孔子學(xué)生的故事_孔子學(xué)生子游問孝的故事
子游是孔子的學(xué)生,也是一代思想家,子游的思想就是在今天也存在著普遍的價(jià)值,這就是思想的魅力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子學(xué)生的故事的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
子游曰事君數(shù)的故事
子游是孔子的學(xué)生,也是一代思想家,其思想多是以言語(yǔ)的形式記載在《論語(yǔ)》中,涉及到各個(gè)方面,其中包括一些做臣子與朋友應(yīng)該注意的地方,也包括了作為朋友與君主應(yīng)該注意的問題,子游的這些思想就是在今天也存在著普遍的價(jià)值,這就是思想的魅力。
《論語(yǔ)》中記載,子游曰:事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。雖然是短短的十幾個(gè)字卻實(shí)實(shí)在在的道出了作為臣子的為臣之道。作為臣子來(lái)說(shuō)應(yīng)該知道自己應(yīng)該說(shuō)什么,應(yīng)該如何進(jìn)諫,不要總是忤逆君主的意思,當(dāng)然也要看君主是不是一個(gè)可以納諫的君主,是不是一個(gè)能夠聽進(jìn)屬下諫言的君主,如果臣子不去注意這些,一味的只知道按照自己的想法進(jìn)諫,那么時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)導(dǎo)致君主厭惡你,那么就會(huì)自取其辱,受到君主的排斥,甚至是會(huì)因?yàn)榉割佭M(jìn)諫受到貶斥或者是有生命的危險(xiǎn)。而對(duì)于朋友來(lái)說(shuō),固然朋友是需要及時(shí)的將自己的想法說(shuō)出,進(jìn)行交流,但是如果是忠言逆耳也可能會(huì)導(dǎo)致受到朋友的冷落,使得朋友之間的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。當(dāng)然從另一個(gè)方面講,作為君主和朋友,應(yīng)該能夠積極的接受臣下和朋友的建議,不會(huì)為忠言逆耳貶斥和疏遠(yuǎn)諫言的人,這樣才可以不斷的進(jìn)步。
子游問孝于孔子
子游是孔子的學(xué)生,孔子主張以“仁孝”治天下,所以其學(xué)生也繼承了孔子的衣缽,后世封建社會(huì)一直采用孔子的理論體系治理天下,并且將孔子的地位推的很高,孔子可以說(shuō)是萬(wàn)世之師也不為過(guò)??鬃拥膶W(xué)生整理了孔子與弟子的言行,編撰成為了《論語(yǔ)》,從這些言行中我們可以了解孔子的主張。
《子游問孝》出自《論語(yǔ)》第二篇——為政篇。記載為:子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”在這里孔子將僅僅給父母吃喝的孝稱為像是對(duì)待犬馬的孝,是有著讓人振聾發(fā)聵的作用的,孔子尖銳的指出,現(xiàn)在很多人都在孝敬父母上僅僅是給與父母衣食,并沒有考慮到對(duì)父母感情的需要,并沒有做到尊敬父母,這樣對(duì)待自己的父母與我們對(duì)待犬馬是沒有區(qū)別的。
孔子的這種說(shuō)法在今天也具有非常普遍的意義,很多人確實(shí)是這樣做的,總是覺得讓自己的父母衣食無(wú)憂就可以了,往往忽略了自己的父母的感情需要,不去陪伴父母,不去尊敬父母,總是惹自己的父母生氣,這與我們對(duì)待能夠?yàn)槲覀冃ЯΦ娜R有什么區(qū)別呢?可能很多人都沒有想過(guò)這樣的事情,但是實(shí)際上細(xì)細(xì)的思量,孔子說(shuō)的是非常有道理的啊!