拉斐爾的故事有哪些
拉斐爾是意大利著名的畫家,是文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的巔峰人物,他一生繪制了大量的圣母圖。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的拉斐爾的故事,希望對你有幫助。
拉斐爾的故事
拉斐爾是意大利人,他的父親是一位宮廷畫師,所以他從小跟父親學(xué)習(xí)繪畫。父親見拉斐爾天資聰穎,就和他的母親商量給他尋個(gè)老師。關(guān)于拉斐爾的故事主要是他和他老師之間的故事。
拉斐兒命運(yùn)多波折,七歲母親就死了,又過了四年父親又去世了。他后來被收養(yǎng),收養(yǎng)人對他呵護(hù)有加,讓他能夠快樂成長。長大后他尋的名師佩魯基諾,在老師佩魯基諾對他要求嚴(yán)肅,老師對他說:如果你能超越我,那你將來的前途不可限量的,但是前提你得好好學(xué),不過,看你也不會趕上我。拉斐爾被這樣的話驚醒,他一刻也不能放松自己,他要向他證明自己可以,他努力的學(xué)。在二十一就畫出了驚動(dòng)意大利的名畫,超越了佩魯基諾,佩魯基諾不但不怒反而大笑說:你果然沒讓我失望,當(dāng)年我故意激怒你。拉斐爾聽到了老師的話,他沒有被勝利沖昏頭腦,他更努力的學(xué)習(xí)繪畫,最終畫出了一副又一副屬于自己獨(dú)特的風(fēng)格。
一次拉菲爾閑來無事,走著走著走進(jìn)一個(gè)花園??匆娨粋€(gè)很美麗的姑娘在修剪花枝,姑娘笑著用愛心在修剪這,拉斐爾被她的形象所吸引。姑娘的細(xì)心的的表情,被拉菲爾很好的記錄下來,后來他讓這個(gè)姑娘做他的模特,姑娘很爽快的同意了,讓拉菲爾創(chuàng)作出又一副名畫。姑娘是園丁之女,所以拉菲爾給這幅畫取名《美麗的園丁之女》。
拉斐爾的作品特點(diǎn)怎樣
拉斐爾作品被人們稱作是古典藝術(shù)最完美的體現(xiàn),畫家安格爾稱他為繪畫界的神。拉斐爾是西方美術(shù)史上最會畫圣母形象的大師,在他那一系列的圣母像中,常常把人的感性美和精神美結(jié)合起來,從而來傳達(dá)出人們美好的愿望。親近自然、平易近人是拉斐爾作品最大的特點(diǎn)。
在拉斐爾的筆下,深刻的知識和用心的繪畫全部體現(xiàn)在了流利的線條中,一切都好像非常自然地流露,純真美好、明快清晰、莊重自然,這一些古典藝術(shù)最重要的品質(zhì),在拉斐爾的身上都有完美的呈現(xiàn)。因而,那些畫家將拉斐爾作為理想的楷模,拉斐爾作品有《大公爵的圣母》、《披紗巾的少女》、《椅中圣母》等。
作品《大公爵的圣母》中,圖片的背景全部由黑色進(jìn)行填充,使人的注意力全部集中了圣母與她的孩子身上。畫中的圣母低垂眼眸,充滿溫情地注視著自己懷里的孩子。整幅作品充滿著神秘感和神圣感,這幅作品無疑是拉斐爾最具特色的圣母像之一。據(jù)說當(dāng)時(shí)得到這張畫的公爵對它愛不釋手,就連出門也要帶著它。
作品《披紗巾的少女》中,圖畫的主人公是拉斐爾的情人弗娜麗娜。畫中的弗娜麗娜穿上了白色的裙子,頭上披上了紗巾,看上去既美麗又神秘。拉斐爾這幅作品跟達(dá)芬奇的《蒙達(dá)麗莎》有異曲同工之妙,在這幅畫上能夠感受到他對達(dá)芬奇薄霧法的運(yùn)用。
拉斐爾的藝術(shù)成就有哪些
拉斐爾的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在他對古典主義的重新定義,將理想主義推向現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷,以一種真善美的態(tài)度去包容世間的一切,引領(lǐng)文藝復(fù)興潮流,并給后是古典主義畫派奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
拉斐爾幼年喪母喪父,隨后在宮廷中服侍,性情溫和,家庭教育讓他有了繪畫的基礎(chǔ),宮廷中隨處可見的____文化也浸潤于心,當(dāng)又有達(dá)芬奇、米開朗琪羅已經(jīng)畫出他們的成名作《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》可供借鑒,使得其對宮廷畫像精通,入木三分。
拉斐爾的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在他的圣母像以及筆畫上,最著名的代表作有《椅中圣母》《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》《耶穌復(fù)活》等。圣母既有高高在上,類似于中國的觀音菩薩尊貴而又憐憫終生,又有傳統(tǒng)農(nóng)家婦女的善良勤勞。壁畫里將耶穌復(fù)活時(shí)眾人的神態(tài)活靈活現(xiàn)的變現(xiàn)出來,體現(xiàn)了其高超的繪畫技能。在當(dāng)時(shí),憑借這些作品,將人的思想和美好事物結(jié)合在一起,被后人推崇為文藝復(fù)興三杰之一。
拉斐爾的藝術(shù)成就,根本上說,是從人的眼光去看待周邊的一切,強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知,美好的事物是每個(gè)人的追求,不應(yīng)該一味抹殺,所以他的畫中可以有農(nóng)婦裝扮的圣母形象,有美麗健壯的肉體。當(dāng)刻意追求神性,宣揚(yáng)神就是一切,人性是丑惡的,需要不斷地懺悔救贖的時(shí)候,將人的美以及神的美結(jié)合起來,給了人們光芒,正視自己內(nèi)心的需求。
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