秦始皇登基統(tǒng)一了什么
秦始皇名嬴政，十三歲時(shí)就繼承了王位，三十九歲時(shí)稱帝，那么秦始皇登基統(tǒng)一了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集秦始皇登基統(tǒng)一了什么，希望對(duì)你有幫助!
秦始皇登基統(tǒng)一政策
秦始皇嬴政最為被世人所熟知的功績(jī)就是他統(tǒng)一了天下。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家，并成為了歷史上第一個(gè)稱為皇帝的封建君主。
嬴政在即位掌權(quán)后就推行統(tǒng)一戰(zhàn)略，相繼滅了韓趙魏楚燕齊六國(guó)，就此統(tǒng)一天下，建立了中國(guó)歷史上首個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家，并以秦始皇為稱。統(tǒng)一六國(guó)后，為加強(qiáng)君主專制，秦始皇采取了諸多措施，涉及政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面。
政治上，秦始皇廢除了先前的分封制度，建立了君主專制制度。他還建立了皇帝制度，皇帝擁有至高無上的權(quán)力，并任命三公九卿處理國(guó)家大事，為皇帝服務(wù)，同時(shí)還在地方上推行郡縣制，以此來加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，皇帝對(duì)權(quán)力的控制。
經(jīng)濟(jì)上，秦始皇統(tǒng)一了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)各異的度量衡標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)實(shí)行國(guó)家鑄幣，并全國(guó)通行統(tǒng)一的貨幣，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交流。秦始皇還大幅整頓交通，修建馳道，并規(guī)定了馬車車輛的形狀和構(gòu)造，促進(jìn)了交通的發(fā)展。
文化上，秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)通用的文字，有利于當(dāng)時(shí)文化的交流。然而秦始皇為了文化上的統(tǒng)一還執(zhí)行了焚書坑儒，雖使秦朝在文化上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，但是毀害了不少文化書籍，殺害了不少賢能之人。
軍事上，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)完成中原統(tǒng)一大業(yè)后，就開始征討分別位于秦朝南北的百閱和匈奴，將眾多地區(qū)并入秦朝版圖，同時(shí)還開拓北方疆域和西南地區(qū)，使秦朝成為第一個(gè)多民族國(guó)家。為加強(qiáng)邊疆的防御，秦始皇還命人修筑長(zhǎng)城，保障了北方邊境百姓的安全。
秦始皇統(tǒng)一文字
秦始皇統(tǒng)一天下之初，朝政不穩(wěn)，在位時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，為了能更好的鞏固朝政，安定天下，便開始改革政策，而秦始皇的統(tǒng)一文字政策是他在文化上控制天下的一大重要舉措。
六國(guó)所使用的文字和語(yǔ)言都有很大的不同，區(qū)域存在的差異使得各方之間的交流和溝通存在很大的落差，大大妨礙了各方的文化和經(jīng)濟(jì)的交流，也妨礙了中央下達(dá)的指令執(zhí)行的效率，于是秦始皇便下令將文字進(jìn)行整理統(tǒng)一。
于是當(dāng)朝宰相李斯便奉秦始皇之命開始整理文字，當(dāng)時(shí)文字差異帶來的混亂之大，文字的混亂和為鞏固統(tǒng)一的前提下，要使文字統(tǒng)一方能使政令統(tǒng)一。遂只能將六國(guó)文字全都廢除，制定一個(gè)統(tǒng)一的文字標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)李斯以秦國(guó)流行的大篆為基礎(chǔ)再吸收其他地方通行的文筆簡(jiǎn)單的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化，創(chuàng)造出形體圓而整齊較簡(jiǎn)單的新文字，為“秦篆”，史稱“小篆”。
秦始皇便以小篆來統(tǒng)一規(guī)劃全國(guó)的文字，以此來達(dá)到統(tǒng)一的效果，而當(dāng)時(shí)有一個(gè)犯人為程邈發(fā)現(xiàn)小篆十分難寫，便發(fā)明了另一種文字來代替它，因此得到秦始皇的賞識(shí)，命此字體為“隸書”，此寫法大大提高了書寫效率。
秦始皇統(tǒng)一文字，大大加強(qiáng)了思想上的統(tǒng)一，彌補(bǔ)了各方方言不通的障礙，是跨越時(shí)間和空間的載體，在多方面發(fā)揮了巨大的作用，但由于小篆過于華麗不簡(jiǎn)便，遂壽命很短。
秦始皇焚書坑儒始末
秦始皇為千古一帝，而因?yàn)?ldquo;焚書坑儒”事件給后人落下了個(gè)千古罵名，為殘忍暴虐的君王。而在這歷史長(zhǎng)河中，秦始皇進(jìn)行這番行為無非不是為了鞏固自己的朝政，為統(tǒng)一思想所作的一個(gè)策略，接下來讓我們了解下這件事情的始末。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后為能增強(qiáng)國(guó)勢(shì)，發(fā)展國(guó)家的各方勢(shì)力，進(jìn)行大幅度的改革策略，面對(duì)紛亂的社會(huì)狀況，人們便希望能夠通過學(xué)術(shù)研究來尋找能使社會(huì)安定的道路，百姓不再流離失所，遂產(chǎn)生諸多學(xué)派之說。因此邊昌盛言論自由，文人以前人之事諷刺當(dāng)今時(shí)政，議論紛紛致使君王威望盡失，結(jié)黨營(yíng)私之事使得朝綱不穩(wěn)。
而且秦始皇當(dāng)時(shí)為了更好的統(tǒng)一天下，統(tǒng)一了文字、法律和貨幣制度等，因此其“焚書”事件是為了更好的統(tǒng)一思想，，便有控制百姓思想的意圖，當(dāng)朝宰相李斯認(rèn)為只有禁止私學(xué)方能從根本上杜絕過于自由的學(xué)術(shù)。因此秦始皇才下令焚燒除《秦記》之外的天下書籍。
而“坑儒”一事來源于，當(dāng)時(shí)秦始皇為延長(zhǎng)壽命便下令尋找長(zhǎng)生不老的藥丸，而其臣明知達(dá)不成此事便逃逸，還散布言論道秦始皇剛愎自用暴戾等言論，大家奔向轉(zhuǎn)告，秦始皇怒而將這些相關(guān)人士皆殺于咸陽(yáng)，人數(shù)達(dá)四百余人。
據(jù)相關(guān)人士考察，當(dāng)時(shí)秦始皇所活埋的人中不全是儒士，也有一部分乃是術(shù)士，也就是一群江湖騙子，但秦始皇就這么將這幾百人活埋，實(shí)為殘忍。而歷史也證明了。殘暴的統(tǒng)治向來不能持久，因?yàn)槿绱?，雖維持了秦朝的統(tǒng)治也加速了其政權(quán)滅亡的速度。
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