孔子的教育名言警句有哪些

時(shí)間：2018-03-21 17:02:18 偉文36由分享

　　孔子他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。那么你想知道他的眾多名言警句中又有哪些是與教育主題相關(guān)的?如果你想知道可別錯(cuò)過(guò)了這篇文章!

　　教育名言

　　1) 子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”

　　2) 子曰：“有教無(wú)類”。

　　3) 子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

　　4) 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　5) 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”

　　6) 三人行必有我?guī)熝?

　　7) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之!

　　9) 不在其位，不謀其政!

　　10) 溫故而知新，可以為師矣!

　　11) 不義而富且貴，于我如浮云!

　　12) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　13) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!

　　14) 三思而后行!

　　15) 敏于事而慎于言!

　　16) 百姓足君孰與不足!

　　17) 人而無(wú)信不知其可也!

　　18) 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂!

　　精選故事

　　1、孔子到宋國(guó)去，匡人派士兵圍住了他們。子路大怒，舉起戟來(lái)便要與匡人格斗?？鬃又棺×怂?，說(shuō)道：“哪里有修治仁義而不原諒世俗之人的不良行為的呢?不研究詩(shī)書，不學(xué)習(xí)禮樂(lè)，這是我的過(guò)錯(cuò)!若把宣揚(yáng)先王美德、愛(ài)好古法作為一重罪責(zé)，那就不是我的罪過(guò)了，這大概就是命!子路，你來(lái)唱歌，我應(yīng)和你。”唱完幾首歌之后，匡人竟自己卸甲而去。面對(duì)逆境，卻依舊可以矢志不移，堅(jiān)持自己的人生追求，真可謂誠(chéng)心至極了，這種感染力是能征服人的。待人需要真誠(chéng)，對(duì)待自己的理想，更需要有一種正心誠(chéng)意的心靈支撐。只有如此，方可成就自我。

　　2、魯國(guó)大夫臧文仲曾在家養(yǎng)貴重的動(dòng)物——玳瑁，孔子批評(píng)他玩物喪志，不務(wù)正業(yè)?？鬃舆€曾把臧文仲說(shuō)成“竊位者”，意思就是在其位不謀其政，身居高位，卻不知提拔有才德的人?？鬃优u(píng)他：“知柳下惠之賢而不與立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，懷中摟著女子而沒(méi)有產(chǎn)生非分的想法和舉動(dòng)，被譽(yù)為道德楷模。臧文仲明知柳下惠是個(gè)賢人，卻不對(duì)其提拔重用。一個(gè)明智和有度量的管理者，對(duì)于身邊有才干的人，不應(yīng)心存嫉妒，要大膽提拔任用，不應(yīng)當(dāng)壓抑有才干之人。當(dāng)身邊下屬都非常強(qiáng)大的時(shí)候，管理者本身的能力和修養(yǎng)也會(huì)得到提升，這是水漲船高的道理。

　　3、一次，子夏做莒父的總管，問(wèn)孔子怎樣辦理正事?？鬃訉?duì)他說(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。”“欲速則不達(dá)”，貫穿著深刻的辯證法思想，說(shuō)明對(duì)立的事物可以互相轉(zhuǎn)化。欲成就一番大事業(yè)，切不可急功近利，否則就無(wú)法達(dá)到高遠(yuǎn)的目的;也不可貪求小利，否則也不可能做成大事。一個(gè)最終走向成功的人，必定是張弛有度、拿捏有準(zhǔn)、冷靜理智而目光犀利的人。

　　史學(xué)思想

　　孔子治史思想的一個(gè)重要主張就是“直”，即研究歷史要實(shí)事求是，不但要重視根據(jù)，而且要“知之為知之，不知為不知”(《為政》)，他竭力反對(duì)那些狂妄不直的人，說(shuō)：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他這種一以貫之的主張，也反映到他的治史態(tài)度中。

　　孔子的治史觀不僅反映到治史態(tài)度和治史主張上，而且還體現(xiàn)在歷史發(fā)展觀中?？鬃诱J(rèn)為歷史在不斷“損益”，他說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也”(《為政》)，周代正是在總結(jié)夏、殷二代的基礎(chǔ)上達(dá)到了前所未有的文明。歷史不是倒退，而是后來(lái)居上，是前進(jìn)發(fā)展著的。盡管這種思想很朦朧，但卻是我國(guó)史學(xué)史上進(jìn)化論的可貴的開(kāi)端。