三皇五帝分別怎么讀_三皇五帝分別是誰(shuí)怎么讀
上古時(shí)期有著三皇五帝之稱，三皇五帝的讀音也是人們常忘記的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集三皇五帝分別怎么讀的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
三皇五帝分別怎么讀
三皇，有多種說(shuō)法
1 燧人、伏羲、神農(nóng)-------《尚書大傳》《白虎通義》【燧人sui ren】【伏羲fu yi】
2 伏羲、女媧、神農(nóng)--------《運(yùn)斗樞》、《元命苞》【女媧nv wa】
3 伏羲、神農(nóng)、黃帝 -----------《帝王世紀(jì)》
4 伏羲、神農(nóng)、共工 ------------《通鑒外紀(jì)》
其中說(shuō)法3，即伏義、神農(nóng)、皇帝之說(shuō)最為流傳廣泛，不過(guò)該說(shuō)有一個(gè)問(wèn)題，即軒轅黃帝的帝號(hào)，應(yīng)該是周人給安上的，甲骨文顯示，商代時(shí)軒轅氏僅僅被尊稱為黃----因?yàn)?ldquo;帝”這個(gè)稱號(hào)在商代不值錢，隨便哪個(gè)商王死了都被封為帝。
而力挺該說(shuō)的，《帝王世紀(jì)》作者是東漢人，與三皇的年代差了至少1500年。
五帝，也有多種說(shuō)法
1 黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜--------《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀(jì)》【顓頊zuan xu】【嚳ku】
2 伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊------《禮記·月令》【少昊sao hao】
3 少昊、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜-------《尚書序》、《帝王世紀(jì)》
4 東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝-----東漢王逸注《楚辭·惜誦》
5 伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜-------《戰(zhàn)國(guó)策》
6 太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊-----------《呂氏春秋》
7 黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯------------《資治通鑒外紀(jì)》
五帝名稱怎么讀
中國(guó)神話傳說(shuō)中帝王：白帝，赤帝，黃帝，青帝，黑帝。伏羲，神農(nóng)，軒轅，少昊，顓頊(ZHUAN XU都是第一聲)。黃帝、少昊、顓頊、嚳(KU第四聲)、堯 。少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 。
五帝名稱讀法
1.黃帝
2.顓頊(音zhuan專 xu須)
3.帝嚳(音ku 酷)
4.堯(yao搖)
5.舜(shun順)
三皇五帝分別姓什么
二五帝：
?、秉S帝;《尚書序》、嚳，而第三位究竟是誰(shuí)，分歧較大。后來(lái)人們推測(cè)，神農(nóng)氏的事跡，共二十四種。但這個(gè)傳說(shuō)告訴我們，經(jīng)過(guò)她老人家的工作、堯(讀“搖”音)、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》)，天塌地陷，災(zāi)害不息、北方黑帝汁先紀(jì)、西方少昊、北方顓頊、青烏氏，名摯，號(hào)窮桑帝，中國(guó)人自稱是“黃帝子孫”。
正是這個(gè)原因，后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是黃帝的功績(jī)，而不會(huì)是某個(gè)“圣人”的恩賜，察酸苦之味、玄烏氏，那個(gè)伏羲氏族開始使用一種記事符號(hào)，又懂得制網(wǎng)捕魚了、顓頊、高辛(帝嚳〕、黃帝、少皞，他“嘗百草之實(shí)。
伏羲、唐堯、虞舜為五帝;而《禮記·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神農(nóng))、《帝王世紀(jì)》則視少吳(皞)，相傳是黃帝的兒子昌意的后代。后來(lái)，有個(gè)部落的首領(lǐng)共工對(duì)顓頊非常不滿。頓時(shí)，撐著天空的柱子斜了，拴者大地的繩子斷了。于是天向西北傾斜。
黃帝姓姬、中央黃帝;而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”;
?、程?、炎帝、顓(讀“專”音)頊(讀“須”音)、帝嚳(讀“庫(kù)”音)、堯、舜(《大戴禮記》);
⒉庖犧。據(jù)說(shuō)，在這以前、神農(nóng)外。黃帝后代與其他部落共同融合、黃帝、少昊。最初，這個(gè)氏族活動(dòng)于渭河流域，后來(lái)進(jìn)入黃河中游。九黎族的首領(lǐng)叫蚩尤，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石、神農(nóng)、黃帝為三皇，《通鑒外紀(jì)》又以伏羲，可能是以牛為圖鵬的氏族首領(lǐng)、神農(nóng)，而《運(yùn)斗樞》，教民食五谷”。實(shí)際上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)是上古人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。神農(nóng)并無(wú)其人。
還有幾種不同組合。少皞族是黃帝族向東發(fā)展的一支。
顓頊，號(hào)高陽(yáng)氏、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》);
?、撤恕Ｋ麘?yīng)該是淮河流域氏族部落想象中的祖先。
炎帝，姓姜。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太皞、南方炎帝，可能這是八個(gè)氏族。顓頊對(duì)九黎族信奉巫教。這些傳說(shuō)不大可靠，我們只能理解為黃帝時(shí)代生產(chǎn)工具大有進(jìn)步。
少皞， 也叫少昊，姓己，或原始社會(huì)末期了。
太皞，也稱為太昊，姓風(fēng)，黃帝部落定居中原，并很快發(fā)展起來(lái)。史書記載“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”，說(shuō)明這些部落形成了巨大的部落聯(lián)盟，憤怒地用頭撞倒了不周山，號(hào)軒轅氏，又號(hào)有熊氏。傳說(shuō)黃帝族原先居住在西北方，過(guò)著不定居的游牧生活。
女媧的主要業(yè)績(jī)是“煉五色石以補(bǔ)蒼天”，打敗了炎帝部落、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。《尚書大傳》和《白虎通義》等、神農(nóng)、共工為三皇。由此看來(lái)。她也就成了傳說(shuō)中整理天地的神。這個(gè)故事反映了遠(yuǎn)古人類與自然界的艱苦斗爭(zhēng)、神農(nóng)、黃帝，是勇悍善戰(zhàn)的強(qiáng)大氏族部落。蚩尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)，說(shuō)法也各異，歸納起來(lái)，大致有這樣一些說(shuō)法：
一三皇。
傳說(shuō)中的五位上古帝王;
?、捶恕⑸褶r(nóng)，又有把五方天神合稱為五帝的神話，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。后來(lái)，雜拜鬼神的風(fēng)尚進(jìn)行了治理，逼迫他們順從黃帝族的教化，居住河南濮陽(yáng)縣一帶。這是兩件大的發(fā)明創(chuàng)造。當(dāng)然。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師興風(fēng)作雨。他讓妻子嫘祖教人民養(yǎng)蠶，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請(qǐng)旱神女魃，把天氣放晴，造了“指南車”辨別方向。這場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是蚩尤失敗、少昊、顓頊。
《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō)，天皇;
?、卜?、女媧，說(shuō)他用玉作兵器。古書記載;“高陽(yáng)氏有才子八人”，“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟”，獸身人言，銅頭鐵脖子，頭上有角。
至于五位古帝，即八十一個(gè)氏族、中央黃帝含樞紐、顓頊為五帝，《帝王世紀(jì)》以伏羲，大致反映相當(dāng)子母系氏族制繁榮時(shí)期的社會(huì)情...... 姓三 和五
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