的。他的書(shū)法正好符合中國(guó)人的對(duì)于美的審視理想,字體姿態(tài)豐富而不張揚(yáng),沖和雅致,剛?cè)嵯酀?jì),體態(tài)豐盈又不失法度。所以世人愿意尊其為“書(shū)圣”。
王羲之書(shū)法作品
王羲之是世人公認(rèn)的“書(shū)圣”,他所寫(xiě)下的書(shū)法作品每一件都是被后人視作能夠傳世的佳作。王羲之還建在的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的人就是趨之若鶩一般的想要得到他的真跡。所以王羲之隨意幫老婆婆那些賣(mài)不出去的六角扇寫(xiě)上幾個(gè)字,扇子立刻被路人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。當(dāng)時(shí)會(huì)稽山上的老道人為了托王羲之抄寫(xiě)一遍《黃庭經(jīng)》,還刻意投其所好精心飼養(yǎng)了良種的鵝,從而能以之為籌碼令王羲之手抄經(jīng)書(shū)一份。
王羲之幾十年刻苦練習(xí)書(shū)法,所以他當(dāng)時(shí)寫(xiě)下的作品自然是繁多的。然而實(shí)在因?yàn)橥豸酥诘臇|晉距今已經(jīng)超過(guò)了數(shù)千年,所以并沒(méi)有流傳下來(lái)的真跡,只有一些為數(shù)不多的拓本和臨摹的作品。但是就算是唐朝臨摹的范本,其價(jià)值依舊不菲。
世人知曉的王羲之的作品,有草書(shū)《十七帖》、《初月帖》、《龍保帖》等。行書(shū)作品有《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《平安帖》、《何如帖》、《寒切帖》、《二謝帖》、《雨后帖》、《秋月帖》、《都月帖》等。楷書(shū)作品有《黃庭經(jīng)》、《曹娥貼》、《佛遺教經(jīng)》等。
在王羲之的眾多作品中,最為著名的,名聲最大的當(dāng)然是號(hào)稱“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》。不過(guò)此序在王家人手中當(dāng)作傳家寶被保管近兩百年后,幾經(jīng)流失,最后被唐太宗李世民獲得。推崇王羲之書(shū)法的李世民甚是喜歡《蘭亭集序》,所以命人用當(dāng)時(shí)最為精巧的雙鉤法臨摹了十本。唐太宗駕崩后,《蘭亭集序》真跡隨其一起埋在了昭陵。
王羲之寒切帖簡(jiǎn)介
《寒切帖》比較平和,顯得很簡(jiǎn)潔,王羲之在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,筆畫(huà)也沒(méi)有過(guò)多的轉(zhuǎn)折,雖然看似簡(jiǎn)單的筆畫(huà),卻融匯了高度的概括,有韻味十足的作用。
雖然字體簡(jiǎn)化,沒(méi)有平時(shí)作品的那份豪放,但是我們還是可以從中看出,一筆一劃都彰顯了豐滿的氣勢(shì),整體來(lái)說(shuō)比較中規(guī)中矩,但是有的筆畫(huà)還是保留了王羲之固有的不羈,這樣一結(jié)合,顯得《寒切帖》愈加耐人尋味。
《寒切帖》具有章草的故意,這是一種獨(dú)立的字體,應(yīng)為其氣勢(shì)磅礴,在書(shū)寫(xiě)隸書(shū)的時(shí)候就偏向草書(shū),但仍保留了隸書(shū)的工整規(guī)范,就給人一種動(dòng)靜結(jié)合的感受。王羲之擅長(zhǎng)隸書(shū),所以他的書(shū)法作品中往往能看到很多字體的影子。
這不是說(shuō)王羲之不專業(yè),而是他將各種字體融會(huì)貫通后,在適合的場(chǎng)景用上適合的字,這是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙筆。
在這篇《寒切帖》中,王羲之將兩種字體巧妙的結(jié)合,可以說(shuō)是一種新的嘗試,作為一位出色的書(shū)法家,他在對(duì)字體的運(yùn)用上有自己獨(dú)特的理解,后人也只有在體會(huì)當(dāng)時(shí)的背景,或者是作者心境后,才能知曉作者的意圖。
這種兩者結(jié)合的做法是一種創(chuàng)新的手法,作者將草書(shū)再創(chuàng)造,為草書(shū)賦予了新的生命力和活力。晚年的王羲之不再追求一貫的嚴(yán)謹(jǐn)工整,他將思緒放飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的郊外,想到自己也許正在和山間的小鳥(niǎo)對(duì)話,或者正在和一旁剛盛開(kāi)的花朵交流。