孔子的政治主張內(nèi)容是什么
孔子是春秋的大思想家,那么孔子的政治主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的政治主張,希望對(duì)你有幫助!
孔子的政治主張
政治思想上,孔子主張“為政以德”,在國家中實(shí)行仁政,治國之道推崇使用道德和禮教。這也是后世所說的德治禮治??鬃拥恼嗡枷胂薅松鐣?huì)等級(jí),社會(huì)階層分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,人司其職。
孔子的政治思想深受周禮的影響,但當(dāng)時(shí)諸侯國的征戰(zhàn)攻伐,嚴(yán)重的破壞了周王朝以來確立的統(tǒng)治制度。造成了春秋時(shí)期精神碰撞,百家爭(zhēng)鳴的燦爛文化??鬃拥牡轮味Y治思想也是因?yàn)檫@種歷史影響和社會(huì)淵源才得以發(fā)展成型。
孔子的政治理想主要體現(xiàn)在他的兩個(gè)政治目標(biāo)之中,即“小康社會(huì)”、“大同社會(huì)”。小康社會(huì)是天下為家,人們親近自己的家庭友人,關(guān)愛和自己關(guān)系親近的人,這種社會(huì)會(huì)產(chǎn)生不同階層,有貧富差異,但是有著穩(wěn)定的秩序,講究禮義仁信,雖是私有制,人分等級(jí),但也各司其職,相安和睦。
大同社會(huì)則主張?zhí)煜聻楣?,是完美的社?huì),人人無私,人人平等,是公有制的社會(huì),每個(gè)人不管出身,不論健康,都是同樣的快樂幸福,受到人們的關(guān)愛。這是理想中的世界。
孔子政治思想中的“小康社會(huì)”和“大同社會(huì)”對(duì)后世有巨大的影響。對(duì)之后的政治家、改革家形成自己的政治思想和社會(huì)主張影響深遠(yuǎn),諸如洪秀全、孫中山等人都有受到孔子政治思想的熏陶影響。
孔子的教育主張
孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大,他是我國歷史上第一個(gè)為教育事業(yè)付出一生精力的人,他所提出的教育思想對(duì)后世的教育行為的影響是極為深遠(yuǎn)的。
孔子是歷史上最早提出因材施教這個(gè)概念,他認(rèn)為每個(gè)人的個(gè)性和能力都會(huì)有所差異,在對(duì)每個(gè)人的教育方面不能“一視同仁”,應(yīng)該要根據(jù)每個(gè)人個(gè)人的特點(diǎn)以及能力來施行教育,對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。同時(shí)他還提倡人人都可以接受教育,受教育的對(duì)象沒有富貴貧賤之分??鬃舆€強(qiáng)調(diào)在教育學(xué)生時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),把道德教育放在首位。
孔子還重視啟蒙教育,認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時(shí)候就開始。他還強(qiáng)調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度,虛心向?qū)W,在學(xué)習(xí)新的知識(shí)的同時(shí)還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過的知識(shí),畢竟溫故而知新。孔子認(rèn)為學(xué)生要學(xué)會(huì)自我思考,而不是僅靠老師的教導(dǎo),老師也不能只把注重知識(shí)灌輸給學(xué)生,要讓學(xué)生自己思考,并加以恰到好處的引導(dǎo)。
孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想,他本身還是個(gè)教育家。他廣收學(xué)生,據(jù)說門下弟子有三千。他通過跟學(xué)生聊天以及仔細(xì)觀察學(xué)生的言行的方式來判斷學(xué)生的具體情況,然后根據(jù)學(xué)生的情況來施行教育??鬃釉谧鳛槔蠋煏r(shí),還以身作則,把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣,供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因?yàn)榭鬃诱_合適的教育方法,使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。
孔子的仁愛主張
“仁”是孔子的核心思想,孔子將仁的原義結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)的秩序風(fēng)氣,通過不懈的努力,把“仁”發(fā)展成一種思想學(xué)說,成為自己成就的代名詞,對(duì)我國社會(huì)發(fā)展及后世帶來了極大的影響。
孔子的“仁”思想最突出的就是“愛人”。他要求大家愛自己、愛他人、愛社會(huì),四海之內(nèi)皆兄弟。這是孔子思想表現(xiàn)的一種大愛。孔子把“愛人”做為社會(huì)的準(zhǔn)則和人們約束自己的規(guī)范,在這個(gè)統(tǒng)籌范圍內(nèi),建立了以“仁愛”為中心的儒家思想文化。符合春秋時(shí)期的人民發(fā)展,也符合春秋時(shí)期的社會(huì)秩序發(fā)展,十分貼合實(shí)際。
孔子的仁還注重道德的修養(yǎng)。仁愛是一種權(quán)力也是一種義務(wù),道德是存在內(nèi)心的素質(zhì),仁愛的要求可以更好的發(fā)揮一個(gè)人的品德行為。為仁由己,既自我約束又追求道德完善??鬃尤实乃枷朐诹硪唤嵌仁桥囵B(yǎng)君子的德行。古代,作為一名君子,必須德行兼?zhèn)?。溫文爾雅,謙謙君子,有學(xué)識(shí)內(nèi)涵,要修身齊家,治國平天下。
在這個(gè)“愛人”的基礎(chǔ)上,仁還存在著等級(jí)分明的關(guān)系。子不可欺父,臣不可欺君,人不可欺人。其中最顯著的就是血緣關(guān)系,孔子提出的社會(huì)要以親情血緣關(guān)系為奠基,在此奠基層面上建立一種社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系。仁要求的不僅是個(gè)人、家庭,還有社會(huì),要求的是整個(gè)國家。這也是仁學(xué)最初建立的起點(diǎn)。
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