托克維爾(1805(乙丑年)-1859)，法國(guó)歷史學(xué)家、政治家，政治社會(huì)學(xué)的奠基人。主要代表作有《論美國(guó)的民主》第一卷、《論美國(guó)的民主》第二卷、《舊制度與大革命》。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集思想家托克維爾是哪個(gè)國(guó)家的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　法國(guó)思想家托克維爾

　　法國(guó)思想家托克維爾是歷史上非常著名的一個(gè)人物，他出生在1805年，在法國(guó)是非常偉大的歷史學(xué)家和政治家。他出自一個(gè)貴族的家庭之中，他的一生經(jīng)歷了五個(gè)不同的朝代更換。在開(kāi)始的時(shí)候他對(duì)政治十分的感興趣，還曾經(jīng)參與憲法的制定和修改，也曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)外交部的部長(zhǎng)這一職位。后來(lái)因?yàn)橐恍┳児蕦?duì)政治開(kāi)始失望，逐漸開(kāi)始研究一些歷史方面的事情，最后在1859年因病重而去世。

　　法國(guó)思想家托克維爾在他所生活的地方是也享有很好的名聲，在擁有了律師的資格之后，他開(kāi)始擔(dān)任文官的一些職務(wù)，并且和當(dāng)?shù)氐臋z察官關(guān)系非常好，兩個(gè)人后來(lái)還一起合作寫(xiě)下了許多的作品。后來(lái)他終于成為律師，然后將他曾經(jīng)在美國(guó)的所見(jiàn)所聞書(shū)寫(xiě)成書(shū)籍，在1835年的時(shí)候出版了非常著名的作品《論美國(guó)的民主》，這部作品也受到了人們的追捧，并且被人們翻譯成了英文，讓他在法國(guó)和美國(guó)都被人們所熟知。

　　法國(guó)思想家托克維爾晚年時(shí)候開(kāi)始對(duì)政治失望，在拿破侖得到政權(quán)之后，很快就將國(guó)民議會(huì)解散了，對(duì)于這種做法很多人都表示了抗議，托克維爾也是反對(duì)的成員之一，他和許多代表聚集在一起以表達(dá)自己對(duì)抗的決心，后來(lái)還因?yàn)檫@件事情被逮捕，在他釋放出來(lái)之后立即退出了政界，和妻子移居起來(lái)。作為法國(guó)的思想家托克維爾這時(shí)候開(kāi)始研究一些歷史和思想方面的知識(shí)，并且創(chuàng)作了許多影響深遠(yuǎn)的作品。

　　托克維爾的法律思想

　　托克維爾的法律思想主要體現(xiàn)在民主精神上，他是一個(gè)特別關(guān)注法律上民主問(wèn)題的人，在托克維爾看來(lái)民主問(wèn)題是非常重要的。托克維爾的法律思想上認(rèn)為民主的法制是由絕大多數(shù)人所可以掌控的，這種法制制度和之前存在的貴族社會(huì)的制度相反，雖然它不能照顧到貴族的利益，但是能給絕大多數(shù)人帶來(lái)好處?？墒沁@種法制制度并沒(méi)有想象中那么完美。多數(shù)人很可能會(huì)因?yàn)樽约旱睦嫒λ?，這也就讓暴政有了生存的空間。托克維爾覺(jué)得美國(guó)方面在民主問(wèn)題上做得就很好。他覺(jué)得美國(guó)至今還沒(méi)產(chǎn)生大多數(shù)人專(zhuān)政暴政有很大程度都是因?yàn)槊绹?guó)的民主做到了平等而又限制了個(gè)人主義的產(chǎn)生。

　　不得不說(shuō)托克維爾的法律思想把民主自由和美國(guó)的局勢(shì)分析的很透徹，他將法律和民主之間的關(guān)系研究的非常深刻，其實(shí)在他看來(lái)法律是要建立在民主之上的，而民主也需要法律的維護(hù)才能真正的實(shí)現(xiàn)。托克維爾的法律思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了很大的積極作用。

　　托克維爾定律

　　托克維爾定律其實(shí)就是在那本著名作品中所表達(dá)的重要主題之役，托克維爾始終非常堅(jiān)定的認(rèn)為革命絕不是在人們備受壓迫無(wú)法生存的時(shí)候進(jìn)行的，而是在社會(huì)即將進(jìn)入繁榮時(shí)期或者已經(jīng)進(jìn)入繁榮時(shí)期的時(shí)候爆發(fā)的。這種說(shuō)法和之前人們的想法是完全相反的。托克維爾定律用他自己的話來(lái)說(shuō)就是覺(jué)得一個(gè)已經(jīng)腐敗了的政府，最緊急的時(shí)候并不是腐敗的過(guò)程，而是在腐敗后進(jìn)行改革的時(shí)候。革命并不僅僅因?yàn)槿藗兯幍膲木匙兊酶訍毫?，一般情況來(lái)說(shuō)受到最大程度壓迫的人們往往不會(huì)真的進(jìn)行革命，而進(jìn)行革命的反而是那些最輕壓迫的地區(qū)和人民。

　　托克維爾定律也可以認(rèn)為是一種松動(dòng)崩潰論，這種定律主要就是對(duì)殘暴崩潰論進(jìn)行反駁和否定，掌控政權(quán)的人在殘暴的時(shí)候并不會(huì)崩潰消失，而是在這些掌權(quán)人開(kāi)始松動(dòng)的時(shí)候革命才會(huì)爆發(fā)，他們手中的政權(quán)才開(kāi)始解體崩潰。因?yàn)樵谧顬闅埍┑臅r(shí)候人們是沒(méi)有能力和勇氣進(jìn)行反抗和抗?fàn)幍?，一旦這種殘暴的制度出現(xiàn)了松動(dòng)，讓人們有了勝利的希望，革命才會(huì)大范圍的爆發(fā)。