關(guān)于神醫(yī)扁鵲的一生介紹

時(shí)間：2017-09-23 12:27:11 學(xué)康27由分享

　　扁鵲是我國(guó)歷史上久負(fù)盛名的名醫(yī)，扁鵲是我國(guó)歷史上久負(fù)盛名的名醫(yī)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集神醫(yī)扁鵲簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!

　　神醫(yī)扁鵲簡(jiǎn)介

　　扁鵲，名緩，秦氏，姬姓，字越人，渤海郡鄭人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，因醫(yī)術(shù)高明，故又被稱為扁鵲，扁鵲為上古神話中皇帝時(shí)期的神醫(yī)。

　　扁鵲青年時(shí)期曾經(jīng)當(dāng)過(guò)貴族的客館管理，后結(jié)交了當(dāng)時(shí)著名的神醫(yī)長(zhǎng)桑君，并拜其為師，盡得真?zhèn)?，開(kāi)始了他行醫(yī)的生涯。扁鵲天性聰慧，善于汲取經(jīng)驗(yàn)，逐漸掌握多種治療方法，醫(yī)術(shù)變得精湛，至爐火純青的程度。后扁鵲開(kāi)始巡診列國(guó)，在趙國(guó)時(shí)因當(dāng)?shù)貗D女很受重視，于是選擇做帶下醫(yī)，也就是婦科醫(yī)生;在周都洛陽(yáng)時(shí)因老人頗受敬重，于是做“耳目痹醫(yī)”，也就是五官科、瘋科的醫(yī)生;而在咸陽(yáng)小兒很受愛(ài)護(hù)，他又做了“小兒醫(yī)”。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的列國(guó)周游，濟(jì)世救人，扁鵲成為了各科都非常擅長(zhǎng)的“全科醫(yī)生”，名揚(yáng)天下。

　　后秦武王在舉鼎的比賽中傷了腰部，疼痛無(wú)比，太醫(yī)李醯開(kāi)藥與他，吃了也不見(jiàn)好，后經(jīng)人提點(diǎn)召見(jiàn)了扁鵲，扁鵲盡快醫(yī)好了武王。秦武王大喜，想將扁鵲封為太醫(yī)令。李醯擔(dān)心扁鵲的到來(lái)會(huì)使自己的地位受到威脅，于是在武王面前稱扁鵲“草莽游醫(yī)”，并極力阻撓武王重用扁鵲的想法，但無(wú)濟(jì)于事。后李醯派人刺殺扁鵲，幸虧扁鵲弟子及時(shí)發(fā)覺(jué)離開(kāi)了秦國(guó)，但在半路上還是沒(méi)能躲過(guò)李醯的劫殺。

　　扁鵲發(fā)明了什么

　　扁鵲作為中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，是極受當(dāng)時(shí)百姓所愛(ài)戴和尊敬的，他們給他“扁鵲”稱號(hào)就是配他這神醫(yī)的身份。扁鵲的醫(yī)術(shù)之高明在當(dāng)時(shí)是毋庸置疑的，他在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，加上自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)提出了中醫(yī)中的四種診斷方法，望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影和切脈，也就是后來(lái)中醫(yī)所說(shuō)的望聞問(wèn)切。

　　這望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影和切脈后來(lái)就成了中醫(yī)必學(xué)的基本功，對(duì)于扁鵲來(lái)說(shuō)，他這四種方法都為精通，不過(guò)其中最為拿手的是望色。中醫(yī)在經(jīng)歷多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)人體外部的器官和內(nèi)部的器官實(shí)際上是密切相關(guān)的，尤其是面部、舌頭同肝臟的聯(lián)系很緊密。倘若五臟六腑的氣血發(fā)生了改變，那么就會(huì)在身體表面有了表現(xiàn)。扁鵲就是時(shí)常通過(guò)病人的五官，判斷其病因究竟出現(xiàn)在哪里。眼鏡可否有神氣，舌頭的顏色怎樣，舌苔的厚薄怎樣，鼻子的鼻炎有沒(méi)有出現(xiàn)，鼻涕的粘稠程度怎樣，都會(huì)成為扁鵲的依據(jù)。

　　扁鵲就曾用望色的方法，發(fā)現(xiàn)了齊恒侯的病情，只是扁鵲的醫(yī)術(shù)過(guò)于高明，高明到齊恒侯不相信自己強(qiáng)健的身體內(nèi)部會(huì)有疾病的存在。扁鵲當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)齊恒侯的臉色異常，就判斷他的胰臟處有疾病，不治療的話病情會(huì)加深。雖然期間扁鵲一直提醒齊恒侯，但是均不被理睬。最后齊恒侯病情嚴(yán)重到他已經(jīng)能切身體會(huì)了，只是這是扁鵲已經(jīng)離開(kāi)了齊國(guó)。

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公故事

　　扁鵲出生于公元前407年，是春秋時(shí)期家喻戶曉的神醫(yī)。扁鵲的本名為緩，姓姬，只是因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)實(shí)在是太高超了，于是當(dāng)時(shí)的百姓就將上古時(shí)期神醫(yī)的姓名來(lái)稱呼他，以示世人對(duì)他的尊重，扁鵲后來(lái)所做的一切也很對(duì)得起這個(gè)稱呼。

　　公元前357年，已經(jīng)出師的扁鵲被蔡桓公召見(jiàn)。當(dāng)扁鵲看到蔡桓公后，停頓了一下對(duì)蔡桓公說(shuō)：“我仔細(xì)觀察了您的皮膚，您的皮膚可能有點(diǎn)小問(wèn)題，需要及時(shí)的醫(yī)治。”但蔡桓公并不相信扁鵲所說(shuō)的。無(wú)奈之下，扁鵲只得放棄幫蔡桓公治療。等過(guò)了十幾日，在一次機(jī)緣巧合之下，扁鵲又跟蔡桓公碰到了，扁鵲又對(duì)蔡桓公說(shuō)：“您的病已經(jīng)到了肌膚之中，需要及時(shí)的醫(yī)治啊。”但蔡桓公還是不相信扁鵲說(shuō)的話，繼續(xù)不理睬他。時(shí)間匆匆而過(guò)，十天之后，扁鵲又見(jiàn)到了蔡桓公，他對(duì)蔡桓公說(shuō)：“您的病現(xiàn)在已經(jīng)在腸胃之中了，再不治療就來(lái)不及了。”這一次，蔡桓公還是不理睬他。等到扁鵲再次見(jiàn)到蔡桓公時(shí)，他一看蔡桓公轉(zhuǎn)頭就跑了，蔡桓公感到很奇怪，就派人去問(wèn)他為什么。

　　扁鵲告訴他們說(shuō)：“我第一次時(shí)發(fā)現(xiàn)蔡桓公的病在皮膚里，只需要喝碗藥就可以了;第二次時(shí)，病已經(jīng)深入到了肌膚里，需要用針灸來(lái)治療;第三次時(shí)，病已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了腸胃之中，需要加大治療的力度，但也能治愈;但這一次，蔡桓公的病已經(jīng)深入骨髓了，這已經(jīng)不是我能治療的了。”說(shuō)完這番話后，扁鵲就離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家。果真在不久之后，蔡桓公就病發(fā)了，沒(méi)多久就去世了。