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墨家墨子門下的弟子是誰

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  墨子是春秋末戰(zhàn)國初偉大并且非常著名的思想家、軍事家,墨子門下的弟子有很多,那他們是誰?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的弟子,希望對你有幫助!

  墨家墨子的弟子

  鬼谷子是春秋時期極具神秘色彩的人物,擅長心里揣摩,是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物,像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。

  據(jù)史料記載,孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學(xué)習(xí)的是游說之術(shù)。

  眾所周知, 孫臏、龐涓大戰(zhàn)于桂陵,是因為龐涓嫉妒孫臏的才學(xué)在自己之上,在孫臏在魏國期間,幾番陷害,使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用,反而被臏足,靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。

  之后孫臏投奔齊國,得到齊國國君的重用,在齊魏兩國爆發(fā)戰(zhàn)爭后,,孫臏利用計策將魏軍大敗,同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕,被釋放歸國。

  回國后的龐涓越發(fā)堅定了要出去孫臏的決心,后兩人又各自領(lǐng)兵進行了會戰(zhàn)。馬陵之戰(zhàn)的時候,龐涓中計被孫臏引到馬陵,見大勢已去,便在刻有“龐涓死于此樹之下”的樹下拔劍自殺了。

  再說蘇秦跟張儀,學(xué)習(xí)期間,蘇秦自認(rèn)為課業(yè)方面比不過張儀,便在學(xué)成之后讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗,投奔蘇秦便可以得到對方的引薦,從而實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。那想到了趙國后,蘇秦非但對其不理不睬,反而還羞辱他。

  正所謂“士可殺不可辱”,受到侮辱的張儀最終前往當(dāng)時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀,并使之得到秦惠王的重用之后才表明了蘇秦的苦心,了解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情,言明蘇秦當(dāng)權(quán)時代,秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”,兩人政治主張不同,卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

  與墨子有緣的弟子

  墨子是春秋末戰(zhàn)國初偉大并且非常著名的思想家、軍事家,同時他也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,墨子因為想擴張自己的政治思想,于是他游歷多國,廣收門徒,他的弟子也有成百上千個,因此墨家學(xué)派成為了一個龐大的學(xué)派。

  其中,與墨子最有緣的弟子也有很多個,例如:魏國禽滑厘從墨子學(xué)墨學(xué),盡得墨子學(xué)說的精髓,也因為禽滑厘精通攻守戰(zhàn)術(shù),在墨子阻止楚國攻打宋國的事件中也擔(dān)任了重要的角色,他率領(lǐng)了三百墨家子弟守衛(wèi)宋城,還有曾任職于衛(wèi)國的高石子、曾仕越過的公尚過以墨子學(xué)說游說越王,還有墨子非常器重的弟子耕柱子。

  還有個故事就叫做墨怒耕柱子,墨子用馬和牛作對比的方式,來告訴耕柱子,正因為馬有能力上太行山所以才要策馬,以此來鼓勵自己的學(xué)生要不斷進取,不斷努力,然后真正承擔(dān)的起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,也正因為這個故事才有了快馬加鞭的成語,這也是在告誡我們的后人!

  有學(xué)者認(rèn)為《墨子》之書的大部分篇章都是墨子的弟子們所記,《墨子》中的其中一類可以說是墨家兵法,墨子為人提倡以守為主,因此也有一句話叫做墨守成規(guī)。而這墨家兵法便是由墨學(xué)弟子精研而成。雖然在《墨子》中,墨子與其弟子的對話都是極端且無人格化的,他沒有留下什么個人的身世,甚至連自己的姓氏國籍也沒有做過詳細(xì)的交代。

  墨家墨子簡介

  墨子是春秋戰(zhàn)國時期的魯山縣人 。他不僅是道家之人 ,而且是先秦墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學(xué)家。

  墨子的出身微賤,曾經(jīng)學(xué)習(xí)過儒家的儒術(shù),后來由于不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學(xué)說,于是就自己創(chuàng)立了墨家學(xué)派以抗衡儒家學(xué)派。

  墨子曾經(jīng)提出“兼愛”“非攻”等觀點,創(chuàng)墨家學(xué)說,有《墨子》一書流傳于世。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大,甚至和儒家學(xué)說并稱“顯學(xué)”。

  公元前5世紀(jì),墨子出生在以木工為生活手段的家庭。墨子從小就學(xué)習(xí)了家里的木工制作技術(shù),由于聰明又善于思考,他成為杰出的木匠工程師,為他后來的社會活動奠定了很好的基礎(chǔ)。

  墨子曾經(jīng)做宋國大夫,覺得"上無君上之事,下無耕農(nóng)之難",可以看出墨子是一個體察"農(nóng)與工肆之人"苦難的士人。

  墨子"好學(xué)而博",是個以天下為己任、立志救民于水火中的憂國憂民的愛國愛民者。

  墨子可能是察覺到了人性薄弱的地方,他的著作《天志》《明鬼》宣揚要敬重天道和鬼神,用來威懾當(dāng)時權(quán)力不受約制的皇帝,逐漸的形成了墨家宗教觀。

  墨子一生的活動主要在兩個方面,一是大量的收門徒,將自己的學(xué)說宣傳出去;二是積極地反對兼并戰(zhàn)爭。

  前376年,墨子卒,墨家弟子將他的遺體安葬在狐駘山下中。他的陪葬品很是簡單,最有價值的是《墨子》這部手稿。

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