女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程是怎樣的

時(shí)間：2017-09-13 11:25:11 學(xué)康27由分享

　　女?huà)z補(bǔ)天的過(guò)程

　　傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，創(chuàng)世女神帶著她的子民們?cè)谏裰荽蟮厣弦恢边^(guò)著安靜平和的生活，直到有一天災(zāi)難突然在人間降臨了。

　　本來(lái)支撐天空的四根大柱子突然倒了導(dǎo)致天塌了，天空出現(xiàn)巨大的窟窿，九州大地也開(kāi)始崩裂，宇宙也亂了，不斷有洪水發(fā)生，火災(zāi)也一直遲遲不肯熄滅越燒越厲害，各種平時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的猛獸開(kāi)始跟人類(lèi)作對(duì)，把人類(lèi)當(dāng)作自己的食物，喜歡欺負(fù)老百姓當(dāng)中的弱者。這樣下去人類(lèi)文明便要中斷，為了防止這一現(xiàn)象的發(fā)生，女?huà)z開(kāi)始煉制尋找各種各樣的五彩石，希望用五彩石來(lái)彌補(bǔ)天中的漏洞，讓一切恢復(fù)正常。找到五彩石后，她燒了火讓五彩石們?nèi)诨诨蓾{以后堵上了空中的窟窿。

　　女王娘娘補(bǔ)上窟窿以后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有支撐天空的柱子。后來(lái)她相中了海中的巨鰲，由于巨鰲的四肢粗壯有力，于是她便拿來(lái)海中的巨鰲，砍下它們的四條腿，來(lái)代替原來(lái)的擎天柱。做完這兩件事情以后，她又殺掉來(lái)那些作亂人間的怪獸，最后只剩下洪水這個(gè)難題。由于當(dāng)時(shí)天空出現(xiàn)的巨大窟窿，導(dǎo)致天空持續(xù)降水，洪水泛濫，女?huà)z想了一個(gè)辦法，就是用蘆草拌著石灰混合成蘆灰來(lái)堵上危害人間的洪水。做完這些事情以后，女?huà)z發(fā)現(xiàn)天空中僅僅有五彩石練就成石漿還不夠，于是她便犧牲了自己的身體把天空中最后一絲洞的細(xì)縫堵上了。

　　女?huà)z補(bǔ)天的啟示

　　女?huà)z是上古時(shí)期傳說(shuō)中的一位著名的女神，民間關(guān)于她的傳說(shuō)更是有很多種。最出名的恐怕要屬女?huà)z造人和她補(bǔ)天這兩個(gè)傳說(shuō)了。

　　女?huà)z作為人類(lèi)的領(lǐng)袖，當(dāng)天出現(xiàn)漏洞，人間危機(jī)四伏的時(shí)候自然是不會(huì)袖手旁觀的。于是她煉就了五彩石漿，然而僅僅有五彩石漿是不夠的，于是女?huà)z又犧牲了自己和五彩石漿一起補(bǔ)了天上的窟窿，這下人們終于能夠太平的過(guò)日子。

　　那么女?huà)z補(bǔ)天反映了什么呢?

　　1.歷來(lái)民間傳說(shuō)都是人們對(duì)于生活的一種期望、信仰或者說(shuō)是對(duì)他們當(dāng)下生活的一種反映。可以看出，當(dāng)時(shí)的人們確實(shí)經(jīng)歷了一些天災(zāi)，而在當(dāng)時(shí)人們?cè)谠馐芴鞛?zāi)時(shí)總是希望通過(guò)祭祀和祈禱，希望可以借助神力來(lái)渡過(guò)難關(guān)。

　　2.女?huà)z實(shí)際上勞動(dòng)人民勤勞和智慧的集中體現(xiàn)。無(wú)論是搜集五彩石也好，把五彩石煉化也好。事實(shí)上，這是勞動(dòng)人民的某種想法的體現(xiàn)，特別是用巨鰲的腳來(lái)做支撐天的柱子，代替突然崩塌的擎天柱，更是勞動(dòng)人民想象力豐富的體現(xiàn)。

　　3.女?huà)z的善良和舍己為人世代相傳。在補(bǔ)天的過(guò)程當(dāng)中，女?huà)z的形象是善良無(wú)私的，她能為了大家的利益而去犧牲自己，作為人類(lèi)的領(lǐng)袖，時(shí)刻為人類(lèi)的平安而考慮。一方面善良無(wú)私的人總是會(huì)得到人們的愛(ài)戴，另一方面人們也希望自己能擁有這項(xiàng)品質(zhì)，更能把這種內(nèi)在的精神傳承下去。

　　女?huà)z造人是不是成語(yǔ)

　　成語(yǔ)，顧名思義，約定俗成之語(yǔ)言。成語(yǔ)是漢語(yǔ)文化中一種很有意思的載體。它基本上都取材于著名的古代典籍和詩(shī)詞歌賦中，其含義深遠(yuǎn)，朗朗上口。如高瞻遠(yuǎn)矚，攀龍附鳳等。

　　也有一小部分取材于勞動(dòng)人民的口頭語(yǔ)中，它是人們?cè)谌粘Ｉ钪袆?chuàng)作的，十分貼近生活，而且通俗易懂，俏皮生動(dòng)。如七上八下，丟三落四，火急火燎等。

　　還有一部分是是來(lái)自于民間傳說(shuō)和古典神話中，眾所周知，我國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以各種民間傳說(shuō)層出不窮，瀚如星海。所以其中也誕生了不少成語(yǔ)。如精衛(wèi)填海，夸父追日等等。這類(lèi)成語(yǔ)托物言志，托人言志，十分含蓄巧妙，有種典型的東方之美。

　　不過(guò)本文所提到的女?huà)z造人卻不是成語(yǔ)。女?huà)z造人雖然和精衛(wèi)填海，夸父追日一樣都是上古時(shí)期的神話傳說(shuō)，但是女?huà)z造人因?yàn)楹x略窄，沒(méi)被人們認(rèn)定為成語(yǔ)。女?huà)z的另一個(gè)故事女?huà)z補(bǔ)天倒是成為了成語(yǔ)，用來(lái)形容勇敢的斗爭(zhēng)精神和改造天地的壯舉，和愚公移山有一點(diǎn)類(lèi)似。

　　女?huà)z造人講的是盤(pán)古開(kāi)天地后的洪荒時(shí)期，天地間只有草木蟲(chóng)魚(yú)。女?huà)z娘娘心生孤單，就用泥巴捏了許許多多的人，這些泥人一放到地上就有了生命，天地間從此以后就有了人類(lèi)。

　　由次可見(jiàn)女?huà)z造人是一個(gè)很溫暖很富有想象力的故事，它雖然遺憾的沒(méi)有成為成語(yǔ)，但是并不妨礙這個(gè)美麗故事的代代流傳。