張衡是東漢著名的什么家
張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人，南陽(yáng)五圣之一，那么張衡是什么家?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的張衡是什么家，希望對(duì)你有幫助!
張衡是什么家
張衡，東漢年間南陽(yáng)人，是我國(guó)家喻戶曉的偉大發(fā)明家，他的事跡在教材上，在各種科普書籍經(jīng)常出現(xiàn)，可是如果你認(rèn)為他僅僅是個(gè)發(fā)明家，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
其實(shí)張衡還是一個(gè)天文學(xué)家，他發(fā)明有讓人嘆為觀止的渾天儀，是渾天說(shuō)的代表人物?？上奶煳膶W(xué)著作如今已經(jīng)佚失在歷史長(zhǎng)河里，實(shí)在讓人遺憾。張衡認(rèn)識(shí)到月亮光源來(lái)自太陽(yáng)，月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，并且能正確的解釋夏天天長(zhǎng)夜短，冬天天短夜長(zhǎng)等現(xiàn)象。一個(gè)古人能熟知這些現(xiàn)象，實(shí)在令人驚奇。
張衡在文學(xué)方面也頗有建樹(shù)，是出色的文學(xué)家，乃漢賦四大家之一。《歸田賦》，《周官訓(xùn)詁》，《二京賦》辭藻富麗華美，寓意深遠(yuǎn)，讀之朗朗上口，是其典型的代表作?！稘h書》，《隋書》等典籍都有收錄其作品。
張衡也是個(gè)數(shù)學(xué)家。據(jù)《后漢書》載，張衡著有《算罔論》。他對(duì)球的體積，立方體體積，甚至是π都有極其深刻的研究。據(jù)查張衡是中國(guó)第一個(gè)在理論上求得π值的人。
張衡同時(shí)也是個(gè)地理學(xué)家，他常常實(shí)地考察各地，每到一處都細(xì)細(xì)畫下，其著作的地形圖標(biāo)注細(xì)致，測(cè)繪準(zhǔn)確，一直流傳到后世。
綜上所述，張衡是集發(fā)明家，天文學(xué)家，文學(xué)家，數(shù)學(xué)家，地理學(xué)家與一體的偉人。為了紀(jì)念張衡在這些方面做出的卓越貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)天文組織特意將月球上的一座山命為張衡環(huán)形山，還將1802號(hào)行星命為張衡星。
張衡發(fā)明了什么
第一個(gè)就是大名鼎鼎的地動(dòng)儀，眾所周知，古代交通通信及其不便，哪里發(fā)生了地震，朝廷常常要很久才會(huì)知道。而地動(dòng)儀，這個(gè)世界上出現(xiàn)最早的地震監(jiān)測(cè)設(shè)備無(wú)疑是超越時(shí)代的偉大發(fā)明。哪里發(fā)生地震，它能迅速的發(fā)現(xiàn)位置，為救災(zāi)提供了極大的方便。
第二個(gè)是渾天儀。渾天儀模擬天象運(yùn)轉(zhuǎn)，有銅球，漏壺等機(jī)械裝置，上有二十四節(jié)氣，南北極，赤道等標(biāo)刻，構(gòu)造巧奪天工，令人嘆為觀止，是非常好的觀測(cè)天象的儀器。
第三個(gè)是瑞輪莢。這個(gè)簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代的電子日歷，用流水作為動(dòng)力，每天張開(kāi)一片葉子，一共十五片，月中時(shí)又次第合上，如此來(lái)回循環(huán)，如花開(kāi)花綻。
第四個(gè)是指南車。車內(nèi)有復(fù)雜的齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)，車上站一木人，無(wú)論車輛駛向何方，木人永遠(yuǎn)手指南方。
第五個(gè)是計(jì)里鼓車。《古今注》里有詳細(xì)記載，車內(nèi)有木人，行至一定距離可以擊鼓提醒。
第六個(gè)是獨(dú)飛木雕。這是利用仿生學(xué)的原理，用木雕成鳥的形狀，可以展翅飛翔。
最后一個(gè)是地形圖。張衡可謂上知天文，下知地理。他親自走訪各地，實(shí)地測(cè)繪，創(chuàng)出地形圖，一直流傳到唐朝。
對(duì)張衡的評(píng)價(jià)
張衡是一個(gè)多才多藝，舉世罕見(jiàn)的天才，是我國(guó)杰出的科學(xué)巨匠、文學(xué)家、發(fā)明家，史學(xué)家，畫家。在天文學(xué)、地震學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域皆造詣?lì)H豐。
張衡一生發(fā)現(xiàn)了兩千五百余顆恒星，他的身份頗多：渾天儀，地動(dòng)儀的發(fā)明者、指南車的制造者……他深受后人喜愛(ài)，郭沫若稱贊他“如此全面發(fā)展之人物，萬(wàn)祀千齡，令人景仰”， 翦伯贊在《中國(guó)史綱要》中把張衡稱作“反讖緯的思想家”， ”高似孫在《緯略》中評(píng)價(jià)“張衡、馬忠號(hào)‘木圣’”。除此之外，張衡還被外國(guó)人稱為“東方的亞里士多德”，足以證明人們對(duì)于張衡的欣賞與崇拜。
《后漢書》專門為張衡立傳，說(shuō)張衡“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情”，稱贊了張衡的品德高尚。張衡的朋友崔瑗曾稱贊張衡 “道德漫流，文章云浮。數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。瑰辭麗說(shuō)，奇技偉藝，磊落炳煥，與神合契”，范曄寫張衡學(xué)識(shí)淵博，“少善屬文”“通五經(jīng)，貫六藝”。
張衡雖有官才，卻無(wú)官欲，品行高尚，對(duì)貪官污吏絕不心慈手軟。他的政治眼光敏銳，政治頭腦清醒，政治手腕高明，懂得如何獨(dú)善其身。腳踏實(shí)地，不為名利，洞察社會(huì)百態(tài)，其為人處世，皆有自己的一套作風(fēng)。
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