詩(shī)人比昂松是誰(shuí)
比昂松是挪威歷史上著名的作家,詩(shī)人,社會(huì)活動(dòng)家,1903年憑借代表作挑戰(zhàn)的手套獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的詩(shī)人比昂松的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。
詩(shī)人比昂松的簡(jiǎn)介
比昂斯滕·比昂松(Björnstjerne Martinus Björnson,1832~1910)挪威戲劇家、詩(shī)人、小說(shuō)家。主要作品有劇作《皇帝》、《挑戰(zhàn)的手套》,詩(shī)集《詩(shī)與歌》等。1903年作品《挑戰(zhàn)的手套》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 。獲獎(jiǎng)理由: “他以詩(shī)人鮮活的靈感和難得的赤子之心,把作品寫(xiě)得雍容、華麗而又繽紛”。
比昂松的生平簡(jiǎn)介
在1857年比昂松出版他的農(nóng)民小說(shuō)索爾巴肯。在1858年之后,這是由阿爾內(nèi),于1860年的恩高興腸(幸福男孩),并于1868年由Fiskerjenten(費(fèi)雪少女)。這是最重要的標(biāo)本,他的邦德或農(nóng)民的故事。
比昂松急于“根據(jù)農(nóng)民,創(chuàng)建一個(gè)新的故事”他說(shuō),他認(rèn)為這樣做,不僅僅是在散文小說(shuō),但在國(guó)內(nèi)電視劇或福爾克貝納最早的是一個(gè)行為作品集于12世紀(jì),寫(xiě)于1855年和1857年生產(chǎn)的。在這個(gè)時(shí)候的研究,他特別影響延伊曼紐爾和亞當(dāng),在訪問(wèn)哥本哈根。胡爾達(dá)(拉梅胡爾達(dá))于1858年,與香港斯維爾(國(guó)王斯維爾)于1861年。他最重要的工作是迄今為止詩(shī)三部曲西古爾德Slembe(西古爾德不良),這比昂松在1862年出版。 在結(jié)束的1857年比昂松已被任命為主任影院在卑爾根,某一職位,而他舉行了兩年,當(dāng)他回到克里斯。從1860年至1863年,他前往廣泛整個(gè)歐洲。早在1865年他在管理方面的克里斯劇院,并提出了他的受歡迎的喜劇德(在新婚)和他的愛(ài)情悲劇瑪麗斯圖爾特在蘇格蘭。1870年他出版了詩(shī)歌和史詩(shī)周期后者卷包含模式Bergliot之一,比昂松最優(yōu)秀的貢獻(xiàn)抒情詩(shī)。
至1864年和1874年,比昂松表現(xiàn)出松懈的智慧力量十分顯著一名男子在他的能源;他主要是被占領(lǐng)的政治和與其業(yè)務(wù)作為一個(gè)戲劇經(jīng)理。這是一段比昂松最火熱的宣傳作為一個(gè)激進(jìn)的攪拌器。他于1871年開(kāi)始,以補(bǔ)充他的新聞工作提供了整個(gè)講座斯堪的納維亞半島。
從1874年至1876年比昂松不在挪威,并在和平的自愿流亡者,他恢復(fù)了富有想象力的權(quán)力。他的新的出發(fā)點(diǎn)作為一個(gè)戲劇性的作者開(kāi)始《破產(chǎn)》和《編輯》于1874年,社會(huì)電視劇的一個(gè)極為現(xiàn)代的和現(xiàn)實(shí)的演員。
比昂松是一個(gè)原始成員的諾貝爾委員會(huì),并再度當(dāng)選為1900年。1903年他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
比昂松做了多達(dá)任何其他人振奮挪威的民族感情,但在1903年,瀕臨破裂之間的挪威和瑞典,他鼓吹的調(diào)解和溫和的挪威人。
他死于1910年四月二十六日在巴黎,在一些年來(lái),他已度過(guò)冬天,而且被埋葬在家里每個(gè)商標(biāo)的榮譽(yù)。挪威海岸防衛(wèi)艦HNoMS挪威被送往轉(zhuǎn)達(dá)他仍然回到自己的土地。
比昂松的文學(xué)特色
比昂松和 易卜生一樣對(duì)挪威的現(xiàn)實(shí)不滿,而且認(rèn)為一切社會(huì)問(wèn)題都產(chǎn)生于人們的道德墮落。因此,他從早期的浪漫主義轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)主義的戲劇創(chuàng)作道路上來(lái),用作品揭露和批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí),以期提高人們道德水平。后期他消極悲觀,戲劇創(chuàng)作走上象征主義道路。在許多問(wèn)題上比昂松和易卜生存在著分歧,甚至出現(xiàn)過(guò)感情上的裂痕。但是他很尊重易卜生,對(duì)于易卜生某些過(guò)分責(zé)難并不介意。 在浪漫主義戲劇創(chuàng)作中,比昂松對(duì)于12世紀(jì)的挪威歷史,特別是國(guó)王斯維利這個(gè)傳奇式的英雄人物非常重視。他的《戰(zhàn)役之間》(1857)、《國(guó)王斯凡勒》(1861)、《西格爾特惡王》(1862)和《十字軍騎士西格爾特》(1872)等都使用了這類歷史題材。在《十字軍騎士西格爾特》以前,比昂松已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě) 現(xiàn)實(shí)主義戲劇《新婚夫婦》(1865)。該劇和他以后的現(xiàn)實(shí)主義戲劇相比,從內(nèi)容到形式都還不夠成熟?!妒周婒T士西格爾特》以后,比昂松寫(xiě)了兩部重要的現(xiàn)實(shí)主義戲劇:《破產(chǎn)》(1874)和《編輯》(1875)。1877~1883年,他又寫(xiě)了《國(guó)王》(1877)、《新制度》(1878)、《黎昂娜達(dá)》(1879)和《挑戰(zhàn)的手套》(1883)。《破產(chǎn)》被認(rèn)為是比昂松的代表作,描寫(xiě)投機(jī)金融家錢(qián)爾德在破產(chǎn)危機(jī)中拼命掙扎的故事,對(duì)于 資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖和冷酷無(wú)情作了深刻的揭露。《編輯》主要是揭露資產(chǎn)階級(jí)新聞的欺騙性。描寫(xiě)主人公報(bào)紙主筆為了在選舉中擊敗農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,不惜利用所掌握的輿論工具,造謠中傷,但是他的欺騙宣傳最后還是以失敗告終。《國(guó)王》揭露和批判了資產(chǎn)階級(jí)政治和宗教信條的虛偽性?!缎轮贫取分匦麚P(yáng)了人道主義。《黎昂娜達(dá)》和《挑戰(zhàn)的手套》則是以資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)情、婚姻和家庭問(wèn)題為題材,具有一定的批判性質(zhì)。這些戲劇的一個(gè)共同特征是,在揭露和批判生活中的種種丑惡現(xiàn)象之后,總有一個(gè)和解的結(jié)局,這反映了比昂松調(diào)和社會(huì)矛盾的思想傾向。
比昂松的歷史評(píng)價(jià)
1903年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選是充滿爭(zhēng)議的,最終挪威作家比昂松以他的理想主義傾向超出 托爾斯泰和易卜生等現(xiàn)實(shí)主義大家獲得這項(xiàng)殊榮。比昂松出生于挪威的一個(gè)牧師家庭,從小和農(nóng)民的接觸,使他的作品充滿了清新質(zhì)樸的田園氣息。評(píng)委們?cè)u(píng)價(jià)他的抒情詩(shī)清新真純、感性敏銳,是取之不盡、用之不竭的靈感寶藏。比昂松還是挪威國(guó)歌的作者,他的作品激勵(lì)著一代又一代的挪威人民。 《阿爾內(nèi)》是比昂松的獲獎(jiǎng)作品,鄉(xiāng)村姑娘馬吉特和小伙尼爾斯一夜風(fēng)流后生下了兒子阿爾內(nèi)。阿爾內(nèi)背著私生子的名聲長(zhǎng)大,性格變得敏感孤僻。父親死后,阿爾內(nèi)與母親相依為命,以放羊維持生計(jì)。由于過(guò)分的羞澀,他愛(ài)上了艾麗姑娘卻不敢表白。在經(jīng)歷了諸多磨難后,他們終成眷屬。
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