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孔子過泰山側(cè)有婦人哭于墓者而哀苛政_孔子登山的故事

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  孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。這是關(guān)于孔子過泰山側(cè)的故事。揭露出賦稅的繁重,也體現(xiàn)出了孔子的"苛政猛于虎"這一觀點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子過泰山側(cè) 有婦人哭于墓者而哀苛政的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

  孔子過泰山介紹

  孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰:“子之哭也,壹似重有憂者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之焉,苛政猛于虎也!”

  孔子路過泰山旁邊,見到一個婦女在墳?zāi)骨翱薜暮軅摹?鬃佑檬址鲋囕Y側(cè)耳聽。他讓子路前去詢問說:“聽您的哭聲,真像軾一再遇上憂傷的事。”婦女于是說道:“是的。以前我公公被老虎咬死了,我的丈夫也被咬死了,如今我兒子又死于虎口。”孔子說:“那您為什么不離開這里呢?”婦女、回答說:“這里沒有苛政。”孔子對子路說:“你要好好記住,苛政比老虎還要兇猛啊!”

  寧于老虎為伴,死于虎口,也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治,用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫,不堪忍受。這種水深火熱 的狀況也許有點(diǎn)夸張,但卻道出了一種現(xiàn)實(shí):人類社會有時比獸類社會還要黑暗和兇暴,,人有時比食人野獸還要?dú)埲獭?/p>

  個人是無力反抗比野獸好要兇殘的暴政的,即使像孔夫子那樣的圣人,也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑,而天下烏鴉一般黑,跑是跑不掉的,迫不得已,便于野獸為伍,寧為野獸腹中餐,不愿做人刀下鬼。

  黑暗和殘暴也有其作用,那就是:它是一面鏡子,讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘,看到我們自己的本來面目。據(jù)說,人是最怕照鏡子的。當(dāng)人從鏡子中看到自己的真實(shí)面目時,會被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時,會不會嚇得魂不附體

  孔子登山的故事

  “孔子(名丘,春秋時期的、教育家思想家和政治家,儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人)登山”打一字謎:字謎解析,孔“丘”登上“山”之后,“山”被“丘”壓在下面,上“丘”下“山”,二者就組合成字“岳”。

  “孔子登山”一詞來源于孟子的《孟子·盡心上》之<觀于海者難為水>,其原文和譯文如下:

  孟子曰:“孔子登東山而小魯……不成章不達(dá)。”

  譯文:孟子說:“孔子登上了東山之后就覺得魯國縮小了,登上了泰山之后又覺得天下縮小了。因此,對于看過大海的人,對于一般的水都不會輕易產(chǎn)生興趣,在圣人指導(dǎo)下學(xué)習(xí)受益的人也很難對其它學(xué)說感興趣。觀賞水也是有講究的,必須觀賞那波濤洶涌的壯闊。太陽和月亮都有耀眼的光輝,哪怕再細(xì)小的縫隙也能照射到。流水在地面上流是有規(guī)律的,不注滿低洼之處就不往前流,君子立志行道,事物不達(dá)到一定的程度就不能通達(dá)。”

  這篇文言文深富哲理,啟示我們要樹立遠(yuǎn)大的志向,要有博大的胸襟,同時也要注重扎實(shí)的基礎(chǔ),任何事情都要循序漸進(jìn),逐步通達(dá)。文章和字“岳”也喻指了孔子的強(qiáng)大,他的志向、胸襟、智慧、成就非常人能及,值得我們好好學(xué)習(xí)。

  智者登一座山,哪怕是一座不知名的山,依舊可以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感,更何況是孔子。他胸懷天下,“一覽眾山小”,所說的話都是富有哲理的語言,值得我們深思和學(xué)習(xí)。。

孔子過泰山側(cè)有婦人哭于墓者而哀苛政_孔子登山的故事

孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。這是關(guān)于孔子過泰山側(cè)的故事。揭露出賦稅的繁重,也體現(xiàn)出了孔子的苛政猛于虎這一觀點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子過泰山側(cè) 有婦人哭于墓者而哀苛政的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助! 孔子過泰山介紹 孔子過
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