魯智深的武器是什么_水滸傳魯智深武器
水滸傳中，每位好漢都有自己的武器，那魯智深的武器是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集魯智深的武器是什么，希望對(duì)你有幫助!
魯智深的武器是什么
魯智深的武器不同于一般的梁山好漢的兵器，他的武器有著獨(dú)特的價(jià)值和用途的，通常而言，習(xí)慣性地認(rèn)為魯智深的武器是一把禪杖。在我們的印象之中，魯智深的禪杖便如同影視劇中的模樣，兩頭帶著鏟子的一種兵器，現(xiàn)在也稱(chēng)其為月牙鏟。
水滸中的花和尚魯智深的武器，根據(jù)書(shū)中的記載是重達(dá)62斤，并且全部都是有玄鐵鑄造的，魯智深使用起來(lái)也是勇猛英武。當(dāng)初，魯智深在打造兵器的時(shí)候，曾經(jīng)和鐵匠鋪的人發(fā)生了一許小小的沖突，魯智深想要擁有一把和三國(guó)時(shí)代的關(guān)羽相近的武器，但是鐵匠鋪的人出于好心便告訴了魯智深，關(guān)羽的青龍偃月刀太過(guò)于沉重了，普通人都是根本使不動(dòng)的。最終，魯智深權(quán)衡再三終于同意了打鐵匠的建議，于是便有了魯智深的月牙鏟，當(dāng)然對(duì)于月牙鏟而言，同樣也是尋常人都使不動(dòng)的。
魯智深在使用武器的時(shí)候，也可以看出來(lái)魯智深的武器根本不具備很強(qiáng)的攻擊性的，可能也是因?yàn)樗呛蜕械脑?，處處都留一點(diǎn)的慈悲之心。當(dāng)然，魯智深的武器的開(kāi)口也是很小的，要不然不會(huì)和很多人戰(zhàn)斗的時(shí)候難分勝負(fù)了，畢竟小說(shuō)中說(shuō)魯智深力大無(wú)窮能夠倒拔垂楊柳，魯智深的能力真的是不可小覷的，因此唯一的原因便是魯智深使用武器的時(shí)候也都是掄著用的，并不是鏟著用的，所以魯智深的武器中的玄機(jī)便在于它的開(kāi)口和使用的方式上面了。
魯智深是個(gè)怎樣的人
“花和尚”魯智深其實(shí)是個(gè)很率真的人，后來(lái)經(jīng)智真大師點(diǎn)化成佛，也算他是終成正果了。
“花和尚”魯智深雖然疾惡如仇，但他的本性卻是不愛(ài)殺人的，不像阮家的那幾個(gè)說(shuō)什么“秉性生來(lái)要?dú)⑷?rdquo;。
魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西其實(shí)是誤殺。 他表面上看似鹵莽，其實(shí)卻是有大智慧的人。想當(dāng)初宋江提出了招安的意見(jiàn)，有三個(gè)人直言了反對(duì)的意見(jiàn)，他們是林沖、李逵和魯智深三人。林沖是因?yàn)榕c高逑有著不共戴天的仇恨;李逵這家伙是一根筋，做任何事都是很正常的;可魯智深為什么提出了反對(duì)意見(jiàn)呢?因?yàn)樗赐噶水?dāng)時(shí)的官場(chǎng)。
歸順了朝廷以后，只有魯智深和公孫勝?zèng)]有去，其他的人雖然說(shuō)也很不愿意，但還是都跟著去了。最后的結(jié)局自然也就不必多說(shuō)了。
作者這是借著方丈之名，給魯智深取法號(hào)為“智深”，這似乎能說(shuō)明了一些什么。我們?cè)賮?lái)看另一位教書(shū)先生，在江湖被人稱(chēng)為“智多星”，但名字卻被取為“吳”用，這似乎很是矛盾。其實(shí)這只是指明了吳用這人只是一個(gè)耍小聰明的江湖混混罷了，難以擔(dān)當(dāng)大任。 “花和尚”魯智深，雖然武不是本書(shū)第一，功勞也可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有，但他卻是我們難以忘記的人物之一。
他的性格我們總結(jié)一下，共有二點(diǎn)：
第一就是見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇而且更是扶危濟(jì)困，他的性格特點(diǎn)的中心都在一個(gè)“義”字上。其二就是勇而有謀，膽大心細(xì)。
魯智深擒方臘是否為真
如果問(wèn)個(gè)問(wèn)題：到底是誰(shuí)擒了方臘?我估計(jì)很多人的答案都是武松。不可否認(rèn)，因?yàn)椤缎滤疂G傳》的播出，我們大多都會(huì)選擇這種說(shuō)法，那么確實(shí)如此嗎?“武松單臂擒方臘”這個(gè)情節(jié)同時(shí)出現(xiàn)在《水滸傳》和《新水滸》兩部作品中。
但是看過(guò)原著的人，應(yīng)該知道，在原著中，生擒方臘的人其實(shí)不是武松，而是“花和尚”魯智深。我們首先來(lái)看《水滸傳》原著中的說(shuō)法：魯智深生擒方臘。在原著的第一百一十九回中的大致意思是：方臘落跑，想討飯時(shí)被魯智深一禪杖給打翻了，還把人給綁了。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)一下“武松單臂擒方臘” 這種說(shuō)法。翻閱大量資料表明這個(gè)說(shuō)法似乎沒(méi)有明確的出處，它大多都是來(lái)自民間的傳說(shuō)和一些戲劇雜曲。但到最后必須要說(shuō)明的是，以上都是小說(shuō)的說(shuō)法。歷史上真正擒住方臘的人應(yīng)該是韓世忠。
根據(jù)歷史的記載，宣和二年的時(shí)候，野心勃勃的方臘起兵謀反， 江、浙兩省震動(dòng)，調(diào)兵了四方兵力，韓世忠窮追到睦州清溪峒，方臘依據(jù)巖屋為三窟，很多將士相繼到來(lái)，卻沒(méi)有人敢進(jìn)入。
韓世忠卻從溪谷中的小道中，問(wèn)農(nóng)婦得到了進(jìn)入的方法，立即挺身仗戈勇往直前，艱難的渡過(guò)了數(shù)里，才搗了他的洞穴，殺了數(shù)十人，禽住方臘出來(lái)了。
但是辛興宗卻領(lǐng)兵截在了峒口，掠了韓世忠的俘擄為己有。
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