東晉大書法家王獻之，他不僅是“書圣”王羲之的第七個兒子，在書法上的成就更不亞于王羲之。那你知道王獻之都有哪些書法作品嗎?下面是學習啦小編為你搜集到的相關內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　王獻之書法作品洛神賦十三行

　　《洛神賦十三行》，簡稱為《洛神賦帖》或者《十三行》，是東晉著名書法家王獻之在小楷字體方面的代表作，書寫用紙應該為麻箋。該帖的主要內(nèi)容為三十七魏國著名的文學家和詩人曹植的傳世詩作《洛神賦》。該貼的真跡早已失傳，大概是在唐宋時期就已經(jīng)因為殘損而亡佚了。

　　目前保存到現(xiàn)在的本應該是宋朝時根據(jù)真跡進行臨摹的拓本，包括了“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中臨摹效果較好的是“碧玉版本”，它在明朝萬歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在收藏在首都博物館。

　　該貼體態(tài)秀逸，筆致灑脫不羈，從這副作品中可以看出王獻之的楷書筆法已經(jīng)不再有隸意，字形也從橫勢變成了縱勢，可以說這是非常成熟的楷書作品了。該貼的字用筆蒼勁有力，風格俊秀，字中的撇捺等筆畫伸展得很長，但是又不是輕浮無力，而是筆力運送自然，遒勁有力，神采飛揚。字體則十分勻稱和諧，各部分的組合細微中又有生動的變化，字的大小不同，字距和行距的變化也很自然的。

　　另外在章法上，該帖在吸收鐘、王縱有行、橫無列的特點之外，又增加了新的內(nèi)涵，其中突出的特點是錯落有致。此外字形大小不一但又參差有別，字距雖然忽大忽小，但是從整體來看氣勢十分完整、環(huán)環(huán)相扣;在行與行之間也是一樣，乍看之下行距時大時小，但是整體則揖讓有序、顧盼生姿。

　　最后關于該貼，還有一個有趣的傳聞：相傳王獻之書寫《洛神賦》其實是在抒發(fā)對自己的亡妻郗道茂無盡的思念之情。

　　王獻之書法作品十二月帖

　　《十二月帖》是東晉著名書法家王獻之在草書方面的代表作品。此帖開篇的“十二月”三個字是用楷書書寫的，但是從四個字便轉為了草書。筆勢連貫，一氣呵成。第二行一共七個字，前六個字一筆貫通，優(yōu)游疏爽。之后也是連多斷少，形勢飄逸。不過由于年代久遠的原因，真跡已經(jīng)失傳，而保存到現(xiàn)在的《十二月帖》是刻本，和真跡有一定的差別。而如果是是毫發(fā)畢見的秘籍本，那么草縱之致和宏逸之勢應當更具神駿之氣。

　　《十二月帖》真跡最著名的收藏者應該是宋代書法家米芾，而在宋代學者曹之格所刻的《寶晉齋書法帖》的第一卷中也曾經(jīng)出現(xiàn)過。根據(jù)明代的書畫家董其昌考證，依據(jù)《十二月帖》和《淳化閣法帖》中的“慶至法”一詞可以判定這是同一帖，但是之后因為被割裂，導致文意不能相通。而此帖除了第一行的三個字是楷書之外，其他都是用草書寫成的。唐代的書法家張懷灌認為王獻之能夠做到“一筆書”，就是從第一個字道最后一個字之間全部一筆寫成，沒有斷開。而此帖已經(jīng)有這種傾向出現(xiàn)了，但是還不夠明顯，一直到唐朝時的張旭和懷素才真正出現(xiàn)了一筆書寫的草書。

　　張懷灌同時還認為王獻之創(chuàng)造出來一種全新的書法風格，這種風格改變了原先的古樸體貌，大膽創(chuàng)新，取得了和他的父親一樣的地位。關于這一點也是能從《十二月帖》中看出來的。

　　王獻之在書法上取得的成就是令人驚嘆和崇敬的，他給后世留下的書法作品是我們民族寶貴的文化財富和遺產(chǎn)。