呂碧城生于書(shū)香門(mén)第，呂碧城不僅是女子教育的提倡者和組織者，還是男女平等的呼吁者和先行者，是提倡女權(quán)和女學(xué)的急先鋒。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的才女呂碧城簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

才女呂碧城簡(jiǎn)介

呂碧城(1883年-1943年)，女，行名賢錫，后更名碧城，一名蘭清，字遁夫，號(hào)明因，后改號(hào)圣因，晚號(hào)寶蓮居士，法號(hào)曼智。安徽旌德人，中國(guó)作家、詞人、教育家、政治人物。她提倡女學(xué)，是素食主義者和動(dòng)物保護(hù)主義者，佛教居士。她是20世紀(jì)在歐美提出禁止殺害動(dòng)物的先驅(qū)者之一。

才女呂碧城的成就

在友人的介紹下，年僅二十歲的呂碧城結(jié)識(shí)了天津《大公報(bào)》總經(jīng)理英斂之，并以絕妙文采，得到英的賞識(shí)，并當(dāng)即約定聘請(qǐng)她任《大公報(bào)》的第一位女編輯。呂碧城到《大公報(bào)》僅僅數(shù)月，在報(bào)端屢屢發(fā)表詩(shī)詞作品，格律謹(jǐn)嚴(yán)，頗受詩(shī)詞界前輩的贊許。她又連續(xù)撰寫(xiě)鼓吹女子解放與宣傳女子教育的文章，如《論提倡女學(xué)之宗旨》、《敬告中國(guó)女同胞》、《興女權(quán)貴有堅(jiān)忍之志》等，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。她在詩(shī)文中流露的剛直率真的性情以及橫刀立馬的氣概，深為時(shí)人尤其新女性們所向往和傾慕。一時(shí)間，出現(xiàn)了“絳帷獨(dú)擁人爭(zhēng)羨，到處咸推呂碧城”的盛況。從此，呂碧城在文壇上聲名鵲起，走上了獨(dú)立自主的人生之路。

除了在《大公報(bào)》積極宣揚(yáng)女權(quán)，作婦女解放思想的先行者，在辦女學(xué)的實(shí)踐上，呂碧城積極籌辦北洋女子公學(xué)。呂碧城發(fā)表多篇言論以作輿論宣傳，宣揚(yáng)興辦女學(xué)的必要性和重要性。她把興女學(xué)提到關(guān)系國(guó)家興亡的高度，以此沖擊積淀千年的“三從四德”、“女戒女訓(xùn)”、“女子無(wú)才便是德”的陳腐觀(guān)念。反過(guò)來(lái)說(shuō)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，恰恰證明了社會(huì)上男女觀(guān)念的不平等，“欲使平等自由，得與男子同趨于文明教化之途，同習(xí)有用之學(xué)，同具強(qiáng)毅之氣?！眳伪坛钦J(rèn)為辦女學(xué)開(kāi)女智、興女權(quán)才是國(guó)家自強(qiáng)之道的根本。

嶄露頭角的呂碧城活躍于天津的知識(shí)階層，結(jié)識(shí)了嚴(yán)修、傅增湘、盧木齋、林墨青等社會(huì)知名人士。傅增湘很欣賞呂碧城的才華，想要她負(fù)責(zé)女子學(xué)堂的教學(xué)。于是，英斂之帶著呂碧城遍訪(fǎng)楊士驤、唐紹儀、林墨青、方若、梁士詒、盧木齋等在津的社會(huì)名流，著手籌資、選址、建校等工作。

1904年11月7日，天津公立女學(xué)堂在天津河北二馬路正式開(kāi)學(xué)?！洞蠊珗?bào)》次日?qǐng)?bào)道：“昨日午后二點(diǎn)鐘，由總教習(xí)呂碧城女師率同學(xué)生30人，行謁孔子禮。觀(guān)禮女賓日本駐津總領(lǐng)事官伊集院夫人……男賓20余位。諸生即于是日上學(xué)?！眳伪坛菗?dān)任總教習(xí)，負(fù)責(zé)全校事務(wù)，兼任國(guó)文教習(xí)。按照英斂之、呂碧城等人的意見(jiàn)，學(xué)校定名為“北洋女子公學(xué)”。

盡管上海的經(jīng)正女學(xué)堂創(chuàng)辦于1898年，但究其性質(zhì)而言，不過(guò)是家塾式的私立女學(xué)堂。直到北洋女子公學(xué)的成立，中國(guó)才有了真正意義上的公立女子學(xué)校。但實(shí)際上，該校仍然是一所貴族女子學(xué)校，就學(xué)的大多是官宦、富商人家的閨秀。這其中的主要原因，正如呂碧城所說(shuō)，是因?yàn)榇蟛糠秩思摇叭允嘏f習(xí)，觀(guān)望不前”，即使有人愿意讓自己的女兒上學(xué)，也是“各于家塾自相教學(xué)焉”。如此一來(lái)，隨著官員的來(lái)往調(diào)任，學(xué)生經(jīng)常中途離去，所以，盡管上學(xué)的學(xué)生不在少數(shù)，但能夠真正完成學(xué)業(yè)的就寥寥無(wú)幾了。

呂碧城執(zhí)掌女子學(xué)?？偨塘?xí)一事，在社會(huì)上曾轟動(dòng)一時(shí)。1909年，陳庚白(后為南社著名詩(shī)人)13歲，就讀于天津客籍學(xué)堂，仰慕呂碧城的大名，曾暗中前往女子學(xué)堂窺伺其風(fēng)采。后來(lái)任總統(tǒng)府秘書(shū)的沈祖憲，曾稱(chēng)呂碧城為“北洋女學(xué)界的哥倫布”，贊賞其“功績(jī)名譽(yù)，百口皆碑”。

才女呂碧城的評(píng)價(jià)

呂碧城12歲時(shí)，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的造詣已達(dá)到一定水準(zhǔn)，書(shū)香之家的熏陶，使得呂碧城早慧：“自幼即有才藻名，工詩(shī)文，善丹青，能治印，并嫻音律，詞尤著稱(chēng)于世，每有詞作問(wèn)世，遠(yuǎn)近爭(zhēng)相傳誦。 ”[22]當(dāng)時(shí)有“才子”美稱(chēng)的樊增祥讀了呂碧城的詩(shī)詞，拍案叫絕。當(dāng)有人告訴他這只是一位12歲少女的作品時(shí)，他不能相信“夜雨談兵，春風(fēng)說(shuō)劍”，如此詞句出自一個(gè)小女孩之手。

作為《大公報(bào)》也是中國(guó)新聞史上的第一位女編輯，女性撰稿人，呂碧城聞名20世紀(jì)初京津地區(qū)。她的詩(shī)詞創(chuàng)作，有著不小的天賦和才華，是辛亥革命前后著名的文學(xué)團(tuán)體——南社的重要成員，被稱(chēng)為“近三百年來(lái)最后一位女詞人”。

她不僅親身參與教育實(shí)踐活動(dòng)，還特別注意宣傳自己的教育主張，對(duì)宣傳興辦新式女子教育的益處不遺余力，大力推動(dòng)了近代女子教育，開(kāi)創(chuàng)近代教育史上女子執(zhí)掌校政的先例。

呂碧城不僅是女子教育的提倡者和組織者，還是男女平等的呼吁者和先行者，是提倡女權(quán)和女學(xué)的急先鋒。她在《大公報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表的一些關(guān)于女學(xué)、女權(quán)和女子教育等方面的文章詩(shī)詞，受到極大關(guān)注和響應(yīng)，眾多文人學(xué)士紛紛投詩(shī)相和。

此外，呂碧城一直堅(jiān)持只用文言創(chuàng)作，反對(duì)“五四”時(shí)期開(kāi)始的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)。但有論者說(shuō)，以呂的藝術(shù)感覺(jué)和描寫(xiě)功力，如果能用白話(huà)文創(chuàng)作，成就可能超過(guò)新文學(xué)史上其她幾位女性作家。

與她交往的社會(huì)名士中，不乏才子和高官，但她在婚姻一事上，看透世態(tài)炎涼，再加上她自恃清高，始終覺(jué)得身邊無(wú)可匹配之人，所以寧愿獨(dú)身終老。當(dāng)友人問(wèn)及她的婚姻，她回答說(shuō)：“生平可稱(chēng)許之男子不多”。于是，呂碧城雖姿容優(yōu)雅，終身未婚，后皈依佛門(mén)。止庵認(rèn)為：呂碧城為什么未嫁，關(guān)鍵點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)權(quán)，她在袁世凱稱(chēng)帝之前辭職到上海做生意，在那兩年里跟外商合作掙了好多錢(qián)，生活非常奢華。“有才，有名，有財(cái)，事業(yè)上又有很大的成就，這女人就沒(méi)有當(dāng)時(shí)女性結(jié)婚的理由——找個(gè)男人養(yǎng)著，她沒(méi)有結(jié)婚的實(shí)際需要。”

呂碧城的詩(shī)詞文章，手筆婉約，敏感玲瓏，別見(jiàn)雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產(chǎn)生很大的影響。柳亞子稱(chēng)她“足以擔(dān)當(dāng)女詩(shī)人而無(wú)愧”;詞學(xué)家龍榆生稱(chēng)譽(yù)她是“鳳毛麟角之才女”，“近三百年來(lái)最后一位女詞人”;詩(shī)人易實(shí)甫認(rèn)為其“詩(shī)文見(jiàn)解之高，才筆之艷，皆非尋常操觚家所有也”。她畢生用文言寫(xiě)作，時(shí)光變遷，其文名漸被湮沒(méi)。時(shí)至今日，這位民國(guó)女俠，已鮮為人知了。