惠能六祖是中國(guó)佛教的創(chuàng)始人，是中國(guó)佛教的一面旗幟，對(duì)中國(guó)佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的惠能六祖的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　惠能六祖的簡(jiǎn)介

　　惠能六祖，俗姓盧，今河北人，從唐朝到宋朝受到了當(dāng)時(shí)諸位皇帝的賜封。公元638年出生，三歲喪父，和母親相依為命，家境比較貧寒，從小惠能的慧根就很深，多次想要出家，但是由于母親尚在所以一直陪伴在其左右?；菽苋龤q，母親去世，之后惠能開(kāi)始了求佛之路。

　　惠能還沒(méi)有出家的時(shí)候就受到了當(dāng)?shù)厝藗兊木囱觯踔翞樗⒘说缊?chǎng)。惠能在母親去世后，留在寶林古寺接近三年，之后他忽然悔悟想要尋求更深遠(yuǎn)的佛法，于是他離開(kāi)了這個(gè)地方，開(kāi)始新的求佛之路，在遇到他的師父弘忍大師之前，惠能一直都在漂泊。初遇弘忍大師的時(shí)候，弘忍大師一眼就看出了慧能大師的與眾不同，但是由于各種因素的影響，弘忍大師為了保護(hù)他，就裝作對(duì)他毫不在意。后來(lái)弘忍大師想要尋找新的繼承人，就讓所有的悟佛的意圖。最終慧能大師的“菩提本無(wú)根，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”受到了弘忍大師的贊賞。并且將法衣傳給他，讓他成為了六祖。

　　惠能六祖一心求佛，在佛學(xué)上造詣極高，在他去世之后，他的很多經(jīng)典話語(yǔ)都在民間廣為流傳，并且他的真身也受到了眾多人的拜謁，據(jù)說(shuō)惠能的弟子眾多，其中最為著名的就應(yīng)當(dāng)是法海了?；勰艽髱熢诠?12年圓寂，他死后真身一直不腐，保存至今。

　　惠能為什么要逃亡

　　惠能大師，即為惠能六祖，是中國(guó)佛教的創(chuàng)始人，他所編著的壇經(jīng)是中國(guó)唯一可以稱之為經(jīng)的經(jīng)文?；菽芩准倚毡R，三十三歲的時(shí)候出家為僧，開(kāi)始了你漫漫求佛路。他先后和當(dāng)時(shí)著名的高僧進(jìn)行了交流，一直到他遇到了自己的老師弘忍大師，弘忍大師將禪宗六祖和法衣交給了他，讓他去往南方，等到時(shí)機(jī)成熟再出來(lái)弘揚(yáng)佛法，于是惠能跑了，開(kāi)始了自己十五年的逃亡生涯。

　　史書書上記載，惠能當(dāng)時(shí)逃跑的原因主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)禪宗內(nèi)部混亂不堪。在惠能拿到法衣之后，弘忍大師告誡他，讓他連夜逃走，并告知再有三年自己就會(huì)圓寂，讓他找安全的地方躲避，并將惠能送上了船?；菽芴优苤螅肴踢B續(xù)幾天沒(méi)有上堂，這使得他的其他弟子很疑惑，于是他告訴弟子，禪宗六祖已經(jīng)到南方弘揚(yáng)佛法了，就這樣一撥又一撥的人開(kāi)始追殺惠能，想要奪回法衣。

　　但是，我個(gè)人認(rèn)為還有一大原因就是惠能的佛學(xué)還沒(méi)有達(dá)到他想要的境界，所以他需要時(shí)間沉淀自己，在他十五年逃亡生涯結(jié)束之后，他所宣揚(yáng)的佛法更加深刻，他與大自然對(duì)話，聆聽(tīng)草木的聲音，與一切不能說(shuō)話的生命對(duì)話，在逃亡期間完成了自己人生的蛻變，更重要的是為以后宣揚(yáng)佛法奠定了深厚的基礎(chǔ)。

　　惠能的逃跑是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)讓佛法更深刻的契機(jī)，也正是因?yàn)檫@次逃亡，才成就了他在中國(guó)佛教史的地位。

　　惠能為什么被尊為禪宗六祖

　　惠能，俗家姓盧，父親在惠能三歲的時(shí)候逝世，留下母親與她相依為命?；菽芷兴_在很小的時(shí)候就顯示出了極深的佛根，曾多次想過(guò)出家，但是由于自己的母親尚在所以一直未能實(shí)施。惠能在三十三歲的時(shí)候母親去世，于是他開(kāi)始全心全意的探索的道路。

　　由于惠能卓越的佛學(xué)成就，他受到了很多人的追捧，有一個(gè)鎮(zhèn)甚至為他修建了道場(chǎng)，于是他在那里呆了三年。有一天他悟佛的時(shí)候忽然悔悟，他認(rèn)為自己應(yīng)該不斷被探索，不斷學(xué)習(xí)，所以他毅然決然的離開(kāi)了安逸的生活，開(kāi)始了新的征程。惠能又見(jiàn)過(guò)了當(dāng)時(shí)很著名的很多佛學(xué)家，都和他們進(jìn)行了學(xué)習(xí)和探討。長(zhǎng)時(shí)間的漂泊后，他見(jiàn)到了禪宗五祖，這個(gè)對(duì)他一生都有重大影響的人。

　　惠能見(jiàn)到弘忍法師之后，弘忍法師對(duì)他很是欣賞，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠，于是假裝對(duì)他很不在意。之后弘忍法師想要從弟子中挑選一人作為禪宗第六代傳人，并將法衣和六祖?zhèn)鹘o他。就是在這個(gè)時(shí)候慧能寫出了迄今為止被廣為流傳的話“菩提本無(wú)根，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，于是禪宗五祖就將法衣傳給了他，由于當(dāng)時(shí)禪宗內(nèi)部的復(fù)雜情況，惠能不得不開(kāi)始了自己十五年的逃亡生涯。

　　無(wú)論如何，這個(gè)時(shí)候惠能已經(jīng)被尊為禪宗六祖了，他改變了禪宗單傳的歷史，使得禪宗傳遍了大江南北，為中國(guó)佛教的傳播做出了卓越的貢獻(xiàn)。

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