郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代作家，《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過(guò)去》、《遲桂花》都是郁達(dá)夫的代表作品。那郁達(dá)夫的文學(xué)成就是什么，郁達(dá)夫的散文特點(diǎn)又是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集郁達(dá)夫文學(xué)成就的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　郁達(dá)夫文學(xué)成就

　　郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一位文學(xué)家，《沉淪》、《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過(guò)去》、《遲桂花》都是郁達(dá)夫的代表作品。從總體上來(lái)說(shuō)，郁達(dá)夫在文學(xué)上有何成就呢?郁達(dá)夫在文學(xué)上的成就主要包含三點(diǎn)，接來(lái)下我們分別淺談一下郁達(dá)夫的文學(xué)成就。

　　第一，郁達(dá)夫首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)形式，進(jìn)而豐富了文學(xué)創(chuàng)作體裁。在郁達(dá)夫文學(xué)作品中，最常見(jiàn)的便是郁達(dá)夫“以我之口，敘述故事”。文中主人公都是用“我”來(lái)講述其中的故事，比如《沉淪》中，我是一名日本留學(xué)青年。在日本留學(xué)生活中，“我”遇到了日本人的欺侮，在打擊生活中，“我”的自尊和尊嚴(yán)受到了踐踏。郁達(dá)夫以“我”娓娓道來(lái)個(gè)中故事，表達(dá)了自己在殘酷黑暗的生活中，漸漸墮落沉淪的矛盾心理。郁達(dá)夫以“我”講訴故事，更能引發(fā)讀者在情感上的共鳴。

　　其次，郁達(dá)夫敢于在文學(xué)作品中對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的觀念提出挑戰(zhàn)，比如在《遲桂花》作品中，郁達(dá)夫塑造了一位敢于追求新生活的農(nóng)村婦女形象，雖然她的生活歷經(jīng)挫折，但是她依然樂(lè)觀向上。又比如郁達(dá)夫作品《沉淪》，其中郁達(dá)夫借日本留學(xué)青年情愛(ài)之旅，來(lái)批判了腐朽墮落的封建文化。郁達(dá)夫《沉淪》發(fā)表后，對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年文學(xué)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)為悠久的影響。

　　第三，郁達(dá)夫文學(xué)作品中，善于用悲涼消極的意象，來(lái)反映世事的黑暗腐朽，進(jìn)而表現(xiàn)出社會(huì)底層人民的辛苦生活。比如《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》等作品，是郁達(dá)夫反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的代表作品，表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Φ讓影傩盏年P(guān)懷之情。

　　郁達(dá)夫的散文特點(diǎn)

　　有人曾對(duì)郁達(dá)夫散文作出如此評(píng)價(jià)：“達(dá)夫的散文，如行云流水，時(shí)映霞蔚。”曾經(jīng)學(xué)過(guò)郁達(dá)夫散文代表作《故都的秋》，整篇文章流露出的傷感悲秋之情，讓人不禁感嘆韶華易逝，萬(wàn)事驟變的滄桑感。從《故都的秋》便可分析出郁達(dá)夫散文特點(diǎn)，以加深讀者對(duì)郁達(dá)夫散文的認(rèn)知。

　　首先，郁達(dá)夫的散文非常講究詞語(yǔ)的選用和修飾，從言詞表達(dá)出文章所表達(dá)的感情色彩。比如在《故都的秋》這篇文章中，全文大約1500度字，但郁達(dá)夫用了42個(gè)“秋”字展現(xiàn)了故都秋天蕭瑟、悲涼之景，全文透過(guò)“秋”字，讓讀者感受到了郁達(dá)夫消極的人生狀態(tài)。在《《閩游滴瀝之二》中，郁達(dá)夫用“綠”、“曲”和“靜”三字，描寫了閩江秀麗、壯闊的景象，進(jìn)而將閩江無(wú)與倫比的美麗展示給了讀者。

　　除此之外，郁達(dá)夫散文特點(diǎn)還有善用落錯(cuò)等手段，使文章產(chǎn)生一種和諧流暢的節(jié)奏感。在《浙東景物記略仙霞記險(xiǎn)》一文中，郁達(dá)夫用長(zhǎng)短句相錯(cuò)的形式，使文章產(chǎn)生舒緩而又跌宕的節(jié)奏。當(dāng)讀到這篇文章時(shí)，不自然地會(huì)被文章的美感所吸引，讓讀者切實(shí)感受到大自然的美妙之處。郁達(dá)夫散文特點(diǎn)還具有憂郁感傷的情感基調(diào)，其中主要體現(xiàn)在頹廢和憎恨上。在郁達(dá)夫看來(lái)，生活充滿了無(wú)味和死板，自己生活在亂世之中，根本既然無(wú)法實(shí)現(xiàn)偉大地抱負(fù)，那么就干脆自我放縱。

　　郁達(dá)夫子女有幾個(gè)

　　郁達(dá)夫子女共有十一人，其中與孫荃共育四位子女，曾有一個(gè)孩子早夭;郁達(dá)夫與王映霞共育有五個(gè)子女，后來(lái)兩個(gè)孩子早夭;郁達(dá)夫和何麗有共育有兩個(gè)孩子?？偨Y(jié)來(lái)看，郁達(dá)夫子女共有八人存活。郁達(dá)夫長(zhǎng)女名為郁黎民，是郁達(dá)夫和第一任妻子孫荃所生的孩子。

　　郁黎民生于1925年，一直由母親孫荃撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從感情上來(lái)說(shuō)，郁黎民更加偏愛(ài)母親一些。隨著年齡逐漸增加，郁黎民也理解了父親的思想和行為，隨后郁黎民曾發(fā)表過(guò)文章表達(dá)出自己對(duì)父親郁達(dá)夫的緬懷之情。后來(lái)郁黎民在湖南桂陽(yáng)擔(dān)任一名教師，過(guò)著平淡樸實(shí)的生活。王映霞和郁達(dá)夫共育有五個(gè)孩子，因兩個(gè)孩子早夭，健在的只有三名，分別是郁飛、郁云和郁荀。

　　1938年，郁飛曾和父母一同到新加坡生活，當(dāng)時(shí)郁飛11歲。不久之后，王映霞和郁達(dá)夫提出離婚，王映霞便只身一人返回中國(guó)。此后，郁達(dá)夫和郁飛一起在新加坡生活了三年。因新加坡發(fā)生了戰(zhàn)亂，郁達(dá)夫決定把郁飛送回中國(guó)。郁達(dá)夫本想將郁飛托付給在昆明高校任教的沈從文，他擔(dān)心郁飛前去給沈從文造成經(jīng)濟(jì)上的窘境，便把郁飛托付給了重慶行政院秘書長(zhǎng)陳儀代為撫養(yǎng)，陳儀謹(jǐn)記好友的重托將郁飛撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1949年，郁飛從浙江大學(xué)中文系畢業(yè)，后來(lái)郁飛被劃為“右派”，過(guò)了二十年牢獄生活。如今，郁飛擁有一個(gè)幸福美滿的家庭，并在浙江文藝出版社擔(dān)任副審編一職。