子貢，孔子最得意的門生，他才華橫溢，想了解他嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家為你介紹端木賜，希望能幫到你。

　　子貢介紹

　　端木賜(公元前520年-公元前456年)，復(fù)姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。華夏族，春秋末年衛(wèi)國(今河南鶴壁市浚縣)人?？鬃拥牡靡忾T生，孔門十哲之一，“受業(yè)身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。

　　子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國、衛(wèi)國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。“端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣，成為中國民間信奉的財(cái)神。子貢善貨殖，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇。

　　《論語》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。子貢死于齊國，唐開元二十七年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。

　　人物成就

　　儒商始祖

　　子貢不僅在學(xué)業(yè)、政績(jī)方面有突出的成就，而且他在理財(cái)經(jīng)商上也有著卓越的成就?！墩撜Z·先進(jìn)》載孔子之言曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”，意思是說顏回在道德上差不多完善了，但卻窮得丁當(dāng)響，連吃飯都成問題，而子貢不被命運(yùn)擺布，猜測(cè)行情，且每每猜對(duì)?！妒酚?middot;仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時(shí)轉(zhuǎn)貨資……家累千金”，翻譯：子貢依據(jù)市場(chǎng)行情的變化做買賣，以成巨富。由于子貢在經(jīng)商上大獲成功，所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當(dāng)?shù)墓P墨對(duì)這位商業(yè)巨子予以表彰，肯定他在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上所起的作用。

　　魯衛(wèi)之相

　　《論語》僅說子貢在“言語”方面優(yōu)異，這在某種程度上忽視了人們對(duì)子貢端木賜在其它方面的卓越才能的認(rèn)識(shí)?！妒酚?middot;仲尼弟子列傳》謂子貢“常相魯、衛(wèi)”。他的老師孔子也認(rèn)為子貢有非凡的政治才能。

　　《論語·雍也》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔于卻分別道出三人之優(yōu)點(diǎn)各不相同：“由(子路)也果”、“賜(子貢)也達(dá)”、“求(冉求)也藝”。從孔子列舉的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)看，我們覺得子貢的優(yōu)點(diǎn)——“達(dá)”，似乎更是從政者不可或缺的。所謂“達(dá)”就是通達(dá)事理，試想一個(gè)從政的人如果能夠“通達(dá)事理”，他就會(huì)高屋建瓴，從宏觀上把握問題的全局和整體，把政事處理得有條不紊。而子路的“果”(果斷)、冉求的“藝”(多才多藝)，都不過是從政必需之一端。正因?yàn)樽迂曂ㄟ_(dá)事理，又有杰出的“言語”才能，所以他才會(huì)被魯、衛(wèi)等國聘為相輔。正因?yàn)樗姓尾拍?，他才?huì)在出使齊、吳、越、晉四國的外交活動(dòng)中得心應(yīng)手，獲得圓滿成功。

　　教書育人

　　子貢的晚年，也像孔子一樣開始教學(xué)，魯國大夫子服景伯就是他培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才。