道教老子生平事跡簡(jiǎn)介

時(shí)間：2017-09-22 15:49:59 學(xué)康27由分享

　　老子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常有名的思想家，那老子生平是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集老子生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　老子生平簡(jiǎn)介

　　老子是道家的創(chuàng)始人，本名叫李耳，字聃，唐朝的李姓王室認(rèn)為老子是李姓的始祖。老子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道教尊其為教祖，是世界十大名人之一。

　　老子主張無(wú)為而治，他認(rèn)為道生萬(wàn)物，即道是世界的根本，老子哲學(xué)思想的精髓在樸素辯證法，認(rèn)為世間萬(wàn)物相生相克，老子很多思想都比較精辟，但他的歷史觀卻比較落后，他希望回到小國(guó)寡民的時(shí)代。在中國(guó)的思想史上，老子的哲學(xué)有著很重要的地位，影響了很多后來(lái)的哲學(xué)家，《道德經(jīng)》是老子的代表作。

　　老子很長(zhǎng)壽，活了整整一百零一歲，老子死后，他的街坊鄰居都哭得很傷心，只有老子的朋友秦佚來(lái)吊唁的時(shí)候，不跪拜，只拱手表示致意，然后哭號(hào)了三聲就打算走了。鄰居們就問(wèn)他為什么這樣做，秦佚說(shuō)：“老子生前說(shuō)過(guò)，活著沒(méi)有什么值得歡喜的，死了也沒(méi)什么好悲傷的。生死都是順應(yīng)天命，合乎情理，所以沒(méi)什么好悲傷的。”

　　關(guān)于老子的傳說(shuō)也有很多，相傳，玄妙玉女理氏在河邊洗衣服的時(shí)候從河中撿到一個(gè)李子，吃下之后便有了身孕，懷胎八十一年后生下了一個(gè)小男孩，白眉白發(fā)白胡子，由此得名老子。據(jù)說(shuō)老子一出生就會(huì)講話，還指著李子樹(shù)說(shuō)自己姓李。

　　一般認(rèn)為，道教的創(chuàng)始人是張?zhí)鞄煆埩辏献邮堑澜痰牡雷?，稱“太上老君”，《列仙傳》開(kāi)始，老子被列為神仙。

　　老子生平事跡

　　老子，他的本名叫做李耳。在公元前571年出生在公元前471年死去，公元前770年周朝時(shí)期的人。是我國(guó)有名的思想大家、教育大家、哲學(xué)大家，因?yàn)槔献訐?dān)任過(guò)管理書(shū)籍的官職，所以他在學(xué)習(xí)了前朝人的哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)成一派的道家思想，因此老子被認(rèn)為是道家思想的創(chuàng)始人。

　　相傳，老子從一剛出生下來(lái)，眉毛和胡子都是白色的，所以被人稱為老子。老子在春秋時(shí)期，曾在現(xiàn)今的河南洛陽(yáng)做過(guò)國(guó)家的圖書(shū)館館長(zhǎng)。老子博才多學(xué)，孔子在游玩的時(shí)候，去過(guò)老子所在的地方，專(zhuān)門(mén)向老子問(wèn)禮和學(xué)習(xí)。在老子老年時(shí)期的時(shí)候，相傳是乘著青牛西去，并在函關(guān)谷，現(xiàn)如今的河南靈寶寫(xiě)了五千多字的《道德經(jīng)》。這本書(shū)的主要內(nèi)容是以“道”解釋宇宙之間所有事物的演變，認(rèn)為世界原本是一片模糊。然后從中分出了天地，再出現(xiàn)了萬(wàn)物生靈。《老子》一書(shū)中有許多唯物主義觀點(diǎn)。老子認(rèn)為世界所有的事情都有兩個(gè)不同的方面，并且認(rèn)為這兩個(gè)不同的方面不僅是對(duì)立而且是可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

　　到后來(lái)，道教出現(xiàn)之后，從《列仙傳》開(kāi)始，老子就開(kāi)始被人當(dāng)成神仙，稱老子為太上老君。從漢代開(kāi)始，每一代的皇帝都會(huì)去老子所在的廟祭拜老子?？梢?jiàn)，老子的生平活著的時(shí)候，威望是很大的，不然不會(huì)從漢代開(kāi)始，會(huì)讓每一代的皇帝都去祭拜。因?yàn)?，古代的皇帝，代表的是龍，龍一般都是高高在上的，除非遇到能讓他所尊敬和崇拜的人，而老子恰恰就是那個(gè)人。

　　老子的思想主張

　　老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開(kāi)來(lái)講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。

　　其中最為著名的恐怕就是政治上的無(wú)為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺(jué)得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來(lái)。不過(guò)這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開(kāi)拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。

　　而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺(jué)得凡事都有雙面性，不能過(guò)于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。

　　當(dāng)然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上面所列舉的一些，所以說(shuō)，老子被后世人如此崇敬也不是沒(méi)有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想，難怪后世人會(huì)將老子神話，甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。