伏羲和神農(nóng)的關(guān)系是什么
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伏羲和神農(nóng)的關(guān)系
伏羲神農(nóng)位列傳說(shuō)中的“三皇”之二,人類最初開(kāi)始于伏羲與女媧的結(jié)合,所以神農(nóng)是伏羲之后的人,有傳說(shuō)神農(nóng)是伏羲的后代,但伏羲并不是他的父親。
伏羲,舊石器時(shí)代中后期的人,出生與眾不同,他的母親懷胎12年才生下的他,他又蛇身人頭,有過(guò)人的膽識(shí)和非凡的智慧,他善于觀察自然和生命,創(chuàng)造出很多東西,還馴服野獸變?yōu)榧茵B(yǎng),由他之后畜牧業(yè)開(kāi)始出現(xiàn),各種創(chuàng)造便利了當(dāng)時(shí)的人,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,他提出的一些觀念,甚至影響了現(xiàn)在的人和人們的生活,例如他主張族外婚,人與自然和諧相處等新觀念。由于他的聰明才智,當(dāng)時(shí)村里的人有問(wèn)題就去問(wèn)他,如果他也解決不了,所有人都會(huì)感到恐慌和害怕,可見(jiàn)伏羲在當(dāng)時(shí)人們心里的地位已經(jīng)很高了。
神農(nóng),也稱炎帝,是神農(nóng)氏的首領(lǐng),出生于新石器時(shí)代,他的母親在游玩時(shí)因感應(yīng)神龍之氣便在姜水河畔生下他,故以姜為姓,他是第一個(gè)姓姜的人。神農(nóng)開(kāi)辟了以火熟食的時(shí)代,自他以后,人不再吃生食,極大地改善了生活質(zhì)量,提高了人的壽命。隨著人口不斷增長(zhǎng),飛禽走獸均不足供人食用,他仔細(xì)觀察之后發(fā)現(xiàn)種植作物可解決這個(gè)問(wèn)題,后發(fā)明農(nóng)業(yè)。歷史上還有神農(nóng)嘗百草之說(shuō),為了救治生病之人,親嘗百草,研究出草藥治病,還發(fā)明農(nóng)具,是人類農(nóng)業(yè)一個(gè)大的飛躍。他最后被黃帝擊敗,便與黃帝結(jié)盟,擊敗蚩尤。
伏羲的傳說(shuō)
傳說(shuō)伏羲即太昊,本姓風(fēng),有圣人之德,日月之明,故稱太昊?!对?shī)含神霧》、《孝經(jīng)鉤命訣》等古文典籍記載伏羲是雷神的兒子,其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的“大跡”因此孕育而生伏羲。
伏羲在神話傳說(shuō)中生就一副“龍相”。有文字記載,因風(fēng)而生,以“風(fēng)”為姓,以“龍”為紀(jì),風(fēng)龍相因。
前秦.王嘉《拾遺記》言其“長(zhǎng)頭修目,龜齒龍唇,眉有白毫,須垂委地。”曰:“蛇神之神,即羲皇也。”
《春秋合誠(chéng)圖》稱伏羲“龍身牛首”、“龍唇龜齒”;《白虎通》說(shuō)伏羲“衡連珠,唯大目,鼻龍狀”。
《云中記》直言“伏羲龍身”?!兜弁跏兰o(jì)》記載:“庖犧氏,風(fēng)姓也,蛇身人首。”這庖犧,即伏羲。
《太平御覽》“伏犧大目,山準(zhǔn),日角,衡而連珠。”《文選.王延壽(魯靈光殿賦)》“伏羲鱗身,女媧蛇軀。”
《龍圖騰》中記載,流傳至今仍然完好的漢畫像石,多有伏羲與女媧蛇身人面交尾圖。
伏羲的父親
伏羲出生于舊石器時(shí)代中后期,那是一個(gè)女子地位高于男子地位的母系社會(huì),很多的孩子沒(méi)有父親,或者是說(shuō)不知父親是誰(shuí)。所以可供考證證明伏羲的父親是誰(shuí)的資料不多,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有很多種回答。
其一:伏羲的母親華胥氏年輕時(shí)在海邊玩耍,看到一個(gè)巨大的腳印,便好奇踩上去,后來(lái)發(fā)現(xiàn)懷孕了,12年之后生下一子,有蛇的身體,人的頭,這個(gè)孩子就是伏羲,也就是說(shuō),他沒(méi)有父親。關(guān)于這個(gè)傳說(shuō),還有人說(shuō)那個(gè)巨大的腳印是雷公的,雷公出生時(shí)龍身人頭,所以雷公是伏羲的父親。
其二:雷神與人間極樂(lè)國(guó)王的女兒成婚,生下伏羲和女媧兩兄妹,那么雷神就是伏羲的父親。
其三:自盤古開(kāi)天辟地以來(lái),雷神和其弟弟分別管理天地,弟弟在人間,有一對(duì)子女,伏羲與女媧,最后在洪災(zāi)中為消退洪水而死。
其四:華胥氏的丈夫燧人氏便是伏羲的父親,姓風(fēng),河南商丘人。他主要貢獻(xiàn)是教人“鉆木取火”結(jié)束了人類吃生食的時(shí)代,被后人稱為“火祖”,并因此成為燧人氏的王。他帶領(lǐng)人走上吃熟食,曬太陽(yáng)和烤火御寒等健康生活方式,延長(zhǎng)了人類的壽命。他還給獸類取名,并將所有的獸類分為四類,給山川命名,星星命名,還發(fā)明陶文等。
當(dāng)然,也可理解為華胥氏有了孩子伏羲之后又嫁給燧人氏,因此誰(shuí)是伏羲的父親也尚未可知。
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