葉賽寧有哪些代表詩
葉賽寧一生寫過不少詩集,自從1916年出版了自己的第一本詩集《掃墓日》后,葉賽寧就一直在寫詩,其代表作品有《天上的鼓手》、《白樺》等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集葉賽寧有哪些代表詩的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
葉賽寧的代表詩
葉賽寧是俄國和蘇聯(lián)的著名詩人,在俄羅斯葉賽寧是田園派的詩人。葉賽寧一生寫過不少詩集,自從1916年出版了自己的第一本詩集《掃墓日》后,葉賽寧就一直在寫詩,其代表作品有《天上的鼓手》、《白樺》等。
葉賽寧的詩的風(fēng)格并不是一成不變的,他一生也去過不少地方,其思想、環(huán)境都在發(fā)生變化,這些客官環(huán)境的變化也對他的作品產(chǎn)生了影響。十月革命發(fā)生的時候,葉賽寧的作品大多是歌頌革命,并大力贊揚工人階級,但是不少文學(xué)家認為其實葉賽寧并不理解革命和蘇維埃制度。在這一時期,葉賽寧的作品多是放蕩不羈和玩世不恭的風(fēng)格,這樣的風(fēng)格被稱為是“葉賽寧氣質(zhì)”,這一時期的代表作品也有很多,如《莫斯科酒館之音》。葉賽寧氣質(zhì)是非常容易讓讀者想起浪漫時代的“浮士德精神”的,后世學(xué)者將浮士德精神和葉賽寧氣質(zhì)稱為是同一個詩人在不同時代的表現(xiàn)。
葉賽寧的詩還特別具有鄉(xiāng)村情,所以葉賽寧也被評為鄉(xiāng)村詩人。從1914年葉賽寧出版的《白樺》,就可以看出葉賽寧對鄉(xiāng)村有著深厚的感情,他的鄉(xiāng)村詩歌中有鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民的淳樸精神,充滿著淳樸的真善美。在他早期的詩歌中,他向讀者抒發(fā)的感情是對大自然的無比熱愛,他后期的作品雖然有所改變,但是他對大自然的熱愛情懷是沒有遞減的,后期的作品中,葉賽寧加入了不少宗教元素,也都是經(jīng)典之作。
詩人葉賽寧
很多人對葉賽寧做過研究,所以對葉賽寧的評價有很多。葉夫圖申科稱葉賽寧是“一個最純粹的俄羅斯詩人”。因為他認為葉賽寧的詩歌是一種土生土長的現(xiàn)象。詩歌的音韻放射著俄羅斯土地的神奇色彩,充滿著俄羅斯大自然的味道。而且葉賽寧的詩歌中有很多俄羅斯的語言,如童話、歌謠、民語、俗語等,所以葉賽寧是俄羅斯的獨產(chǎn)兒。葉夫圖申科之所以能這么透徹的分析葉賽寧的詩,主要是因為他了解了葉賽寧氣質(zhì)和葉賽寧氣質(zhì)形成的原因,那就是葉賽寧對俄羅斯鄉(xiāng)村有著濃濃的眷戀。
美國斯洛寧曾稱贊葉賽寧是一位以牧羊人的天真爛漫的眼光來觀察大自然的詩人,因為葉賽寧的自然詩可以給人帶來一種天人合一的感覺。葉賽寧將自己完全置身于大自然之中,用心的體會著大自然的一草一木,所以他捕捉到了俄羅斯大自然的鄉(xiāng)土氣息,然后用無比清新的詩句描繪出了大自然的萬千氣象。
葉賽寧還被稱為是俄羅斯天才抒情詩人,是俄羅斯田園風(fēng)光的代表,也是俄蘇詩歌的重要奠基人,在世界的各國,葉賽寧都享譽盛名,有很多學(xué)者都為葉賽寧的詩歌癡迷,他的詩歌作品也被翻譯成很多種語言在世界各國流傳。
葉賽寧與鄧肯的關(guān)系
葉賽寧與鄧肯是一對夫妻,鄧肯全名是伊莎多拉·鄧肯,是美國著名的舞蹈家,創(chuàng)造了現(xiàn)代舞,鄧肯也是第一個披頭赤腳在舞臺上表演的藝術(shù)家。鄧肯首次被人熟知是她創(chuàng)立了一種基于希臘藝術(shù)和自由舞蹈,后來在德國、俄國、美國等地開設(shè)了舞蹈學(xué)校,直至創(chuàng)造了現(xiàn)代舞。
葉賽寧是俄羅斯的著名的田園派的詩人,出生于梁贊省的一個農(nóng)民家庭,從小就學(xué)習(xí)寫詩。1919年參加了意象派,兩年后離開該派。1921年舞蹈家鄧肯到俄羅斯的莫斯科訪問,鄧肯和葉賽寧便結(jié)識了,二人迅速墜入愛河,不久就結(jié)婚了,二人結(jié)婚后開始出去旅游,西歐各國、美國等地都有他們的足跡,但是甜蜜的時光總是短暫的,熱戀過后,二人便經(jīng)常爭吵,感情慢慢變淡,于是1923年二人離婚了,葉賽寧便回俄羅斯了。
回國后的葉賽寧便出版了轟動世界文壇的詩集《莫斯科酒館之音》,這本詩集充分展示了詩人抑郁、消沉的心靈。1924年到1925年,是葉賽寧個人創(chuàng)作的巔峰時期,寫了很多的經(jīng)典詩歌如《波斯抒情》、《蘇維埃俄羅斯》等。
鄧肯1921年在出訪莫斯科的同時在德國和法國也建立了不少舞蹈學(xué)校,還謳歌過蘇聯(lián)的十月革命,在和葉賽寧離婚后,鄧肯繼續(xù)到歐洲各國旅行,1927年,鄧肯在法國的尼斯和朋友聚會后,鄧肯的圍巾被汽車的車輪卷住,雖然汽車立即停止,但是鄧肯的頸骨還是骨折了,最后不幸身亡。
葉賽寧有哪些代表詩
上一篇:葉賽寧是什么派的詩人