日本政治家后藤象二郎簡(jiǎn)介
后藤象二郎，日本人，日本歷史上一代著名的武士、政治家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的后藤象二郎簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
后藤象二郎簡(jiǎn)介
后藤象二郎出生于日本土佐藩的一個(gè)上士家庭，他的幼時(shí)經(jīng)歷卻并不盡如人意，在很小的時(shí)候后藤象二郎便失去了自己的父親，改由自己的姑父吉田東洋代為撫養(yǎng)。但幼時(shí)的經(jīng)歷對(duì)于后藤象二郎的影響幾乎是微乎其微的，他同正常人一般進(jìn)行著學(xué)習(xí)，并且由于天生伶俐，在文武兩方面都取得不錯(cuò)的成績(jī)，可以說是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人物，其劍術(shù)更是師從柳河藩藩士大石種昌。
長(zhǎng)大后的后藤象二郎，在政治上可以說是經(jīng)歷了幕府末期、明治時(shí)代兩個(gè)不同的時(shí)期，在這樣的一個(gè)歷史背景下，后藤象二郎不論是在商業(yè)抑或是政治上都取得了一定的建樹。在商業(yè)世界里，后藤象二郎憑借自己的努力開創(chuàng)了商社，經(jīng)營(yíng)者象征著“士族”的商業(yè)，并在前期經(jīng)營(yíng)的井井有條。在政治領(lǐng)域內(nèi)，后藤象二郎所經(jīng)歷的、所取得的成就較商業(yè)來說則更具有深遠(yuǎn)的意義，他和坂本龍馬一樣，在政治上的見解極為相同，都支持著“公武合體論”，在他的一生中均致力于達(dá)成奉還大政。
后藤象二郎評(píng)價(jià)
后藤象二郎，作為日本政治界、日本商業(yè)中的著名人物，直至今日仍然被日本人民所銘記在心，關(guān)于后藤象二郎的人生生平的資料和故事也在不停地進(jìn)行全新的編撰。那么綜觀后藤象二郎的一生，人們對(duì)后藤象二郎的評(píng)價(jià)如何呢?這些關(guān)于后藤象二郎的評(píng)價(jià)依據(jù)又是什么呢?后藤象二郎的評(píng)價(jià)中是贊揚(yáng)居多還是貶低居多呢?結(jié)合后藤象二郎的人生經(jīng)歷，下面從以下幾個(gè)方面對(duì)后藤象二郎作出綜合評(píng)價(jià)。
首先，后藤象二郎是一個(gè)忠于國(guó)家的愛國(guó)者。貫穿于后藤象二郎的一生經(jīng)歷中，他很早就參與到政治管理，在后藤象二郎二十歲的時(shí)候，他就成為了出生地區(qū)土佐藩的最高執(zhí)政官，在后藤象二郎的心目之中，對(duì)于國(guó)家政策的發(fā)展是與坂本龍馬的觀念不謀而合的，后藤象二郎希望能將日本發(fā)展的更為壯大，于是他提出來支持幕府將政權(quán)還給大政，支持公武合體論，并推進(jìn)了大政奉還的策略。
其次，后藤象二郎的晚年淪為了日本政府控制民眾的工具，失去了自己的想法，也違背了自我的意識(shí)，成為日本政府統(tǒng)治下的傀儡，這同時(shí)象征了后藤象二郎的懦弱，可能伴隨著年齡的增長(zhǎng)，人的膽量卻呈現(xiàn)相反方向的變化。
最后，后藤象二郎是一個(gè)幸運(yùn)的人。雖然兒時(shí)失去了自己的親人父親，但是他并沒有如同孤兒一般流離失所，而是被吉田東洋所收養(yǎng)，所教導(dǎo)。可以說，后藤象二郎的教育絲毫沒有受到家庭不幸的影響。
后藤象二郎軼事
第一則軼事是關(guān)于后藤象二郎夫人的。雖然后藤象二郎雖然是成為日本政治界內(nèi)的名人，但是他所娶的夫人卻是日本京都先斗町的藝伎小仲，并且小仲成為后藤象二郎夫人后，兩人的感情還相當(dāng)好，從這點(diǎn)可以看出日本的藝伎并不是社會(huì)底層，相反地在日本藝伎還具有一定的社會(huì)地位的，并不是傳統(tǒng)意義上大家所鄙視和唾棄的妓女。
第二則軼事是關(guān)于一個(gè)品牌的，路易威登。眾所周知，路易威登是一個(gè)皮包的品牌，而后藤象二郎可以說是路易威登最早的一批顧客，并且是最為忠實(shí)的一批顧客，當(dāng)時(shí)幾乎沒有日本人知道和喜愛路易威登，但是后藤象二郎卻是一個(gè)另類，他非常喜歡路易威登的皮包，幾乎所有的皮包都是這個(gè)品牌的，現(xiàn)在在日本的高知市立自由民權(quán)紀(jì)念館中，還珍藏著一個(gè)路易威登的皮包，這個(gè)皮包便是后藤象二郎所購(gòu)買并轉(zhuǎn)送給板垣退助的。
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