《孔子廟堂碑》為虞世南撰文并書寫，是其最著名的代表作。原碑立于唐貞觀七年(633年)。關于孔子廟堂碑和虞世南你知道嗎?下面是學習啦小編為你搜集的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　孔子廟堂碑介紹

　　《孔子廟堂碑》，為虞世南撰文并書寫，是其最著名的代表作。原碑立于唐貞觀七年(633年)。

　　碑高280厘米，寬110厘米，楷書35行，每行64字。碑額篆書陰文“孔子廟堂之碑”六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時所書。此碑書法用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢舒展，一片平和潤雅之象。宋黃庭堅有詩贊曰：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。” 武周長安三年(703)，武則天命相王李旦重刻又毀。唐刻拓本今罕見。后唐拓本《孔子廟堂碑》流入日本，現(xiàn)藏日本東京三井文庫?，F(xiàn)存此碑的兩種重刻本：一在陜西西安碑林，宋初王彥超刻，世稱“陜本”，或“西廟堂本”;一在山東城武，元代刻，稱“城武本”或“東廟堂本”。前者字較肥，后者較瘦。四廟堂碑，嘉靖三十四年地震時石斷為三。斷后初拓本二行“虞世”二字完好。明中期拓本末行“風水宣金石”幾字完好。

　　虞世南書法風格

　　虞世南所在的虞氏家族家族，歷代都是將相之材，世代為官，是名副其實的名門望族。而當時虞家與王羲之的王家關系甚好，尤其是虞世南和王羲之的七世孫智永和尚關系極為親密，是無話不談的好友。王氏家族自古便以書法見長，所以智永和尚自然也是書法大家。虞世南的書法便是師承智永和尚。據(jù)了解，當時虞世南學書法時，可是吃了不少的苦頭。智永和尚當時為了磨練虞世南的意志，每天讓虞世南用手提水很多桶，研并且每天研磨墨汁，對于古文的要求也極為嚴格，必須精讀古文，不僅要背誦，還要默寫出來，并且智永還會時不時的考考虞世南有沒有真正地領會。經(jīng)歷過如此魔鬼訓練的虞世南，書法可謂是更上一層樓。他的楷書筆畫平直，規(guī)矩整齊，為后世典范。而他的草書也極為厲害，筆畫連綿，而且遒勁有力，如疾風吹過一般，狂放不羈，深得后世喜愛。以上便是虞世南書法的風格特征。

　　虞世南簡介

　　虞世南生于我國詩詞文化最繁榮的朝代——唐朝。是我國初唐時期的政治家和思想家，而且還是一位詩人和書法家。他寫的文章用詞精準，言語生動，受到一致的好評。連唐太宗都曾贊嘆過他的文章，可見其功力深厚。據(jù)悉，虞世南并不像很多文人那樣，文質(zhì)彬彬，一副瘦弱書生的模樣。虞世南自小便身強體健，而且身高八尺有余，擱在現(xiàn)代，絕對是型男一枚。而且虞世南自小便喜歡讀書，跟在先生身后問這問那，喜歡刨根問底，什么都要問出個為什么來。他癡迷于學習，學到緊要處，經(jīng)常忘了吃飯喝水，想來后來的虞世南文章寫得如此好，與他小時候的勤奮自然是分不開的。雖然虞世南是一個文人，但是在涉及政要的問題上，他可是一步都不會妥協(xié)。

　　虞世南是一個直言善諫的人，就連唐太宗也不能幸免。虞世南曾多次奉勸其要勤于政事，并且參照古人的言行，論證事情的利弊。上了年紀之后的虞世南曾多次請求告老還鄉(xiāng)，但始終不被允許，或許這就是古人所說的能者多勞吧。一直到后來，虞世南都未能回鄉(xiāng)，卒于長安。