王羲之被成為書(shū)圣，是書(shū)法史上耀眼的明星，人們對(duì)于他的了解大多是那篇前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《蘭亭集序》但對(duì)于王羲之的其他我們了解到的不多，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王羲之的字，希望對(duì)你有幫助。

　　王羲之的字

　　王羲之的字?jǐn)[脫了漢魏時(shí)期的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，自成一家，對(duì)后世的影響比較深遠(yuǎn)。王羲之字的風(fēng)格平和自然，字整體走勢(shì)委婉含蓄、勁健優(yōu)美、自然健秀。其代表作《蘭亭序》更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

　　王羲之還比較擅長(zhǎng)隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的各種書(shū)法字體，精心研習(xí)紫的體態(tài)走勢(shì)，心里在臨摹的同時(shí)，手也跟著心在動(dòng)，能取百家之長(zhǎng)，取其精華去其糟粕，把精華儲(chǔ)藏在自己體內(nèi)，冶煉成自己的東西。由于王羲之的字非常的優(yōu)美健秀，所以世人常常用那位有著“一代詩(shī)宗”之稱(chēng)的曹植寫(xiě)的《洛神賦》中那段：“翩若驚鴻，婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”來(lái)表示對(duì)王羲之書(shū)法之美的贊美。

　　想必大家都知道曾有傳說(shuō)王羲之還是小孩的時(shí)候，苦練書(shū)法，在日復(fù)一日，年復(fù)一年后，王羲之用來(lái)清洗毛筆的池塘的水都變換成墨色的了。后人還評(píng)價(jià)說(shuō)他：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。

　　當(dāng)然有關(guān)王羲之字的故事還有入目三分這個(gè)典故，那是有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去去祭祀先人，祭祀的時(shí)候要有表示祝禱的言辭文章?；实劬妥屚豸酥炎＾o寫(xiě)在木板上，并且讓工人去雕刻。雕刻的工人在雕刻的時(shí)候發(fā)現(xiàn)王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入到木頭三分多，不由的稱(chēng)贊：“王右軍的字，真是入木三分啊!”

　　王羲之字體

　　王羲之出生于魏晉的名門(mén)，在七歲的時(shí)候便已經(jīng)非常擅長(zhǎng)書(shū)法寫(xiě)作了，有傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的晉帝去祭祀的時(shí)候，便是要王羲之將祝詞寫(xiě)在木板上，然后再由木匠將王羲之的字體雕刻出來(lái)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的王羲之書(shū)法就連皇帝都想要。

　　而王羲之的書(shū)法更是不僅僅只局限于一種字體，他兼善隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等等字體，在反復(fù)的精研琢磨之后，將各種字體的長(zhǎng)處留為己用，最終形成了兼具各家所長(zhǎng)的而又自成一家的王羲之字體。

　　在王羲之字體中，絲毫看不出有漢魏的筆風(fēng)。他的書(shū)法平和自然，遒美健秀，而最為明顯的特征則是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。

　　就王羲之的行書(shū)來(lái)說(shuō)，他的行書(shū)學(xué)習(xí)的是鐘繇的，但是鐘繇在《四大書(shū)勢(shì)》之中卻被歸類(lèi)在隸書(shū)一門(mén)，可見(jiàn)鐘繇的行書(shū)在當(dāng)時(shí)還只是創(chuàng)新階段，他更為在行的還是隸書(shū)。而王羲之在鐘繇的行書(shū)的基礎(chǔ)上，將行書(shū)的體態(tài)筆畫(huà)都加以改造，將那些鐘繇的行書(shū)中所帶有的“隸味”去除，使得全新的行書(shū)顯得清新又華美。而在行書(shū)的基礎(chǔ)上，王羲之有加入了一些草書(shū)的特點(diǎn)，形成了王羲之字體中的行書(shū)。

　　他的行書(shū)字體形體簡(jiǎn)略。他多用側(cè)鋒，筆勢(shì)連貫流利，人們便用“縱不復(fù)端正者，爽爽有一種風(fēng)氣”來(lái)形容王羲之的行書(shū)。

　　王羲之行楷書(shū)法欣賞

　　王羲之被認(rèn)為“書(shū)圣”并不無(wú)道理，他的行書(shū)作品《蘭亭序》被歷代書(shū)法家公認(rèn)為是舉世無(wú)雙的“天下第一行書(shū)”。王羲之的行書(shū)有如行云流水，其中又以蘭亭敘為最極品。

　　《蘭亭序》整篇文章有二十八行，共有三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都非常的完美?！短m亭序》是王羲之為他們一次在蘭亭舉行“修禊”典禮的時(shí)候，大家一邊喝酒一邊即興寫(xiě)詩(shī)匯成詩(shī)集后所做的詩(shī)集的序言，由于當(dāng)時(shí)的王羲之信奉老莊思想，而當(dāng)時(shí)南方士族階層也深受老莊思想的影響，所以此序在文學(xué)史上也占有一定的地位。王羲之的行書(shū)在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，后世人還評(píng)論說(shuō)“王羲之的字體，脫胎于古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美輪美奐的書(shū)體。他字的雄秀之氣，來(lái)源于自然，所以古往今來(lái)大家都學(xué)他的字，把他當(dāng)做老師”。

　　說(shuō)完了行書(shū)，我們?cè)賮?lái)談?wù)勍豸酥目瑫?shū)，《姨母帖》是王羲之早期的作品之一，雖然帖中的文字屬于行楷書(shū)體，但是在其書(shū)法之中還留有一絲隸書(shū)的遺意。整篇文字筆法端莊凝重，筆鋒圓渾遒勁，整體風(fēng)格厚實(shí)凝重。這也無(wú)可厚非，因?yàn)橥豸酥退囊棠父星樯詈瘢谕宦勔棠傅呢暮?，王羲之的心情十分悲痛，連正常的食物也不能處理了。這《姨母帖》在王羲之的書(shū)法中應(yīng)當(dāng)屬于“過(guò)度型”的書(shū)體，那時(shí)的王羲之的書(shū)法正在慢慢發(fā)生改變，對(duì)王羲之書(shū)法風(fēng)格的發(fā)展演變具有非常重要的價(jià)值。

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