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后土娘娘和女媧的關(guān)系是什么

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  后土娘娘有著大地之母的稱號,是創(chuàng)世之神,那么后土娘娘和女媧娘娘是一個人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集后土娘娘是女媧娘娘嗎,希望對你有幫助!

  后土娘娘是女媧娘娘嗎

  有人說,后土娘娘就是女媧娘娘。在記載中國遠(yuǎn)古傳說中的《風(fēng)俗通義·皇霸篇》引《春秋緯運(yùn)斗樞》記載著古時候的三皇分別對應(yīng)的是天皇伏羲、地皇女媧和人皇神農(nóng)。而后土娘娘又是最早的地上之王,也就與地皇女媧相對應(yīng),就有了后土娘娘就是女媧娘娘的說法。

  但是,也有人說后土娘娘和女媧娘娘并不是同一個形象,后土娘娘就是后土娘娘,女媧娘娘就是女媧娘娘。在一些神話傳說之中,后土娘娘是十二巫祖之一,而女媧娘娘是妖族大圣,因?yàn)樵烊说墓Φ露匝墒ァN鬃逭乒艽蟮?,妖族掌管天空,一天一地乃是兩個極端,也就不可能是一個人。而在女媧成圣之后,后土身隕,化身六道輪回,不可能是一個人。

  在百科中,也將后土娘娘和女媧娘娘歸為同一神靈,認(rèn)為后土娘娘便是女媧娘娘。但是按照兩者的神話傳說,女媧娘娘應(yīng)該出現(xiàn)在后土娘娘之前。女媧造人、創(chuàng)世。補(bǔ)天,而后土娘娘則是與玉皇大帝相對應(yīng)的掌管大地的女性神,在女媧創(chuàng)世之后才有了后土,因此,后土娘娘與女媧娘娘并不是一個人,雖然都有著大地之母之稱,但是兩者并不是同一個神靈。

  后土娘娘之是誰

  道教“四御”尊神為道教天界尊神之中負(fù)責(zé)輔佐玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神,也叫做“四輔”,分別是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘,因此,在后土娘娘之上的是勾陳上宮天皇大帝。

  勾陳上宮天皇大帝簡稱為勾陳大帝或者天皇大地,是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陳大帝最早源于中國古代對于星辰的崇拜,勾陳同“鉤陳”,乃是天上由靠近北極星的六顆星組成的紫微垣中的星座名?!缎墙?jīng)》記載:“勾陳六星,皆在紫宮中。……陳口中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄寶,主御群靈,執(zhí)萬神圖。”

  而道教在吸收了中國古代對于星辰的崇拜之后,設(shè)立了勾陳上官天皇大帝的名目,將其尊為“四御”之一,還將每年農(nóng)歷的二月初一定為勾陳大帝的圣誕日。

  在道教的經(jīng)典之中,勾陳大帝和紫微大帝同是宇宙眾星之母斗姆元君的兒子,其中,勾陳大帝為長子,紫微大帝為次子。身為道教“四御”尊神之一的勾陳大帝負(fù)責(zé)協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才。他統(tǒng)御眾星,主持人間兵革之事。

  女媧是誰生的

  眾所周知,女媧是大地之母,她以黃土捏人才創(chuàng)造了人類和萬物,使世界煥發(fā)了生機(jī)和活力。既然女媧創(chuàng)造了人類,那么女媧是誰生的呢?關(guān)于女媧是誰生的這一問題沒有具體的答案??傊f法不一,因?yàn)槭巧瞎艜r期的人物,所以根本無法考究這一問題的真實(shí)答案。

  傳說,華胥氏是風(fēng)袞部落的一員。當(dāng)時,華胥氏外出時,在雷澤中看見了一個特別大的腳印。華胥氏非常好奇,便伸出自己的腳丫丈量大腳印的長度。不久之后,華胥氏便懷孕了。原來,華胥氏在感受大腳印時,因感應(yīng)受孕了。隨后,便生下了人首蛇身的伏羲。當(dāng)時,華胥氏生活在母系社會中,所以華胥氏需要實(shí)行走婚制。華胥氏在走婚制中,懷有身孕,不久便生下了女媧。伏羲和女媧誰先出生這一問題也成為一個未解之謎,有一說法是,女媧是伏羲同母異父的妹妹,有一說法是女媧是伏羲同父異母的姐姐。從相傳的這個故事來看,女媧是華胥氏所生的孩子。有書籍稱,女媧的姓氏為風(fēng)姓或者鳳姓,她的名字為風(fēng)里希或者鳳里棲。因女媧是上古時期的神話人物,所以她的出生故事都被賦予了神話色彩。

  在《太平御覽》一書中有寫到,女媧的姓氏為風(fēng)姓,是位女皇。而在《山海經(jīng)》一書提到,女媧是上古時期的一位神女。后來,女媧和伏羲結(jié)合并育有十二個孩子,倆人共同開創(chuàng)了人類世界。

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