伏羲在哪里出生的
伏羲作為中華民族的始祖，他的身世傳說一直困擾著我們。歷史記載中伏羲的出生地就有許多不同的地點(diǎn)。歷史學(xué)家對(duì)于伏羲的起源仍在孜孜不倦的考證。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的伏羲的出生地，希望對(duì)你有幫助。
伏羲的出生地
據(jù)部分古籍記載，伏羲出生于成紀(jì)。北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”司馬貞：“母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì)。”
據(jù)已故考古家王獻(xiàn)唐先生考證，他出生在閬中。伏羲的母親華胥生活在華胥水邊，因好奇踩了雷神的大腳印而懷了伏羲。12年后，在仇夷生下伏羲。宋代羅泌的《路史》注釋：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃今閬中渝水也。”
另據(jù)部分古籍記載，伏羲出生于仇夷。宋代羅泌的《路史》記載：“太昊伏羲氏華胥，居于華胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨跡出焉，華胥決履以輇之，意有所動(dòng)，虹且繞之，因孕十有二歲。生于仇夷，長于起城。”意思是說，伏羲的母親華胥，生活在華胥水邊，因?yàn)椴壬竦淖阚E而懷上伏羲。伏羲生于仇夷，長在起城(今甘肅秦安)。
《路史》注釋說：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中渝水地也。”《周地圖》解釋說：“閬中水為渝水。”《遁甲開山圖注》亦云：“仇夷山，四面絕立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生處。”仇夷一說為今甘肅隴南仇池山。
關(guān)于伏羲的出生地眾說紛紜，不過有一處地方比較讓人信服，那就是有“羲皇故里”美譽(yù)的天水。天水相傳是人文始祖伏羲和女媧的出生地。
伏羲的故事
伏羲的出生很傳奇，他的母親懷孕12年之后才生下他，這傳奇的出生注定了他不平凡的人生。
一個(gè)叫華胥氏的姑娘去海邊玩時(shí)見一個(gè)巨大的腳印，由于好奇便踩上去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)懷孕了，12年之后才生下一子，有人的頭，卻是蛇的身體，她給這孩子取名為伏羲，他就是五天帝之一，是各族的先祖。
伏羲出生在舊石器時(shí)代中后期，人類的歷史還很短，生活原始，還屬于狩獵生食的方式，那個(gè)時(shí)候人們對(duì)大自然和生命的認(rèn)識(shí)幾乎為零。然而，伏羲與眾不同，他有過人的膽識(shí)和聰明的頭腦，他出生以后為人類文明的進(jìn)步做了很大的貢獻(xiàn)。他善于觀察，觀察天象和飛禽走獸研究出八卦圖，觀察蜘蛛織網(wǎng)想到漁網(wǎng)捕魚……他的發(fā)明給人們生活帶來許多方便，得到村民的敬仰，村民一遇到問題便去問伏羲，如果他也答不上來，那么整個(gè)部落的人都會(huì)感到恐慌，由此可見伏羲在人民心中的地位。
為了繁衍后代，伏羲與妹妹女媧成親，生兒育女，其中一個(gè)女兒，淹死于洛河之中，后成為洛神，有四個(gè)兒子，成為代表四時(shí)的四神。他還制定嫁娶制度，婚姻由族內(nèi)婚改為族外婚，并給子女姓氏，這便是姓氏的起源。教人馴服野獸，養(yǎng)為家用，便有了畜牧業(yè)，伏羲是畜牧業(yè)的創(chuàng)始人。他還發(fā)明創(chuàng)造樂器|、文字等，伏羲文化成了中華文化的開端。
伏羲的陵墓
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣羲皇故都風(fēng)景名勝區(qū)，毗鄰風(fēng)景秀麗的萬畝龍湖。國家4A級(jí)旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國名陵之一，被譽(yù)為天下第一陵。
太昊伏羲陵占地875畝，規(guī)模宏大，肅穆莊嚴(yán)，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭，建國后黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次親筆題詞留念。太昊陵廟以伏羲先天八卦數(shù)理興建。
據(jù)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時(shí)已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于公元630年(貞觀四年)頒詔“禁民芻牧”。公元954年(五代周世宗顯德元年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于公元960年(建隆元年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。
公元966年(乾德四年)詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版;公元971年(開寶四年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀.日見崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存.宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。
公元1370年(明洪武三年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽)，御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。公元1448年(明英宗正統(tǒng)十三年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房;公元1462年(天順六年)，復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀;公元1470年(成化六年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇;公元1576年(萬歷四年)，輸幣三千金，又大修之;公元1745年(清乾隆十年)，發(fā)帑銀八千兩，大為修葺。至此，內(nèi)外城垣，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。
人文始祖祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰，每年的農(nóng)歷二月初二到三月初三，世界各地幾百萬人涌向淮陽縣太昊陵廟朝圣伏羲，農(nóng)歷每月初一、十五，均有盛大祭祀活動(dòng)，游客人數(shù)日達(dá)數(shù)十萬。以“單日參拜人數(shù)最多的廟會(huì)”被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界記錄，太昊陵廟會(huì)成為中國規(guī)模最大最古老的民間廟會(huì)。太昊陵人祖祭典入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
伏羲已經(jīng)成為我們中華民族的文化象征，作為中華“人文之祖”，伏羲被我們代代傳頌與祭祀。我們每一位中華兒女應(yīng)該記住伏羲的出生地天水和伏羲陵墓——太昊陵。
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