惠特曼是美國人，是一位詩人，被稱作“詩歌之父”。那么為什么惠特曼是一個(gè)具有爭(zhēng)議的詩人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的為什么惠特曼是一個(gè)具有爭(zhēng)議的詩人，希望對(duì)你有幫助!

　　惠特曼是個(gè)具有爭(zhēng)議的詩人嗎

　　為什么沃爾特·惠特曼是一個(gè)具有爭(zhēng)議的詩人還要從他的著名詩集《草葉集》說起?！恫萑~集》是惠特曼的一大名作，這一詩集不僅在內(nèi)容思想上有所超前，連詩歌的基本格式也被打破。可是改過的格式完全沒有規(guī)律可循，大多是長句，加上惠特曼只上過六年學(xué)的背景，許多人都帶著有色眼鏡，認(rèn)為他的詩歌是粗俗的。可是還有一部分人認(rèn)為惠特曼雖然上的學(xué)不多，可正是因?yàn)樗缭绮饺肷鐣?huì)，極早了解了生活的疾苦，加上做過書童、報(bào)紙印刷、小工等等工作，這都極大的拓展了惠特曼的閱讀面和生活經(jīng)歷，而這樣才能讓詩人賦予詩歌最真摯的感情。

　　論詩歌內(nèi)容，惠特曼自從輟學(xué)過后就一直與碼頭工人和車夫這些低等職位的人們一起生活，見多了社會(huì)對(duì)這些底層人的不平等以及對(duì)他們權(quán)利的制約，因此他在《草葉集》中寫了大量呼吁民主的詩歌;后期的惠特曼更為大膽，甚至將同性之間的愛也融入到了詩歌之中，這在十九世紀(jì)的文學(xué)史上是從來沒有過的，而那些評(píng)論家更是因此對(duì)惠特曼褒貶不一。也正是因?yàn)榛萏芈乃枷氤安攀沟盟恢鳖H受爭(zhēng)議。

　　縱觀惠特曼的一生，可以知道他確實(shí)是一位桀驁不馴的詩人，他不拘于方正的規(guī)矩，富有創(chuàng)造力，并且對(duì)世俗有自己的主觀看法，甚至不惜犧牲聲譽(yù)來表達(dá)自己的看法，他甚至認(rèn)為愛是平等的，是可以跨越性別的，這在當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今社會(huì)都是比較超前的思想。如此看來，惠特曼的確打開了詩歌的新大門，從以上種種來說，這也不難看出惠特曼為什么是一個(gè)具有爭(zhēng)議的詩人了。

　　惠特曼的思想

　　惠特曼是美國著名的文學(xué)家，他的文字在現(xiàn)實(shí)主義以及虛擬主義之間徘徊，因而很多人都不知道他的思想境界。其實(shí)，惠特曼思想可以歸納為三個(gè)層次：首先便是惠特曼的人文自由主義，深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，惠特曼也具有追求人文自由的特性;其次便是惠特曼的性學(xué)主義，在他的世界中性并非難登大雅之堂的;最后便是惠特曼的超驗(yàn)主義，他認(rèn)為人們是理智的，而是完全感性的，人們也具有靈魂，很多時(shí)候靈魂會(huì)主宰人們的行為。

　　說起惠特曼的人文自由主義思想，可以通過他的詩歌來看，他是著名的自由詩代表人，提倡人們共同建立一個(gè)自由民主的社會(huì)?；萏芈淖杂芍髁x深受西方思想的熏陶，而他本人則更為關(guān)注政治民主以及人文自由。除此之外，惠特曼對(duì)于性也有著非同尋常的見解，當(dāng)時(shí)社會(huì)有很多人談性色變，而惠特曼則自費(fèi)出版了《草葉集》，詩集中大篇幅地描寫性場(chǎng)面，借此來抒發(fā)他對(duì)于性開放的認(rèn)識(shí)。惠特曼其實(shí)是矛盾的，從他的自由主義便可以看出超驗(yàn)主義是不切實(shí)際的，但是他卻也徘徊在超驗(yàn)主義的邊緣。

　　關(guān)于惠特曼思想歷年來都有不少的文人對(duì)其進(jìn)行深度研究，但已經(jīng)鮮有新的成果問世了。目前，人們也普遍認(rèn)為惠特曼是一個(gè)具有人文自由主義的詩人，而他的性學(xué)思想無疑也是其民主自由思想的一大體現(xiàn)。

　　惠特曼詩歌的特點(diǎn)

　　惠特曼詩歌特點(diǎn)最為顯著的是“語言自由”，因此，他也被后人認(rèn)為是西方自由詩體的創(chuàng)始人。惠特曼富于大膽創(chuàng)新的思路和驚人的想象力，這些都是他作為詩人獨(dú)特的財(cái)富。

　　惠特曼的詩也很上口，如同散文詩，沒有一定的韻律也沒有規(guī)矩刻板的格式。在惠特曼個(gè)人認(rèn)為，寫詩在一定程度上只是為了表達(dá)自己的感情，而并非為了形式去強(qiáng)加文字。惠特曼詩歌里面最突出的是他的人文思想，和對(duì)幸福與自由追求的美好愿望?；萏芈脑姼杼攸c(diǎn)蘊(yùn)含著巨大的生命力和奔放無阻的氣勢(shì)。如同一條洶涌澎湃的河流，風(fēng)雨無阻地向前推進(jìn)，這樣的氣勢(shì)直接對(duì)讀者產(chǎn)生了巨大的沖擊力。

　　其次是通過自然的意象來渲染出一系列的自然意境。利用這些自然的意象，來喚醒戰(zhàn)爭(zhēng)人民對(duì)生命的珍惜，也從原始的意象中喚醒人們自古就有的勃發(fā)的生命力。最后是惠特曼特有的“雙性視角”來達(dá)到類似上帝視角來俯瞰整個(gè)詩歌河流的發(fā)展，從而給自己找到一個(gè)最好的定位。惠特曼詩歌特點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在他的風(fēng)格手法上，詩人惠特曼當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代對(duì)他的詩歌特點(diǎn)也產(chǎn)生了一定的影響。

　　惠特曼對(duì)民主是有一定的追求與渴望的，他的詩就像一條河流流經(jīng)了這一區(qū)域，其作品《草葉集》中就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，于是惠特曼的民主思想也就由此被后人所知。他的《自我之歌》中也強(qiáng)調(diào)了真實(shí)、自由、飽滿的自我，強(qiáng)而有力的表現(xiàn)了類的力量與智慧，當(dāng)然，更多的還是惠特曼追求的主題——自由!

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