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論語中關(guān)于孔子名言有哪些

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  論語中有許多孔子的名言,那你知道論語中有哪些孔子名言嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編分享了論語中孔子名言,供你參考。

  論語中孔子名言【最新版】

  1、不憤不啟不悱不發(fā)——孔子

  2、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子

  3、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!——孔子

  4、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。——孔子

  5、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。——孔子

  6、益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子

  7、孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”——孔子

  8、吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。——孔子

  9、躬自厚而薄責(zé)于人,則沉怨矣。??——孔子

  10、愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?——孔子

  11、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。”——孔子

  12、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。——孔子

  13、君子恥其言而過其行。——孔子

  14、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。——孔子

  15、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子

  16、當(dāng)仁不讓于師。——孔子

  17、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”——孔子

  18、知恥近乎勇。——孔子

  19、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。——孔子

  20、與朋友交,嚴(yán)而有信。——孔子

  論語中孔子名言【經(jīng)典版】

  1、不義而富且貴,于我如浮云。

  2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  3、不學(xué)禮,無以立。

  4、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、敏而好學(xué),不恥下問。

  7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  8、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  10、小不忍則亂大謀。

  11、匹夫不可奪志也。

  12、道不同,不相為謀。

  13、己所不欲,勿施于人。

  14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

  論語中孔子名言【熱門版】

  政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

  出門如見大賓,使民如承大祭。

  工欲善其事,必先利其器。

  居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  君子之行也,度于禮。

  施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。

  子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

  知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

  使民敬、忠以勸,如之何?

  子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。 舉善而教不能.則勸。”

  先有司,赦小過、舉賢才。

  居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
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