春秋鄧析是什么派的創(chuàng)始人

時(shí)間：2017-09-19 11:48:46 學(xué)康27由分享

　　鄧析，鄭國(guó)大夫，春秋末期思想家，那么鄧析是什么派的創(chuàng)始人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鄧析是什么派的創(chuàng)始人，希望對(duì)你有幫助!

　　鄧析是哪一領(lǐng)域的鼻祖

　　鄧析是春秋末期有名的思想家，是中國(guó)歷史上名家的先驅(qū)者，也是中國(guó)歷史上最早提出反對(duì)“禮治”并且提倡法律，他是中國(guó)歷史上最早有記載幫助百姓打官司的人物，是律師領(lǐng)域的奠基者。

　　鄧析是中國(guó)社會(huì)從奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)向封建社會(huì)的過程中的一個(gè)重要人物，他既反對(duì)當(dāng)時(shí)原有的奴隸主階級(jí)，同時(shí)也反對(duì)實(shí)行周禮的新興貴族階層，他代表著新生的地主階級(jí)，他在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里都努力的和當(dāng)時(shí)的新興貴族階層對(duì)抗，希望能夠改變當(dāng)時(shí)實(shí)行的周禮制度，能夠制訂合適的法律，因?yàn)椴粷M足當(dāng)時(shí)子產(chǎn)推行的一些制度，鄧析曾經(jīng)自己改革了一套更加適應(yīng)社會(huì)需求的法律，并且把它刻在了竹簡(jiǎn)上，因此被人們稱為“竹刑”。

　　不只是如此他還經(jīng)常聚眾講學(xué)，向廣大人民群眾傳播法律觀念，并且傳播了不少的知識(shí)，同時(shí)他還曾經(jīng)幫助一些百姓打官司，算是中國(guó)最早的律師了，因?yàn)樗麑?duì)于當(dāng)時(shí)的法律有著自己獨(dú)到的見解，而且在辯論上經(jīng)常能夠把人說得啞口無言，所以他的訴訟成功率相當(dāng)高，雖然收取一定的費(fèi)用，但是依舊有不少人找他，而他的名聲也流傳了開來，有著很多人向他學(xué)習(xí)，但是他的見解經(jīng)常出現(xiàn)那種“以是為非，以非為是”的說法，因此對(duì)于當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的局面產(chǎn)生了很大的影響，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的統(tǒng)治面臨著巨大的威脅，因此不得不下令殺了鄧析。

　　縱觀鄧析的一生，他可以說是中國(guó)最早開始這樣宣傳法律知識(shí)的人，也是最早從事類似律師職業(yè)的人，所以可以說鄧析就是中國(guó)法律領(lǐng)域的先驅(qū)者。

　　鄧析的辯論特點(diǎn)

　　鄧析在辯論之中最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是兩可說，也就是一種以是為非、以非為是的詭辯技巧，換句話說就是用一種模棱兩可的態(tài)度來混淆對(duì)方。這里就由一個(gè)贖尸詭論的故事。據(jù)說當(dāng)年有一次發(fā)大水，一個(gè)富人被大水沖走了，他的尸體被一戶窮人給找到了，結(jié)果那個(gè)有錢人的家里人就找上前去，他們也比較講理，沒說要人無條件歸還，還說要買下來，但是窮人家要價(jià)太高一時(shí)半會(huì)談不攏。

　　于是這家人就找到了鄧析，讓他幫忙出個(gè)主意，鄧析就說：“你放心呆著吧，這尸體只能賣給你們，別人不會(huì)買的。”這戶有錢人家就放心了，不再去找那戶窮人，沒準(zhǔn)心里還在暗罵這群窮瘋了的人。窮人家一看有錢人不來買了，也心慌啊，畢竟一個(gè)尸體放在家里也不是個(gè)事啊，所以就找上了鄧析，鄧析對(duì)他們說：“你們放心吧，他們肯定是要買你們的尸體的，別的地方買不到，不用著急。”鄧析的這兩次勸告雖然都很有道理，但是聽完了就覺得很奇怪。這樣兩頭都不得罪，模模糊糊的說法說了和沒說也沒什么區(qū)別啊，但是其實(shí)細(xì)想之下，鄧析只是一個(gè)旁觀者，并不是當(dāng)事人，所以他也只能這么不偏不倚地說幾句，這也算是反映了他的話不說盡，根據(jù)具體情況具體分析的辯論特點(diǎn)。

　　鄧析被殺

　　其實(shí)說起鄧析的死就得先說說鄧析的思想觀念，當(dāng)時(shí)正是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，舊的奴隸主階級(jí)的衰弱，新的地主階級(jí)的崛起，而鄧析就是新興的地主階級(jí)的一個(gè)革新派。他和當(dāng)時(shí)的另一部分地主階級(jí)不同，那些地主階級(jí)的人是由原先的貴族階層轉(zhuǎn)化過來的，依舊提倡“以禮治國(guó)”，現(xiàn)在已經(jīng)基本證明了以禮治國(guó)是很難實(shí)現(xiàn)的，真正靠譜的是依法治國(guó)。雖然因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)需要的緣故，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的子產(chǎn)等人頒布了新的法律，但是幾乎都是圍繞著周禮為核心來制定的，所以鄧析非常不滿，就私自制定了“竹刑”。

　　“竹刑”的誕生也意味著他和鄭國(guó)當(dāng)局者幾乎是不可能和解的局面，而這個(gè)時(shí)候因?yàn)榘傩諅儗?duì)于法律還不是很了解，鄧析就經(jīng)常宣傳法律知識(shí)，并且有償?shù)膸椭傩諅兇蚬偎?，一時(shí)之間他成為了鄭國(guó)的風(fēng)云人物，有了很多的學(xué)生，對(duì)于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生了巨大的威脅。而且鄧析他非常善于辯論(畢竟是名家的開創(chuàng)者)，他經(jīng)常能夠把黑的說成是白的，把當(dāng)時(shí)的老百姓們忽悠的不要不要的，這也讓當(dāng)局者對(duì)他更加不放心，因此當(dāng)局者找了機(jī)會(huì)把鄧析給殺了，然而諷刺的是，鄧析的竹刑卻是被確定成為了國(guó)家的正式法律。