關(guān)于思想家墨子的資料介紹

時(shí)間：2017-09-21 16:44:01 學(xué)康27由分享

　　墨子，本名墨翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的資料介紹，希望對(duì)你有幫助!

　　墨子的資料介紹

　　墨子，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，他是中國(guó)著名的思想家，教育家，門(mén)下弟子無(wú)數(shù)。他的代表作有《墨子》，不過(guò)這本書(shū)卻不是他獨(dú)自寫(xiě)成的，而多是一些對(duì)他和他的弟子言論的記載。他成就卓著，在各方面都有涉及，所以后世給他冠上了很多大家的稱(chēng)號(hào)。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期，有人稱(chēng)“非儒即墨”，由此可見(jiàn)，他是名非常杰出的思想家。

　　墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論，后來(lái)自立門(mén)戶(hù)，自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō)，在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。墨子還是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，他所提出的“認(rèn)識(shí)論”，“邏輯學(xué)”，對(duì)后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學(xué)，物理學(xué)，光學(xué)等科學(xué)論斷，是首個(gè)提出宇宙論的人，被后人稱(chēng)作“科圣”。

　　后期，墨子的地位逐漸低下，和普通勞動(dòng)者無(wú)異。他所創(chuàng)立的墨家，向來(lái)紀(jì)律嚴(yán)明，幾乎所有人無(wú)一例外都穿草鞋，如果有人違背了這種清苦的方式，輕則驅(qū)逐，重則斬殺。但墨家的弟子依舊達(dá)到百人以上，形成了非常龐大的力量。作為教育家，他無(wú)疑是成功的。

　　墨子的故事

　　墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費(fèi)，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過(guò)一個(gè)這樣的話題，儒家的代表認(rèn)為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會(huì)響，對(duì)于君子而言，你不問(wèn)他也絕不會(huì)回答，你問(wèn)他，他才會(huì)回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒(méi)敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒(méi)能辯論過(guò)，這也為后人津津樂(lè)道。

　　再講一個(gè)墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人思想家，他收過(guò)一個(gè)叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當(dāng)然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為，他常常批評(píng)耕柱，漸漸的耕柱心里覺(jué)得非常傷心，他有一天終于沒(méi)忍住，去找墨子問(wèn)個(gè)清楚："老師，在所有門(mén)徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評(píng)我呢?"

　　墨子沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，而是重新拋了一個(gè)新的問(wèn)題給他：“如果我上戰(zhàn)場(chǎng)去搏斗，那請(qǐng)問(wèn)我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕松的回答道：“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問(wèn)“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，目的是殺掉敵人，在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用適當(dāng)?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就如那戰(zhàn)場(chǎng)上的鋒刃一樣，可以承擔(dān)的起責(zé)任，值得去運(yùn)用，所以我才會(huì)不斷的對(duì)你進(jìn)行行為的嚴(yán)苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽(tīng)了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個(gè)品德優(yōu)秀的人。

　　墨子非攻的思想解析

　　“非攻”是墨子理論中極其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精華，以及對(duì)待人事的態(tài)度。非攻，其含義是，不要去攻打別人。墨子很早就看出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是令很多家庭支離破碎的，戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)有很多犧牲品，比如老弱婦孺，她們失去依靠，最終苦苦熬過(guò)一生。

　　墨子在《非攻》一篇中，講到了戰(zhàn)爭(zhēng)。他說(shuō)殺人以萬(wàn)，寡獨(dú)必千，意思是，戰(zhàn)爭(zhēng)中，犧牲多少人，就很有可能造成多少家庭支離破碎，從中可以看出，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)有多深刻，只有真正理解民情，才會(huì)有非攻中的人本思想，他指出戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓的苦楚，積貧，積弱，惶惶不可終日。有個(gè)故事，楚國(guó)想要攻打宋國(guó)，當(dāng)時(shí)引起了文人墨客的反對(duì)，可是他們并沒(méi)有理論支撐，而反對(duì)得最厲害的是墨子，墨子‘非攻’思想在這里也體現(xiàn)出了。

　　墨子極其厭惡那些為爭(zhēng)奪城池，而殃及池魚(yú)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有次，楚惠王想要攻打宋國(guó)，公輸般也贊成，墨子聞言，奔走了幾天幾夜，到了楚國(guó)的都城，他先去見(jiàn)公輸般，見(jiàn)了面后，講明來(lái)意勸他不要幫助楚惠王攻打宋國(guó)，公輸般并沒(méi)有贊同，基于兩個(gè)人誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后墨子去見(jiàn)了楚惠王，當(dāng)著楚惠王的面，墨子態(tài)度謙和，有條有理的將自己的應(yīng)對(duì)方法從容來(lái)意，的說(shuō)出來(lái)，最后讓楚惠王和公輸般都無(wú)言以對(duì)，終于避免了新的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　非攻的思想，在故事中也一覽無(wú)余，墨子的非攻思想，對(duì)后來(lái)其他學(xué)派的思想發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。