李耳是不是道教創(chuàng)始人老子
老子相傳就是道教的太上老君，被道教奉為道祖，那李耳是誰?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李耳是誰，希望對你有幫助!
李耳是誰
其實李耳就是非常有名氣的老子，他是一位非常偉大的哲學(xué)家，同時也是創(chuàng)立道家學(xué)派的人，在道教中李耳的地位非同尋常，人們還認(rèn)為他是太上老君的化身，曾經(jīng)在周朝的時候做過管理藏書的官員，他的思想對中國產(chǎn)生了很大的影響，而他主張的無為也對人們的思想起到了啟蒙和引導(dǎo)的作用，關(guān)于他的這些思想在《老子》這部作品中有著詳細(xì)的解釋，在他看來道是非?？陀^的一種規(guī)律，而且還具永恒的意義。
其實就連國外的報刊都曾經(jīng)介紹過李耳是誰，《紐約時報》就曾經(jīng)將他評為了古今十大作家之一，而且還是在十個作家中被放在了第一的位置。而在國內(nèi)他的名氣和地位更為崇高，就連創(chuàng)立了儒家學(xué)派的孔子都曾經(jīng)多次向他請教學(xué)問，老子天下第一的稱謂也流傳了很長時間，他是在前460年的時候離開的人世，也就是說他總共活了101歲，最后被埋葬在現(xiàn)在的陜西寶雞地區(qū)。
李耳的名聲大到就連皇帝對他都十分地敬佩和尊崇，唐朝皇帝全部都是李氏一族的人，而他們就將同一個姓氏的李耳奉為先祖，還將他追封為帝。而唐高宗更是將他追封為太上玄元皇帝。
老子號什么
老子，本名李耳，字曰博陽，謚曰為聃。子，在古時是對一個人尊敬時的稱呼，所以并不算罕見。
可是一個人若是可以幾千年來，無論朝代更替還是時代變遷，即便他尸骨以寒，甚至早已化作了地下的春泥，卻仍舊可以被人尊敬的稱為子，這便是少之又少的了。而老子，便是這少之又少的人們中的一個。
無論朝廷更迭，無論是名滿天下的大儒，還是無知的山野村夫;提到他都是老子，子，自古便有的尊敬執(zhí)意。因為老子創(chuàng)建了道家的思想，更是道家思想的代表;因為老子的思想為我們無知的后人帶來了多少的益處。
所以時至今日，我們?nèi)耘f銘記著老子的姓，李氏、名，耳、字，博陽、謚，聃。我們?nèi)耘f在提起老子的時候不自覺的帶上了敬佩之情。曾經(jīng)因為老子的道家思想，使得漢文帝、漢景帝得以擺脫那千瘡百孔的朝代，使自己的國家煥然一新，欣欣向榮。
我們敬佩著老子所提出的偉大的思想，我們敬佩著老子是為后世帶來無窮益處的道家的創(chuàng)始人，我們敬佩著老子的德高望重。
因為我們敬佩著老子，所以向來殘酷的史書上，卻留下了最后遠(yuǎn)離世俗修身養(yǎng)性的老子的姓名;因為我們敬佩著老子，所以無論歷史是如何的風(fēng)雨飄搖，可他仍舊清清楚楚，一筆一劃的的記載著：老子，本名李耳，字曰博陽，謚曰為聃。
老子是道教的創(chuàng)始人嗎
道教的創(chuàng)始人是漢朝的張道陵，他也被后人尊稱為張?zhí)鞄?。老子雖然創(chuàng)立了道家學(xué)說，但是他并沒有開創(chuàng)教派，而且老子的道家學(xué)說也與道教不盡相同。東漢末年張道陵創(chuàng)立正一盟威道，也就是《三國演義》中俗稱的五斗米教。
道教的來源主要是從兩方面：一是上古時代的神道，另一則是《道德經(jīng)》中的道經(jīng)。道教這個名字最早出現(xiàn)于《老子想爾注》，它的作者就是張道陵，是張?zhí)鞄煂Α兜赖陆?jīng)》的注釋著作。
東漢時期的著作《太平經(jīng)》一般被公認(rèn)為是道教的第一部專門典籍。東漢時期道教始創(chuàng)兩大分支太平道和五斗米教。所以道教的創(chuàng)始時期一般認(rèn)為是在東漢末年。道教的正式三大理論著作《太平經(jīng)》、《周易參同契》、《老子想爾注》標(biāo)志著道教理論的正式形成。
東漢末年的兩大教派，張角創(chuàng)立的太平道雖然徹底失敗，但是五斗米教卻是流傳了下來，并且不斷發(fā)展壯大，也就是我們現(xiàn)在常說的天師道。
道教的蓬勃發(fā)展時期是在南北朝，因為有統(tǒng)治者的支持所以道教出現(xiàn)了很多的著名人物，在民間香火興盛。更是發(fā)展出了眾多的道教門派，如全真道、太一道。
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