嫦娥，上古時(shí)期后羿之妻。因偷食大羿自西王母處所求不死藥而奔月成仙，居住在廣寒宮之中。在道教中，其為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的嫦娥的歷史典故，希望對(duì)你有幫助。

　　嫦娥的歷史典故:嫦娥與盤瓠

　　《 后漢書· 南蠻傳》記錄了這樣一個(gè) 光怪陸離的傳說：

　　帝嚳執(zhí)政時(shí)， 華夏族的四周都是些尚未開化的少數(shù)民族。其中位于 中原西部的 犬戎部落時(shí)常東侵。帝嚳幾次率軍征伐，卻總是打不過。萬般無奈之下，帝嚳只好向天下招募能人，許諾誰能拿下犬戎首領(lǐng)吳的項(xiàng)上人頭，就獎(jiǎng)勵(lì)他一位妻子，黃金千斤、封邑萬戶。

　　帝嚳養(yǎng)了一只神犬，五彩皮毛，名叫 盤瓠。盤瓠不僅通人意，而且懂人語。聽到有如此重賞，立即奔向犬戎陣營(yíng)，留在吳身邊做了臥底。等吳放松警惕后，盤瓠伺機(jī)咬下了他的腦袋，回到帝嚳這里來邀功請(qǐng)賞。帝嚳身邊的大臣哪里見過這等神奇的事情，頓時(shí)都傻了。仔細(xì)檢查那個(gè)人頭，的確是吳的。帝嚳這時(shí)也沒了主意，本想準(zhǔn)備喂它些好吃的東西也就算了，但帝嚳的女兒認(rèn)為帝王既然作出了承諾，就不應(yīng)該反悔。如今既然沒有一個(gè)女子愿意嫁給一條狗，她愿意首創(chuàng)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的先例。帝嚳沒有別的辦法，就把女兒許配給了盤瓠。

　　另一個(gè)版本講的是： 盤瓠見 帝嚳反悔，就突然發(fā)出人的聲音，讓帝嚳把它放在金鐘里面，過七天七夜就能變成人。帝嚳按要求把盤瓠放到了金鐘里。但帝嚳有一個(gè)女兒好奇心特別重，還沒到七天，她就跑過來看。這時(shí)，盤瓠的身子已經(jīng)變成人形了，但頭還沒變成“人模”，依然是“狗樣”。公主壞了大事，只好嫁給了“人身狗面”的盤瓠。

　　盤瓠得到這位公主后，背著她來到了中原以南的崇山峻嶺之中的山洞里生活。帝嚳很想念自己的女兒，曾經(jīng)多次派人去大山里尋找。但只要搜山隊(duì)一出動(dòng)，不是風(fēng)雨大作就是地動(dòng)山搖，根本就進(jìn)不去。

　　帝嚳的這位女兒有著超強(qiáng)的生育能力，《 后漢書》上說“經(jīng)三年，生子一十二人。六男六女”。盤瓠死后，他后代生活的地方還是沒有外人，所以這六男六女的兄妹便只好“近親繁殖”。他們削木皮、織雜草為衣，而且用有色的植物把這些材料浸染成五顏六色。這些人在做好的衣服上都留一個(gè)尾巴，大概是紀(jì)念盤瓠的狗尾。

　　后來，帝嚳的女兒回到了 中原，把這番艱苦的生活對(duì)父親說了。帝嚳馬上派人把這些外孫、外孫女接了回來。但是，盤瓠這些身穿奇裝異服的后代，因?yàn)樽孕∩钤诜忾]的環(huán)境中，與 華夏族已經(jīng)完全迥異，他們習(xí)慣翻山越嶺，卻不會(huì)走一馬平川，甚至連交流的語言也完全不同。帝嚳只好尊重他們的生活習(xí)慣，把中原之南的一大片山地湖澤賞賜給他們，這些后代從此在那里繁衍，被稱為 蠻夷。

　　史書所記的這些事情雖然荒誕，但目的是想說明中國(guó)南方的各少數(shù)民族，其實(shí)都是帝嚳女兒的后代。至今，在中國(guó)南方的 瑤、 畬(音“奢”)等少數(shù)民族中還流傳著關(guān)于盤瓠的傳說，保存有《 祖圖》(即狗皇史圖)和《狗皇歌》，信奉“狗”當(dāng)始祖，“ 石狗”成為圖騰標(biāo)志。

　　嫦娥的歷史典故:五易九馬圖

　　漓江邊的九馬畫山，原本叫做九峰山，上面的九馬圖據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f是嫦娥所畫。

　　傳說自從 木龍被斬后，漓江再也不像以前那樣風(fēng)調(diào)雨順了，船家行船艱難了很多。嫦娥見漓江上的船家終日風(fēng)里行、雨里走，不禁動(dòng)了惻隱之心。

　　為了使船家們開心，按照船家們的要求，嫦娥施法將九峰山劈開兩半，一半留在漓江邊，一半請(qǐng)巨靈神背到了桂林東郊。而后嫦娥招來一群天鵝，最大的一只天鵝馱著牡丹圣手揮毫，其它的天鵝各叼一盤色彩，隨著畫師上下左右盤旋。但完成后，船工們都說牡丹雖然畫活了，但就是看了長(zhǎng)不了力氣。嫦娥于是廣袖一拂，抹去圖畫。后來經(jīng)過了三番五次的修改重畫，也沒能滿足船工們的要求。

　　嫦娥一籌莫展，不知畫什么才好。這時(shí)擔(dān)任 弼馬溫的孫大圣知道后，立即趕來九匹天馬，讓嫦娥臨摹。嫦娥豪氣沖天，調(diào)好七彩顏色，縱橫運(yùn)筆，肆意點(diǎn)染，并不照畫天馬，只一頓飯的功夫，一幅《九馬圖》就脫穎而出了。船夫們看了，一致喝彩稱妙。從此以后，當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@九峰山，改叫為了九馬畫山。

　　嫦娥的歷史典故:桂林的傳說

　　傳說嫦娥偷下凡塵，來到了今叫桂林的地方，見赤地荒野，無水無山，老百姓生活苦不堪言，嫦娥動(dòng)了惻隱之心。于是，嫦娥從月宮中取來桂花樹種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹來，從此以后才有“ 桂林”這個(gè)地名。嫦娥又駕著五彩祥云，來到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，跟著她向南方奔去。嫦娥把這些馬變成了石山，那些石馬也像是領(lǐng)會(huì)了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態(tài)各異的青山。由于沒有水，少了許多生機(jī)，嫦娥向觀音求水，觀音讓嫦娥在群山之中開出一條河道，將凈瓶里的水倒入河中。菩薩囑咐嫦娥，時(shí)日五更送還凈瓶，否則將被關(guān)在蟾宮。

　　嫦娥飛回 月宮，取來花鋤，按照選定的河道走向落鋤開去。當(dāng)嫦娥把河道開到陽朔后，已是四更光景。如果河道到此為止，那么陽朔以南的大片土地將永遠(yuǎn)干旱。天雞高啼，打破了嫦娥的沉思，她決心冒著被觀音懲罰的危險(xiǎn)，將河道向如今梧州的方向開去。

　　當(dāng)嫦娥開出河道之時(shí)，太陽已躍上東山，嫦娥慌忙把凈瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時(shí)水光瀲滟?？墒怯^音的凈瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到桂林斗雞潭就不動(dòng)了。從此，凈瓶化為石山，就是現(xiàn)在的凈瓶山。 為此，觀音大為生氣，責(zé)令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時(shí)，哭聲百里，淚滿江河。為了記住這次離別，就把這條河取名離江。江從水，后人就改寫為“漓江”。