九紋龍是史進的外號，之所以有這個外號是因為他身上有九條龍的紋身。那九紋龍史進紋身是什么圖?下面是學習啦小編為你搜集九紋龍史進紋身是什么圖，希望對你有幫助!

　　九紋龍史進紋身是什么圖

　　因為史進從小就比較頑皮，父母根本管教不了他，于是父親便找人教他學習本領，因為史進喜歡玩弄各種棍棒等武器，父親便請了專業(yè)的師傅給他身上紋了九條龍，九條龍形態(tài)各異，九條龍遍布在他的前胸后背及兩只胳膊上。

　　史進的紋身都是龍，我們也都認識，我想龍至始至終都是中華文明的象征，所以史進的紋身紋九條龍和這個也有關系。而且紋身也是一個很受爭議的話題，有的人說紋身是一個帶點惡勢力的群體，總給人一種異樣的感覺，然而史進出生在北宋，那個時候的北宋思想很開放，對紋身也是持一種支持的態(tài)度。不僅僅只有史進有紋身，其他的一些人也有。所以說北宋的紋身是很普通的。

　　九紋龍史進紋身可能就是出于自身喜好，加上他的性格紋身很符合他。根據(jù)歷史資料表明史進的紋身無非這幾個目的，第一便是表現(xiàn)自己身體的力量強大，給人一種威猛的感覺。因為史進從小就比較喜歡玩弄槍棒等玩具，所以這個也蠻符合他的。第二個便是作為一種情感上的依附，可以增強自己的精神力量，給自己一種精神上的寬慰。第三個就是大家常說的追趕潮流，追求外在的魅力。九紋龍史進紋身并無其他利益或者權利上的目的。

　　九紋龍剪徑赤松林的故事

　　“九紋龍剪徑赤松林，魯智深火燒瓦罐寺”是《水滸傳》第五回章節(jié)的題目，其內(nèi)容大致如下。

　　花和尚魯智深在離開桃花山之后，來到了赤松林中的一座叫做瓦罐寺的破敗寺院，因為饑餓而走到寺中，看到了幾個老和尚。老和尚告訴魯智深，這座瓦罐寺被兩個賊人強占了，這兩個賊人一個和尚崔道成，一個是道士丘小乙，都是無惡不作。這時魯智深發(fā)現(xiàn)崔道成和丘小乙正和一個女子喝酒享樂，便去找他們算賬。

　　崔道成和丘小乙先用假話騙住了魯智深，等魯智深發(fā)現(xiàn)上當后，兩人拔刀向魯智深撲來，因為魯智深肚子饑餓，不是這兩個賊人的對手，只得逃出瓦罐寺，躲進了赤松林。

　　在赤松林，魯智深突然里遇見有人打劫，一番打斗之后，發(fā)現(xiàn)那人竟是自己的原來的好朋友九紋龍史進，兄弟相見十分高興。史進給了魯智深一些吃的，魯智深氣力恢復之后，便和史進兩個一起趕回瓦罐寺，再去找崔道成和丘小乙。

　　魯智深現(xiàn)在吃飽了，又有史進幫助，兩人合力將那兩個賊人殺死，卻發(fā)現(xiàn)那些老和尚和那個女子已經(jīng)自盡了。魯智深和史進只得一把火燒了瓦罐寺，離開赤松林，史進往少華山而去，魯智深往東京汴梁而去，兩人分手。

　　魯智深來到東京大相國寺，長老因為擔心魯智深兇狠難管理，就安排他去做一個看菜園子的菜頭，以便對付那些經(jīng)常偷菜的潑皮無賴。那群偷菜的潑皮聽說新來了個和尚，便打算給他個下馬威，用計把魯智深騙到了糞坑旁邊，想把魯智深扔到糞坑里，結果反而被藝高人膽大的魯智深扔到了糞坑之中。

　　史進李忠是師徒關系嗎

　　史進李忠都是梁山好漢，二人互為師徒關系，但李忠這人武功不怎么樣，還喜歡自吹自擂，連魯達都不待見他。說是師傅，史進其實有十幾個師傅，特別是史進受到八十萬禁軍教頭王進的點撥后，武功已在李忠之上，在梁山的排名也比李忠靠前得多，但他卻一直很尊敬李忠，這是什么原因呢?

　　史進是史家莊的村民，但他和父親史太公不同，從小不愛務農(nóng)，還喜歡刀槍劍棍一類與農(nóng)事無關的玩意兒。所謂物以類聚，人以群分，史進有這些愛好，自然身邊就會聚集同類人，史進的十幾個師傅就是這其中的代表。和史進這位初出茅廬的少年不同的是，史進的師傅們個個都是在江湖上混過的老油條，不是化緣的和尚，就是畫符的道士，或是街頭賣藝的郎中，他們在武學上沒多大造詣，但吃喝嫖賭卻樣樣精通，史進嫖娼的壞毛病就是從師傅們身上學的。

　　李忠也是史進早期的師傅之一，此人武功平平，平日里在街頭耍槍弄棒，等群眾圍觀時便掏出膏藥來賣，這類人物在真正的武學高人看來，也許就是個耍雜技的，但卻給自己取了個名號“打虎將”，可見此人很會自我包裝。《水滸》里面并未提及史進是怎么拜李忠為師的，估計是李忠在街頭賣藝時被史進看見，就拜他為師了。李忠究竟交了史進什么功夫，我們不得而知，但后來王進教史進武功時，并沒有教基本功，可見史進的武功底子應該不弱，基本功還是很扎實的，可見李忠對史進也算傾囊相授，盡了一個師傅的責任。史進自然知道這點，因此李忠是不是史進第一個師傅不得而知，但無疑是對他影響最大的一個。史進將李忠當做啟蒙恩師看待，因此對他格外尊敬也就不足為奇了。
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