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關于醫(yī)圣張仲景的生平故事

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  張仲景被后人尊稱為“醫(yī)圣”,張仲景的故事被人們所流傳。下面是學習啦小編為你搜集張仲景的故事,希望對你有幫助!

  張仲景的故事

  相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用面皮包裹藥材分發(fā)給百姓,因為形狀像餃子,所以叫餃耳。據(jù)說吃了餃耳喝了湯之后,身體就會不懼寒冷,能夠安穩(wěn)過冬了。

  張仲景在長沙任職已滿告老還鄉(xiāng),正值大雪紛飛的時候,寒風凜冽,大雪紛飛。在河邊上,張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,心存不忍。在回到家鄉(xiāng)之后,雖然他也一直在掛診,但是心里還是紀念著那些凍爛耳朵的人。

  經(jīng)過潛心研究之后,他發(fā)明了餃耳,可以去除濕氣,增強自身抵抗力,其實餃耳最主要的就是里面的材料,是一些御寒的藥物,他把這些東西在鍋里面一直煮、搗爛,然后用面皮包裹成耳朵的形狀,再用原湯將面皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內(nèi)有一團火焰在燃燒,再也不會將耳朵凍傷了。

  張仲景一生行醫(yī),但是醫(yī)者不自醫(yī),他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀念他,他以前在長沙做官的那些朋友也來看望。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走,在什么地方繩子斷了,就把我安葬在哪里。

  然后人們就抬著他的棺材走啊走,一直走到了他分發(fā)餃耳湯的地方,突然繩子斷了,人們都認為這是天意,于是就把他在這里安葬,然后餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式,雖然后世不再提及,但是張仲景確是餃子的第一創(chuàng)始人。

  張仲景生平簡介

  張仲景名機,字仲景,是東漢末年著名醫(yī)學家。張仲景酷愛醫(yī)學,對扁鵲十分仰慕。由于張中級是官僚之家出生,所以他學醫(yī)的條件是十分優(yōu)越的,他閱讀了許多醫(yī)書,這使張仲景后來成為一代醫(yī)學大師有理論的基礎。

  張仲景生活的年代,到處都是戰(zhàn)亂,戰(zhàn)亂引起的瘟疫也加重了百姓的悲慘。張仲景從小就有懸壺濟世的愿望,所以在張仲景十幾歲的時候就拜當時有名的醫(yī)生張伯祖為師,學習醫(yī)術。張伯祖對張仲景也十分欣賞,將自己畢生所學和自己的經(jīng)驗都傾囊相授,張仲景很快的也成為一個有名氣的醫(yī)生了。

  張仲景對官場沒興趣,但是當時州郡將他舉薦為孝廉,張仲景被朝廷派往長沙做太守。在東漢時期,為官者是不能隨意接近百姓的,所以張仲景決心在每月初一和十五,在衙門為百姓診治。他這個舉措讓當?shù)乩习傩諏λ中湃危瑵u漸地張仲景的醫(yī)術也越來越純熟,但是有些病他還是不能診治。張仲景氣憤當時那些為了私利而妄加診斷的庸醫(yī),再加上東漢王朝政治的動亂。張仲景索性就辭官到嶺南隱居,專心研究醫(yī)學,一直到辭世,直到司馬炎統(tǒng)一天下,張仲景的遺體才被送往家鄉(xiāng)。

  張仲景的著作

  張仲景與華佗、董奉并稱建安三神醫(yī),在東漢時期,張仲景是活躍于河南南陽和長沙地區(qū),而董奉是在福建一帶,華佗是三人中名聲最高的,活躍的地區(qū)也最廣,但是只有張仲景是有著作留世的。

  張仲景的原著為《傷寒雜病論》、《辨?zhèn)肥?、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,但是這些都已經(jīng)散失了,不過在晉代時太醫(yī)王叔和根據(jù)搜索到的部分軼文,整理成了《傷寒論》,還有宋代時,也人將《傷寒雜病論》的雜病部分整理成了《金匱要略》。

  根據(jù)史書記載,在建安年間,張仲景游歷了各地,目睹了各種疾病瘟疫對人們的傷害,張仲景十分難過,決心好克服這些疑難雜癥,所以張仲景根據(jù)自己行醫(yī)多年對傷寒雜癥的研究,經(jīng)過數(shù)十年的時間,在實踐中終于寫成了《傷寒雜病論》。

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