關(guān)于思想家孔子名字的來歷
孔子是春秋時(shí)期思想家，被尊稱為圣人，那么你知道孔子名字的來歷嗎?孔子為什么叫孔子?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理孔子名字的來歷，希望對(duì)你有幫助！
孔子為什么叫孔子
孔子，孔氏，名丘，字仲尼，名字叫孔丘。在古代，子是用來稱呼成年男子的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所有的成年男子都可以用子來稱呼，而且子是用來稱贊別人的，表示對(duì)人的尊重，所以都希望用子相稱。同時(shí)子還是一種身份的象征，以前的子是一種爵位的象征。
在古代雖然“子”的用途很廣，但是卻有著很嚴(yán)格的要求。一般只有兩種人才能用，一種屬于威望特別高的，在社會(huì)中具有很高公信力的人，比如老師;第二種人就是屬于有道德的貴族使用，如西門子。
而孔子大家都知道是屬于前者，他是一位私學(xué)教育家，底下有三千學(xué)生，其中不乏有威望的人。孔子在當(dāng)時(shí)的教育界很有名，而且古人本就是對(duì)禮儀很是注重，所以用子來表示對(duì)其的尊稱，不僅孔子，還有老子，孟子，韓非子等人均用了子這個(gè)稱呼。
二說起孔子，人們還會(huì)好奇子姓是什么意思。這要追溯到他的祖籍了，孔子的祖籍是河南商丘，是殷商帝王家族的后代，先祖就是歷史上著名的商朝開國(guó)君主商湯，所以本姓就是“子”。孔子的七祖先也都是姓子，但是到了六祖時(shí)候，逃亡到了魯國(guó)，為了躲避戰(zhàn)亂于是改姓為了孔子，也就是現(xiàn)在的孔氏。
說了這么多，可以看出孔子的來歷了吧，其實(shí)孔子的來歷也沒有那么多的歷史典故，只是古人對(duì)于稱呼上的不同而已，我們現(xiàn)在就以先生，或者女生相稱以此來表示尊重。
孔子的政治主張
孔子是我國(guó)歷史上著名的政治家，他的政治主張對(duì)以往傳統(tǒng)的政治思想文化，進(jìn)行取其精華去其糟粕的吸收，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新的領(lǐng)域，形成以“仁”、“禮”為中心的政治主張。
孔子政治主張下的“仁”：仁者愛人。仁者的愛，是大愛，包含一切的美德。愛自己、愛他人、愛國(guó)家。人與人之間的交往和平友善，大家相親相愛，互幫互助。“仁”是一種權(quán)力也是一種義務(wù)，在享受到別人關(guān)愛幫助的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)對(duì)身邊的人進(jìn)行回饋。最重要的是“己所不欲勿施于人”，在實(shí)施仁的同時(shí)不能把自己不想要的、不好的事物或思想強(qiáng)加于人。
孔子政治主張下的“禮”：克己復(fù)禮。懂得克制自己的行為，在禮的范圍內(nèi)做規(guī)范的事，從而使自己成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人?？鬃拥亩Y是多方面的，有對(duì)個(gè)人的禮，有對(duì)君臣的禮，又有對(duì)國(guó)家的禮。萬變不離宗，禮先源自于對(duì)自身的要求及約束，只有約束小我才能進(jìn)一步約束大我。生活在春秋末期的孔子，拯救和恢復(fù)西周的“禮”一直是他的夢(mèng)想和追求。他主張“以禮治國(guó)”，以禮治人，以禮服人，反對(duì)“法治”，反對(duì)嚴(yán)苛的政治制度和各類刑法，他相信道德的力量比刑法更有說服力，更能使人民信服。德治的政治思想一直是孔子所推崇的。
孔子的政治思想的主要體現(xiàn)，現(xiàn)存錄于《論語》中。想進(jìn)一步了解孔子的政治主張，可以到《論語》中去參悟。
孔子的生平
孔子(公元前551年，即魯襄公二十四年——公元前479年，即魯哀公十六年)，名孔丘，字仲尼。庚戌年戊子月庚子日甲申時(shí)，孔子出生于春秋末期的魯國(guó)陬邑，也就是當(dāng)今的山東省曲阜市。他是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家學(xué)派思想的始祖?？鬃邮菑乃螄?guó)逃出來的殷遺貴族的后裔，宋國(guó)夏邑是其祖籍，位于今河南省商丘市夏邑市。
孔子自小過著清貧的生活。三歲時(shí)，父親就離開人世。母親顏氏就帶著他離開出生地尼山，來到闕里。生活拮據(jù)的他，做過許多工作來補(bǔ)貼家用。雖然經(jīng)濟(jì)上困難，但也抵擋不了孔子對(duì)求學(xué)的熱情。孔子聰明早慧，對(duì)知識(shí)非常的渴求，經(jīng)常去拜訪各位名師，請(qǐng)他們指教，向他們學(xué)習(xí)。
17歲時(shí)，孔子的母親顏氏離開人世?？鬃佣喾酱蚵牪艑⒏改赣H合葬在一起。19歲時(shí)，給貴族擔(dān)任職事，管理東西。不久，迎娶了亓官氏，后一年便有了第一個(gè)兒子孔鯉。23歲，孔子開始招收徒弟，在民間進(jìn)行講學(xué)，開設(shè)了私人講學(xué)之風(fēng)，提出了因材施教等教育方法。還到各國(guó)去周游講學(xué)，推廣“仁”“禮”的思想，傳播教育文化，開創(chuàng)了儒家思想。除此之外，曾擔(dān)任國(guó)家官職，與權(quán)貴斗爭(zhēng);雖然多次遭遇艱險(xiǎn)，但還是有幸的存活下來。
晚年被接回魯國(guó)，雖未得到重用，但在期間，他專心編著了《春秋》等書籍。73歲逝世，死后葬在了泗水。他多姿多彩的傳奇一生給后世留下了寶貴的文化財(cái)富。
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