老子是怎樣的人
老子是偉大的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。相傳，老子一生下來的時(shí)候他的眉毛和胡須就是白的，所以被稱作老子。他一生功績(jī)無數(shù)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的老子是怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。
老子是怎樣的人
老子是一個(gè)無為而清凈的人，他誨人不倦，是一個(gè)對(duì)世界充滿熱愛，對(duì)生活充滿關(guān)愛，智慧無比的思想家，也是我國(guó)古代歷史上偉大的哲學(xué)家。這些性格都可以從他的生平和著作中看出來。
老子道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。他的思想主張主要是“無為”，他最理想的生活是雖然和鄰近的國(guó)家能相互看到，甚至連雞鳴聲也能聽到，但是最好老死不相往來。從這里可以看出來他是一個(gè)中庸，并且提倡消極應(yīng)對(duì)事情的人。
在《道德經(jīng)》中，老子著重強(qiáng)調(diào)了樸素的辯證法，意思是要順其自然，對(duì)一些事物不能強(qiáng)求，用無為而達(dá)到無不為的目的。主張對(duì)任何事物都持有辯證的態(tài)度，持獨(dú)立的批判能力。也認(rèn)為一切事物都是對(duì)立的，有好也有不好，任何事情都有其雙面性。從這里也可以看出，老子是一個(gè)非常理性的人。老子主張的“無為”和《道德經(jīng)》的精華樸素的辯證法，這些學(xué)說對(duì)中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展都有著深刻的意義和重要的影響。直至今天，老子也是中國(guó)甚至世界上的名人。
老子的思想主張
老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬物的本源，無論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開來講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。
其中最為著名的恐怕就是政治上的無為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來。不過這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。
而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺得凡事都有雙面性，不能過于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。
當(dāng)然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上面所列舉的一些，所以說，老子被后世人如此崇敬也不是沒有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想，難怪后世人會(huì)將老子神話，甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。
老子的傳說
據(jù)說老子的母親是在湖邊洗衣服的時(shí)候，上游有一個(gè)李子漂了過來，當(dāng)時(shí)她正好渴了，所以就撈起來吃掉，之后就懷了孕。據(jù)傳是懷孕了幾十年才將他生出來，并且一生出來救會(huì)講話，指著自己家院子的李子樹說這個(gè)是自己的姓氏，后來又由于他的耳朵非常大，他的家人就給他取名為李耳。
老子在看到周王朝衰敗后，決定離開故土，想要去四處游歷。函谷關(guān)總兵尹喜的見紫氣東來，再一看是老子騎著青牛來到了這里，他就不舍老子離開，便為難他要他留下一篇著作，老子果然拿了出來，這就是后來的《道德經(jīng)》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐騎，老子也被稱為“青牛師”、“青牛翁”。而老子離開函谷關(guān)之后，據(jù)說是直接成了神仙，后面便沒有他在世上活動(dòng)的記載了。
關(guān)于老子的傳說，大多是比較玄乎的神話論的東西，雖然并不可信，但是不可否認(rèn)的是，老子之所以會(huì)被后世人神話，是因?yàn)樗某删褪沟萌藗儗?duì)他非常尊敬，以至于將他當(dāng)成神靈來敬重，畢竟當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于神靈還是非常相信的。
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