愛默生從牧師轉(zhuǎn)而開始走向了另一條道路，而他之后也成為了人人敬仰的偉大人物，就連林肯都稱贊他是美國的孔子，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的愛默生是什么學(xué)家，希望對你有幫助。

　　愛默生是什么學(xué)家

　　在歷史上有著明確的記載，在美國人的眼中愛默生是位偉大的哲學(xué)家，而在歷史上他則是出色的思想家和詩人，是美國心中最為偉大的作家之一，在美國人的眼中，他是一位出色的哲學(xué)家，他一生最為偉大的成就就是哲學(xué)，盡管他并沒有將自己的思想形成獨立的哲學(xué)體系，但是他的哲學(xué)思想?yún)s具有連貫性，也有哲學(xué)家的風(fēng)范，他的超驗主義思想盡管不是原創(chuàng)的，但是超靈說卻是他設(shè)想出來的，這種思想貫穿在他的許多作品中，并且對美國的文化思想都產(chǎn)生了重大的影響。

　　另外愛默生還是一位偉大的思想家，這主要是體現(xiàn)在他的作品《論文集》之中，這部作品主要是對人類的自我主張進(jìn)行了贊美，愛默生用自己擅長的超驗主義講述了他對世界的看法，并且將超驗主義滲透到了道德觀和樂觀主義之中，除了這部作品之外，他的代表作還包括《代表人物》、《詩集》等等，因此他被人們稱為那個年代最為偉大的思想家之一，在他的作品中十分注重思想方面的內(nèi)容，他并沒有運用過于華麗的辭藻進(jìn)行描述，而是深入淺出地說服了所有的讀者。

　　愛默生的代表作

　　愛默生代表作包括《論文集》、《代表人物》以及《英國人的特性》等書籍，在這些作品之中《論文集》是他最早期時候創(chuàng)作的作品，也是知名度最高的作品。在1840年的時候他在超驗主義代表刊物中擔(dān)任主編，一邊工作的同時也一邊宣傳他的超驗主義思想，在這個過程中他將他之前所做的演講都編成了書籍，這就是后來舉世聞名的《論文集》，這部作品并不是單一的一本書，而是分成了不同的集數(shù)，其中第一集在1841年的時候出版，其中包括《論自助》、《論超靈》以及《論補償》等十二篇論文。

　　而《論文集》的第二集是在1844年的時候出版和人們見面的，這部著名的代表作為他贏得了很多人的支持，而他也因此擁有了很好的聲譽。愛默生的偉大思想被人們認(rèn)為是超驗主義的核心思想，而他本人也被人們稱贊為美國文藝復(fù)興的偉大領(lǐng)袖。在這部作品中他并沒有運用過于華麗的辭藻向人們敘述，而是用深入淺出的方式引導(dǎo)人們進(jìn)入他的思想之中，是非常典型的愛默生風(fēng)格。

　　愛默生的自然觀

　　愛默生被人們公認(rèn)為是十九世紀(jì)時期超驗主義的代表人物，而他的《論自然》也深刻的向人們介紹了超驗主義的自然觀，被人們成為是最為偉大的自然宣言，其實在他其他的作品中也曾經(jīng)多次反復(fù)提出過關(guān)于自然的特殊認(rèn)識，而愛默生的自然觀也已經(jīng)成為了最為偉大的思想之一。

　　愛默生的自然觀已經(jīng)貫穿他大部分作品之中，不管是在詩歌中，還是在散文中，愛默生都毫不吝嗇的贊美著自然，在他看來自然不但能讓人們變得愉快，而且對人類也有著重要的作用，但是自然卻并不是讓人們開發(fā)和利用的，它并不會成為人們的私有財產(chǎn)。在他的作品《論自然》中他就曾經(jīng)發(fā)表過這個觀點。愛默生認(rèn)為所有想要擾亂自然的行為都是徒勞的，因為自然就是不能夠被分割的，也只有在整體中人們才能充分地感受到其中的美。

　　另外愛默生的自然觀還告誡了人們自然的美并不能夠過度的追求，也不能將個體和整體分開，要不然自然的美也就不存在了。這是他作為超驗主義代表所感受到的思想。在此之后他還將自然和超驗主義進(jìn)行了融合，并且向人們指出自然是人類精神的一種象征，自然界中所有的萬物都具有不同的象征意義，任何自然過程都承載著特定的意義，這是人和自然之間的對應(yīng)關(guān)系。而愛默生的自然論在經(jīng)過了人們的驗證和研究之后也最終得到了人們的認(rèn)可。

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