孔子的主張_關(guān)于孔子的德治主張
孔子是個大思想家與政治家,在哲學(xué),政治與德治都有自己獨特的主張與方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子的主張的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
關(guān)于孔子的德治主張
同孔子的仁說和禮說相聯(lián)系,在治國的方略上,他主張"為政以德",用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫"德治"或"禮治"。這種方略把德、禮施之于民,實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
實行德治的具體辦法:
1)重教化,輕刑罰??鬃诱J為要治理好一個國家,必須在滿足百姓生活富裕的基礎(chǔ)上,加強教化。在禮刑問題上,孔子主張禮教是根本的,不得已而用刑,必須慎用。認為寬猛相濟,政事才會諧和。寬猛結(jié)合,就是文武兩手并用,德治與刑治都要。
2)反對過度榨取,主張"使民也義"。義者,宜也,就是役使老百姓不要過分,要適宜。
孔子看到了當時兩極分化、貧富懸殊過大的現(xiàn)實,認為這是造成社會不安、國家顛覆的基本因素,因而提出來平均主義的經(jīng)濟主張。他說:"有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。"(《季氏》)
3)為政需正己??鬃诱J為要治國正人,必先正已,正己才能正人。他說:"其身正,不令而行:其身不正,雖令不從。"(《子路》)所以孔子主張統(tǒng)治者一定要是德高望重、身體力行的"君子",這樣,為政者起表率作用,就會上行下效,自然就會政通民和國家得治。孔子對為政者提出一定的道德水平要求。
孔子的政治思想主張
政治思想上,孔子主張“為政以德”,在國家中實行仁政,治國之道推崇使用道德和禮教。這也是后世所說的德治禮治??鬃拥恼嗡枷胂薅松鐣燃?,社會階層分為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,人司其職。
孔子的政治思想深受周禮的影響,但當時諸侯國的征戰(zhàn)攻伐,嚴重的破壞了周王朝以來確立的統(tǒng)治制度。造成了春秋時期精神碰撞,百家爭鳴的燦爛文化。孔子的德治禮治思想也是因為這種歷史影響和社會淵源才得以發(fā)展成型。孔子的政治理想主要體現(xiàn)在他的兩個政治目標之中,即“小康社會”、“大同社會”。小康社會是天下為家,人們親近自己的家庭友人,關(guān)愛和自己關(guān)系親近的人,這種社會會產(chǎn)生不同階層,有貧富差異,但是有著穩(wěn)定的秩序,講究禮義仁信,雖是私有制,人分等級,但也各司其職,相安和睦。
大同社會則主張?zhí)煜聻楣?,是完美的社會,人人無私,人人平等,是公有制的社會,每個人不管出身,不論健康,都是同樣的快樂幸福,受到人們的關(guān)愛。這是理想中的世界??鬃诱嗡枷胫械?ldquo;小康社會”和“大同社會”對后世有巨大的影響。對之后的政治家、改革家形成自己的政治思想和社會主張影響深遠,諸如洪秀全、孫中山等人都有受到孔子政治思想的熏陶影響。