道教始祖老子的后人現(xiàn)在在哪
老子是道教創(chuàng)始人，著名的哲學(xué)家，那么道教始祖老子后人還在嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的道教始祖老子后人還在嗎，希望對(duì)你有幫助!
道教始祖老子后人還在嗎
老子作為道家學(xué)派的奠基人，他的思想影響不可以說(shuō)是不深遠(yuǎn)的，他影響著所有的道家思想的傳人。他的后人大多棲隱于深山之中，行為捉摸不定，其的生平事跡較為復(fù)雜，如今很難進(jìn)行考究。但對(duì)其后代的研究一直進(jìn)行著，但是因?yàn)閷?duì)他的后人記載較少，僅能從留下的史料來(lái)研究。
據(jù)遺留存在的古書(shū)記載，老子的兒子姓宗，是魏將，被封為段干?？偟膬鹤邮亲?，注的兒子是宮，宮的孫子是孫假，假輔佐漢孝文帝。并且，孫假的兒子解因?yàn)榧以邶R國(guó)這兒，起用成名于此，被封為膠西的王昂太傅。從這兒看來(lái)，老子的后代大多是飛黃騰達(dá)的一輩，功名卓著，即使記載較少，但也大抵或去經(jīng)營(yíng)商業(yè)，活動(dòng)于繁華都市之間，或是隱于山林之間，與青山綠水相伴。
雖然，老子的后代如今難以進(jìn)行考究，但從人類歷史發(fā)展的角度，從所遺留的古跡來(lái)看，耳姓是老子的后代的可能性還是很大的。原因大致有兩個(gè)，一為古時(shí)的家族經(jīng)常將居住地、官職名稱、崇拜的物件作為姓氏，老子的思想一直影響深遠(yuǎn)，為世人所推崇，所以用其姓作為宗姓以此來(lái)感恩和紀(jì)念也是具有一定的可能性的;二為現(xiàn)在河南鞏縣、周口等地依舊有耳姓后代。河南一向被譽(yù)為是中華民族姓氏的發(fā)源地，全國(guó)大約百分之七八十的姓氏都起源于這兒，所以推斷李姓如果起源于這兒，那么老子的姓氏大概就是在這兒起源的。
老子的出生有什么說(shuō)法
老子是春秋時(shí)期出生的，他的出生向來(lái)眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)他是被彭祖的后裔，所以希望他造福百姓，于是把他降生在李氏女身上。史記中對(duì)他的出生也不過(guò)寥寥幾筆。老子的出生充滿了傳奇色彩。他出生時(shí)被紫氣環(huán)繞，連天空也被紫氣包圍。村民都認(rèn)為這是吉兆，老子的母親李氏在生老子的時(shí)候難產(chǎn)，在即將彌留之際，李氏用菜刀割開(kāi)自己的肚子，并留下遺言，希望自己的孩子能為蒼生造福。這樣，李氏去了，老子卻活下來(lái)。
剛出生的老子，腦門(mén)是圓的，鼻梁卻很高，小小的人頭發(fā)卻是花白的，另外，老子的耳朵大的出奇，所以起名為李聃。有趣的是，因?yàn)槔献映錾哪攴菔腔⒛?，村民就叫他貍兒，后?lái)就演變成李耳。
老子的名字來(lái)歷，也還有另外一重解釋。據(jù)說(shuō)是老子的母親因?yàn)閼烟r(shí)間長(zhǎng)，又因?yàn)樵谏a(chǎn)之前吃了李子，所以叫李耳。
老子從小就聰明，對(duì)國(guó)家政策，戰(zhàn)爭(zhēng)，祭祀，觀星測(cè)象之事關(guān)注異常。為人心地善良，經(jīng)常幫助村民，長(zhǎng)大之后，如同他母親期望的成為了一個(gè)造福蒼生的人，成為道教的創(chuàng)始人。
至于老子究竟活了多少歲，肚子里有多少學(xué)問(wèn)，誰(shuí)也不清楚。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，他就是那個(gè)道骨錚錚的老子。至于他留給人們的，雖然不是財(cái)富，卻是比財(cái)富更加重要。最重要的是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。
老子道德經(jīng)
《道德經(jīng)》又被稱《道德真經(jīng)》、《老子》等書(shū)，它是春秋時(shí)期的老子即李耳所寫(xiě)的一部哲學(xué)方面的著作?！兜赖陆?jīng)》名稱的經(jīng)過(guò)幾次改變。目前的通行版本《道德經(jīng)》總共有81章，分為《德篇》和《道篇》，前者占了44章，后者占了37章。
《道德經(jīng)》具有以下特點(diǎn)：
一、它有音韻之美。《道德經(jīng)》的句式非常整齊而且多數(shù)是押韻的，是詩(shī)歌體系經(jīng)文一種。容易上口，并且容易記憶。其中很多詞句，在押韻的同時(shí)還環(huán)環(huán)相扣，不僅僅具備音韻之美，也有旋律之美。朗誦這部經(jīng)文，是一種享受，可以讓我們?cè)诿栏兄畜w味到深刻的哲理。
二、它非常的講究修辭?！兜赖陆?jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)性非常強(qiáng)，使用了很多種修辭方式，讓詞句看起來(lái)更準(zhǔn)確、鮮明和生動(dòng)，這樣也更具有說(shuō)理性和感染力。比如對(duì)偶、排比、比喻、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等修辭方法都可以在這本書(shū)書(shū)中找到。
三、語(yǔ)言精萃?！兜赖陆?jīng)》中的有些語(yǔ)言極為精萃，是至理名言，至今仍是非常有名的成語(yǔ)、格言、座右銘等。
《道德經(jīng)》這部神奇的書(shū)籍被稱為萬(wàn)經(jīng)之王，它是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，它對(duì)中國(guó)科學(xué)、哲學(xué)、政治、宗教等各個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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