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后人尊稱孔子為什么圣

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  孔子是儒家的創(chuàng)始人,原名孔丘,著名教育家,那么后人稱孔子為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的后人稱孔子為什么,希望對(duì)你有幫助!

  孔子被稱為什么

  孔子死后,歷代皇帝為表尊崇不斷地追謚。至今為止,孔子的思想學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)文化,影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。后世均尊稱孔子為圣人。

  孔子(公元前551年,即魯襄公二十四年——公元前479年,即魯哀公十六年),名孔丘,字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申時(shí),孔子出生在春秋末期的魯國(guó)陬邑,也就是當(dāng)今的山東省曲阜市。他是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學(xué)派思想的始祖??鬃邮且筮z貴族的后裔,早前,他的祖先從宋國(guó)出逃,因此宋國(guó)夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘夏邑縣。

  春秋時(shí)期,西周社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度瓦解,社會(huì)動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。在這艱苦的社會(huì)政治生活環(huán)境下,孔子曾擔(dān)任官職,與魯國(guó)、貴族勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)角逐,以緩和階級(jí)之間的矛盾;體恤百姓,愛(ài)民如子,主張以德仁治國(guó),希望恢復(fù)西周的秩序。在這政治、經(jīng)濟(jì)制度崩盤(pán)的國(guó)家,孔子的生活條件極其艱辛。但他勤奮好學(xué),虛心請(qǐng)教各位名師,一生周游列國(guó),致力于游徒講學(xué),推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就為:提出了“有教無(wú)類”、“因材施教”、“不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教育思想及精神,還倡導(dǎo)“溫故而知新”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)技巧等,歷史上第一個(gè)開(kāi)設(shè)私人講學(xué)風(fēng)氣;政治思想上,提出了“禮”,開(kāi)創(chuàng)“仁”的學(xué)說(shuō)。

  孔子的教育思想

  孔子在教育上提倡“有教無(wú)類”,他認(rèn)為人人都可以追求知識(shí),接受教育??鬃哟蚱屏速F族的知識(shí)壟斷,授徒不問(wèn)出身,這促使了人才的向上流動(dòng),符合當(dāng)時(shí)底層人民的心聲??鬃舆€提出了因材施教的新穎說(shuō)法,他認(rèn)為每個(gè)人的性格差異在學(xué)習(xí)上有其不同的影響,應(yīng)該按照各人的性情天賦而采用不同的教學(xué)方法。

  孔子主張學(xué)而優(yōu)則仕,這是說(shuō)學(xué)到了知識(shí),培養(yǎng)了品德,成為君子之后,就該去做官,為國(guó)家政治做貢獻(xiàn),為平民百姓謀福利。孔子主張教育是為了培養(yǎng)有杰出才能品德的君子去為官,治理天下,所以教育首重德教,道德思想教育應(yīng)該是最重要的。

  孔子在教育勸學(xué)方面留下了很多的名句,如“溫故而知新”,教育學(xué)子要經(jīng)常溫習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí);“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,勸導(dǎo)人們讀書(shū)學(xué)習(xí)要并重學(xué)習(xí)和思考,不能空想也不能死讀書(shū)。

  孔子說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)。”孔子的這種啟發(fā)式教學(xué)方法主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考知識(shí)所得和自己的觀點(diǎn),而不是采用“填鴨式”的教學(xué)將所有知識(shí)觀點(diǎn)一股腦灌輸給學(xué)生??鬃硬坏囵B(yǎng)了諸多杰出的弟子,而且他的教育思想也為中國(guó)古代的教育體系奠定了理論基礎(chǔ),為中國(guó)古代私塾教育開(kāi)創(chuàng)了先河。

  孔子論語(yǔ)

  《論語(yǔ)》是一部春期時(shí)期的散文集,雖與孔子相關(guān),但并不是孔子所著,是由他的弟子和他的再傳弟子編輯纂寫(xiě)而成的?!墩撜Z(yǔ)》采用語(yǔ)錄體的方式,記錄了孔子和他弟子的言行舉止。

  《論語(yǔ)》堪稱儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,里面有不少反映孔子思想的內(nèi)容。它與其他三本著作《孟子》、《大學(xué)》及《中庸》合稱為四書(shū)?,F(xiàn)今留存下來(lái)的《論語(yǔ)》總共有20篇,492章,因?yàn)槭钦Z(yǔ)錄體,所以書(shū)中大多是孔子他們的語(yǔ)言記錄,雖然用的詞句較少,但是表達(dá)出來(lái)的意思卻很豐富。

  《論語(yǔ)》的描述核心是孔子,書(shū)中有不少描寫(xiě)他的行為儀態(tài)的詞句,還將他的精神氣質(zhì)刻畫(huà)地極為形象生動(dòng)。與此同時(shí),除了描寫(xiě)孔子外,還以孔子為中心,描寫(xiě)了不少他的弟子的形象,其中有能言會(huì)道的子貢、溫文爾雅的顏回、直爽魯莽的子路等等,將每個(gè)性格特點(diǎn)不同的弟子刻畫(huà)得非常傳神,能給人留下深刻的印象。

  《論語(yǔ)》的內(nèi)容涉及面較廣,既有涉及到道德方面的內(nèi)容,也有涉及到政治方面的內(nèi)容,更有涉及到人格方面的內(nèi)容。從中也能看出,孔子的成就之大,不論在道德方面還是在政治方面,亦或是人格方面都有著他自身的理解和想法。

  《論語(yǔ)》對(duì)于那些研究孔子的學(xué)者或歷史學(xué)家而言是一大利器,非常有利于他們研究孔子的生平事跡以及他的思想成就。

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后人尊稱孔子為什么圣

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