關(guān)于道教老子的傳說(shuō)有哪些
李耳就是我國(guó)著名的思想家老子，創(chuàng)立了道教，關(guān)于老子得到傳說(shuō)有很多。哪有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集關(guān)于老子的傳說(shuō)有哪些，希望對(duì)你有幫助!
關(guān)于老子的傳說(shuō)
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。之所以成為老子是因?yàn)樗簧聛?lái)眉毛和胡須就是白的。關(guān)于老子的傳說(shuō)比較經(jīng)典的有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)于他的出生，一個(gè)是他騎青牛出函谷關(guān)的傳說(shuō)。
首先是他的出生，據(jù)說(shuō)老子的母親是在湖邊洗衣服的時(shí)候，上游有一個(gè)李子漂了過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)她正好渴了，所以就撈起來(lái)吃掉，之后就懷了孕。據(jù)傳是懷孕了幾十年才將他生出來(lái)，并且一生出來(lái)救會(huì)講話，指著自己家院子的李子樹(shù)說(shuō)這個(gè)是自己的姓氏，后來(lái)又由于他的耳朵非常大，他的家人就給他取名為李耳。
另一個(gè)說(shuō)法是老子在看到周王朝衰敗后，決定離開(kāi)故土，想要去四處游歷。函谷關(guān)總兵尹喜的見(jiàn)紫氣東來(lái)，再一看是老子騎著青牛來(lái)到了這里，他就不舍老子離開(kāi)，便為難他要他留下一篇著作，老子果然拿了出來(lái)，這就是后來(lái)的《道德經(jīng)》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐騎，老子也被稱為“青牛師”、“青牛翁”。而老子離開(kāi)函谷關(guān)之后，據(jù)說(shuō)是直接成了神仙，后面便沒(méi)有他在世上活動(dòng)的記載了。
關(guān)于老子的傳說(shuō)，大多是比較玄乎的神話論的東西，雖然并不可信，但是不可否認(rèn)的是，老子之所以會(huì)被后世人神話，是因?yàn)樗某删褪沟萌藗儗?duì)他非常尊敬，以至于將他當(dāng)成神靈來(lái)敬重，畢竟當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于神靈還是非常相信的。
關(guān)于老子的出生的傳說(shuō)
老子是春秋時(shí)期出生的，他的出生向來(lái)眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)他是被彭祖的后裔，所以希望他造福百姓，于是把他降生在李氏女身上。史記中對(duì)他的出生也不過(guò)寥寥幾筆。老子的出生充滿了傳奇色彩。他出生時(shí)被紫氣環(huán)繞，連天空也被紫氣包圍。村民都認(rèn)為這是吉兆，老子的母親李氏在生老子的時(shí)候難產(chǎn)，在即將彌留之際，李氏用菜刀割開(kāi)自己的肚子，并留下遺言，希望自己的孩子能為蒼生造福。這樣，李氏去了，老子卻活下來(lái)。
剛出生的老子，腦門是圓的，鼻梁卻很高，小小的人頭發(fā)卻是花白的，另外，老子的耳朵大的出奇，所以起名為李聃。有趣的是，因?yàn)槔献映錾哪攴菔腔⒛?，村民就叫他貍兒，后?lái)就演變成李耳。
老子的名字來(lái)歷，也還有另外一重解釋。據(jù)說(shuō)是老子的母親因?yàn)閼烟r(shí)間長(zhǎng)，又因?yàn)樵谏a(chǎn)之前吃了李子，所以叫李耳。
老子從小就聰明，對(duì)國(guó)家政策，戰(zhàn)爭(zhēng)，祭祀，觀星測(cè)象之事關(guān)注異常。為人心地善良，經(jīng)常幫助村民，長(zhǎng)大之后，如同他母親期望的成為了一個(gè)造福蒼生的人，成為道教的創(chuàng)始人。
至于老子究竟活了多少歲，肚子里有多少學(xué)問(wèn)，誰(shuí)也不清楚。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，他就是那個(gè)道骨錚錚的老子。至于他留給人們的，雖然不是財(cái)富，卻是比財(cái)富更加重要。最重要的是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。
關(guān)于鬼谷子與老子的關(guān)系
鬼谷子與老子都是在中國(guó)古代思想第一次大解放時(shí)期出現(xiàn)的著名人物，兩者在時(shí)間上雖屬于同一時(shí)代的人，但是按照出生年月來(lái)論，他二人之間應(yīng)該并沒(méi)有直接接觸的經(jīng)歷。
但是也不能否認(rèn)鬼谷子與老子之間是存在關(guān)系的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承于李耳。
老子在他自己流傳給后世的書里強(qiáng)調(diào)道可道，非常道，這也是對(duì)后來(lái)出世哲學(xué)觀影響最大的一點(diǎn)，這一部分當(dāng)然也影響到了同時(shí)期的鬼谷子。對(duì)鬼谷子而言，在哲學(xué)上某種程度上信奉的不是入世的觀點(diǎn)，而是與之完全相反，覺(jué)得修養(yǎng)身性才是極佳的方法。
當(dāng)然，鬼谷子與老子的觀點(diǎn)也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計(jì)謀方面的看法老子是絕不會(huì)贊同的，因?yàn)檫@在本質(zhì)上其實(shí)是違反他所忠于的無(wú)為思想的。在老子看來(lái)，處理一切事情最好的辦法就是聽(tīng)之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點(diǎn)，鬼谷子洞察人的弱點(diǎn)，并善于說(shuō)動(dòng)別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區(qū)別。
總體而言，鬼谷子與老子都是中國(guó)古代第一次大動(dòng)蕩時(shí)期的大家，他們對(duì)后世的影響也一直延續(xù)到了現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在和以前的冷兵器時(shí)代有很大區(qū)別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態(tài)，但是在關(guān)于根本的世界觀上面，他二人的對(duì)我們還是有很大影響的。
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